芙蓉镇与红石林

路远识骥

　　离开张家界，行程继续。车行近百公里来到湘西州永顺县的芙蓉镇。

芙蓉镇是一个具有两千多年历史，土家族人聚居为主的古镇，原名王村。1986年因在这里拍摄电影《芙蓉镇》，声名鹊起，遂借机兴办旅游，更名芙蓉镇。

除了随大家同路到此旅游，自己内心还有一个目的。前些年央视春节晚会上曾出过一幅对联，上联：春到杜鹃山花香鸟语，请观众应对下联。思索一阵，我诌出了个下联：秋临芙蓉镇土长水生。（电影《芙蓉镇》对京剧《杜鹃山》，土长芙蓉树对杜鹃花香，水生芙蓉花对杜鹃鸟语）。这次来芙蓉镇，就想看看有没有木芙蓉和水芙蓉，以验证我所诌的下联能否与上联应对。

　　或许因为当天小雨，游客很少，进门后的小园林显得十分清静。

　　园林前面有个露天演出广场，估计是景区为游客表演摆手舞、茅古斯等土家族歌舞的场所。

　　露天演出广场右侧有个铜柱园。铸铜柱为证是土家族盟誓立约的传统。

从秦汉时开始，芙蓉镇一直叫“王村”，唐代天授二年改称溪州。照片中的群雕描述的是公元940年，当时世袭的溪州刺史彭士愁（也是土司王朝的建立者）与占据湖南的楚王交战多年后议和并缔结盟约，相互划疆而治，永不相犯，铸铜柱铭誓的历史场景，这根铜柱被称为“溪州铜柱”。在溪州铜柱铭誓后的800多年中，尽管社会剧烈动荡，朝代多次更替，这里却偏安一隅，沒有边患战乱，民众得享相对安定的生活。因此土家族人将此铜柱视为神物。这也许是历史上的第一次民族区域自治。

铜柱园还保存有历史上其他几根铭誓立证的铜柱。如刻有“疆域有表国有维，此柱可立不可移”的清代铜柱。

　　土王祠一一土家族人供奉祭拜先祖之地。

　　土王桥。桥上建有桥廊，是典型的土家族挑檐建筑，雄伟大气，象征着王者的威严。这里直通土司的酋阳行宫，因土王经常来这里而得名。

公元910年，彭士愁建立土司王朝，定都溪州王村（即芙蓉镇），修建酋阳宫为王宫。两百多年后第11代土司王，将王都迁到永顺县的老司城，酋阳宫便成为了后代土司王休闲避暑的行宫。

　　站在土王桥上，可看到建在悬崖边上的“飞水寨”，也就是土司的酋阳行宫，以及远处酉水河边的渡船码头。

　　过了土王桥，经过一条不长的街道，地势渐高，来到“观瀑台”。

观瀑台路旁有两尊孔武有力的铜雕，没有看到铜雕的文字说明。大概是表现远古土家族人开山劈路，勇斗恶兽，创建和保护家园的大无畏精神吧。

观瀑台上可看到一条高六十多米、近四十米宽的瀑布从悬崖上如泻银般飞流直下，声似雷鸣。刚才在土王桥时还看到水流缓缓，尚为平静。没想到几百米后在这里便陡然发怒，愤吼震天，似乎极不情愿归入酉水。

　　在观瀑台时看到有人从瀑后走过，猜测那里是不是有个水帘洞。辗转来到瀑布下，果然在瀑布后方有个石洞。据说这是远古土家族人居住生活的遗址。以前洞穴巨大，可容纳千人，千百年来的水涨水落和淤泥堆塞，现在小了许多。

　　沿陡窄的石阶上来，便是著名的“五里石板街”。石板铺就的路面狭窄弯曲，但很干净，两边吊脚小楼店铺林立。芙蓉镇因酉水的舟楫便利，上通川黔，下达洞庭，自古就是商贾云集的通商口岸，为湘西四大古镇之一。现在虽然失去了往日的繁华，但随着旅游开发，店铺里各种土特产和旅游商品琳琅满目，叫卖声不断。

　　芙蓉镇小吃米豆腐，因电影的播出已被冠名“刘晓庆米豆腐”，来这里旅游“刘晓庆米豆腐”是必然要品尝的。在一家铺面整洁的米豆腐店吃了一碗，味道不错。

　　一家服装店门口，身著土家妹子服饰的模特摆在那里，亭亭玉立，秀美中透着野辣。服装面料是用土家人特有的织锦“西兰卡普”裁剪制成。“西兰卡普”是土家语，翻译成汉语是“花铺盖”。西兰卡普纹样丰富，色彩鲜明，织绣技法十分复杂，被称为“土家之花”。

　　原以为芙蓉镇不过是个古镇，凭一部电影而出名。到此一游，才知道这里竟然有着深厚的历史积淀，过去轻看芙蓉镇了。

而自已那个小小的疑问却沒有得到解答，也许是季节时令不对，在芙蓉镇沒有看到木芙蓉和水芙蓉，也就无法验证自已那个下联的对错。

　　在游览芙蓉镇的门票上还印有“红石林”景观三个字，经询问得知红石林景区在酉水河对面，虽与芙蓉镇景区隔河相望，却是古丈县辖区。驱车过酉水河桥，又走了二十几公里的山路才到达。

　　红石林是大约4.5亿年前所形成的红色碳酸盐岩石林，属于喀斯特地貌。当时陆地大多被海洋所覆盖，海底沉积着大量混合泥砂的碳酸盐物质，在海水侵蚀、溶蚀作用下，经过地壳运动和抬升，就形成了今天美丽的地质奇观。

　　所谓奥陶纪，是地质年代名称，为古生代第二纪，距今4.4亿年前，延续了4200万年。在奥陶纪发生过一场地球物种大灭绝，约60~70％古生物被灭绝，是地球五次物种灭绝之一。

　　红石林色彩鲜艳，据说晴天呈紫红色，雨天为褐红色。我们去时逢雨天，因此石林大多是褐红色。这片石林开发较晚，基本保持了原生态之美。造型上形态各异，变化多端，浑圆优美，天工精致，令人惊叹不已。