教育教学生活回忆我的教学故事

辛友

我退休前是中学语文教师，在刚参加工作的开始几年，气血方刚，信心百倍！力求早出成果，快出成果，多出成果，因此勤奋刻苦，力克时艰，全身心投入工作。心想如此努力工作，就能全面高效地提高学生语文成绩，没想到常常踫钉子，多次走弯路。也许是盲目蛮干，没按教育规律科学工作，得不丧失，事倍功半，事与愿违。

　　我是八十年代初走上教学讲台的，那时候，正是应试教育大行其道之时。教育界的专家们对语文定位的观点，一是工具性，另一是人文性，两种观点各持已见，莫衷一是。持工具性观点的专家约占上风，并把“工具论”的语文定位观点写进了语文教学大纲（下简称大纲）。语文教材编写要依据大纲选文；施教方法、教学原则都要遵守大纲规定去进行；研究课的说课、上课、评课也要结合大纲展开分析论述。这样一来，语文课也像数理科一样，成了纯传授知识为主要目的的教学。教师条分缕析地讲深讲透、学生聚精会神地听清吃透。为了抓教育质量，我们的校长还到外校去取经，回来就轰轰烈烈地在全校推行＂三苦＂的所谓的教育先进模式。“三苦”教育系指：学校＂苦＂管，教师＂苦＂教，学生＂苦＂学。推行的结果是校长、教师、学生是苦不堪言，可教学成绩提升不大，典型的事倍功半。语文教学效益低下，教师教学在传统的教学思想统治之下似乎走进了死胡同。作为语文教师的我们，年轻、没经验，也只有反复讲解，反复练习，讲深讲透了，为何学生语文能力总是提不高，甚至发现有的学生，只要学习就十分困惑，无精打采，力不从心。厌学甚至不学现象越来越突出。在教育教学中，作为教师也感到束手无策，困惑不解。

回忆我的学生时代，中小学几乎都是在文革中，没读好书，可我在家长老师的心目中，算得上是个好学生，很听话，在同班学生中比较，我的学习成绩还不错，现在回忆学生时代的学习生活，也是想走出语文教学的困境，但在回忆比较中越感觉今天教学情景与我的学生时代相差无几，都是教师口若悬河地讲，学生无精打采地听。培养学生，教学模式多沿用原苏联模式，即：组织教学，复习旧课，进行新课，巩固新知识，布置作业。学生在整过语文教学中，被动地接受知识。创新思维，发散思维无从谈起。学生阅读感悟，鉴赏体验必要时的仿作训练被教师无情地挤占。教师在教学过程中，完全成了课堂的霸主。学生的主体地位，学生的自主学习，合作探究的语文实践活动，语言熏陶和感悟体验无法进入语文教学课堂。教师的公开课、研究课、示范课，在评课时的标准均以教师教学时，讲对没有，讲深没有，讲好没有来定论！仍然用传统教育即讲深、讲透来评价教师！当然，高超的生动活泼的，激情盎然的循循善诱，娓娓道来的讲授，也应得到尊重和推崇，但一味如此，讲课满占了课堂，学生哪来时间进行语文实践活动和创新思维的体验？点燃创新教育的火花，推进语文素质教育成了空头口号！这也就没能真正让学生成为学习的主人！

　　怎样提升语文语言的表达，真正让学生成为学习的主人。陶行知是位大教育家，他说，他之所以办教育，乃是为了让“人人都有面包吃，人人都有水仙花看。”这话含义精深，“有面包吃”指的是在语文学习中获得的语文知识和能力。“有水仙花看”指的是创新思维，发散思维等语文实践能力的培养，以及语文审美赏析的体验，也包含有人文内涵创新能力的培养！说通俗些，前者是指学习语文时自外而内的信息吸收，后者指的是自内而外的创新表达。这话不仅强调了语文的“工具”观点，也肯定了语文学习的人文精神和人文价值取向。

　　九十年代，教育部修改了语文教学大纲，大纲不仅强调语文工具性，而且语文人文性也理直气壮的迈步跨进了语文教学的殿堂。随即部编教材出现了崭新的变革，既有课内教读课，也有课外读本，既有精读篇目，也有略读课文。要求语文读写结合，读写并重、强调“阅读自主”“阅读创新”。在强化“工具性”求知、开智的同时，也强调立德、审美的人文价值。开拓学生视野，发挥学生个性，健全学生人格，实施教书育人。坚持实施语文素质教育，强化审美性和情感性，强调学生自主审美体验，强化学生学习过程中的合作与探究。教师要彻底改变填鸭式的满堂讲。教师重在相机诱导，适时点拨。让学生在学习中与课文进行心灵对话！真切感悟语言的浸染、熏陶。在阅读和体验中，如坐春风，柳暗花明！真正提升语文阅读的能力和水平！

坚持教师主导性和学生的主体性，全面推进素质教育，持之以恒地春风化雨地感染熏陶，就能更好地实行“人人都有面包吃，人人都有水仙花看”。进入新世纪，实行了新课程标准，全面实施素质教育，对我来说虽感到任重而道远，但我十分欣慰，必定从应试教育的困境中走了出来。现在我退休了，仍然关注教育教学工作。推进素质教育，探索创新教育，我要为今天的语文教师表示由衷的赞美，崇高的敬意！因为他们在用艰苦的劳动启迪莘莘学子，开发创新思维，他们一定能在素质教育的大道上一路高歌，夺得辉煌战绩！