湖北恩施游之六一土司城

春天的味道

5月19日下午，我们游览了恩施土司城。坐落在恩施市西北的恩施土司城，属全国规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。它包括门楼、风雨桥、九进堂、城墙、白虎雕像、卧虎铁桥等12个景区30余个景点，经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生题写为"恩施土司城"。我们从门楼进入，主要参观了土司王宫九进堂。

土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带，沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸侯国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称"毕兹卡"或"贝京卡"。宋代时则称这一带生活的巴人为"土人"，以后土人称外来汉人为"客家"，称自己为土家。

  土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央、权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，起于元代，止于清朝雍正13年的"改土归流"，历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方，土司王实际上就是一个地方的土皇帝。恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。

  清朝改土归流后，土司制度至今已几无痕迹。现在所见的土司城是1998年恩施州民委策划建设，2002年建成开放的。这座仿古土司庄园建筑群，旨在再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。

钟楼位于城墙最高处，为三层亭塔式建筑，底层为城墙，中层为城楼，顶层为亭。四柱四檐，俯视东西南北四方。亭内悬一口重达3000余斤的大铜钟，叫土司朝典钟，钟上铸有999字铭文，记述了土司城各景观的壮丽和感赋远古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壮的沧桑历史。铸土司朝典钟，立于土司城最高处，是为着宣赫土司权柄的至高无上和土司王业的亘古宏昌。

土司城墙全长2320米，宽1.2米，依山趋势而建，逶迤延绵，雄伟壮观。土司时期，各个土司为发展壮大经济实力，一方面广泛开垦荒土，发展生产，另一方面又相互争田夺地，甚至窃掠百姓，扩充劳动力。造成土司之间攻城掠寨的战争不断发生。各土司修筑城墙、寨墙进行守护，就成了重要的防护手段。城墙上设有烽火台。实行狼烟报警，土司兵丁闻讯集聚，抵御来犯之敌。

和亲纳贤是维护统治和安定的重要手段和方法，如历史上比较有名的文成公主远嫁西藏等。在民族地区，土司为地区的统治与管理者，但为了避免与其他区域、族群产生矛盾和摩擦，往往采用的便是和亲的方式，进行姻亲联盟，达到力量和实力的均衡、稳定。

侗族风雨桥，桥身为长廊亭式建筑 两边有栏杆和坐板，两头楼亭突出，飞檐翘角，古朴精巧。

王府九进堂，是整个土司城的核心精华，由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。进深99.99米、宽33米，总建筑面积3999平方米，是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。一进、二进…一个个门厅，一个个楼间，一件件木雕、砖雕、石雕…土家族工匠们的手艺让我敬佩！

土家族博物馆中展示有当地34位容美吐司的画像，最早的容美土司首领是田墨氏什用。始于明朝。最后一位容美土司的统治结束于雍正13年。 这34位土司中 除一个姓白的以外，其余33位均姓田，据介绍，各代土司，是土司王的第一位男孩子继承王位。

百虎雕像。白虎是土家族的图腾宗拜和土家族的族徽和标志。许多土家人的神龛上供有白虎神位，许多地方还以"虎"字命名，如"白虎山"，"白虎堂"，"老虎垄"、"老虎坡"等。

左边两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人"，是土司城门楼的守护神。

堂中设有白虎图腾像，上方高悬"仁民爱物"四字，遒劲有力，足表土司的励精图治。

　　土司城景区大门，也被称为“土司朝门”或“看楼”和“墨卫楼”，门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯结构的木楼。高大壮观、结构精良；布局精巧合理。我们只是参观了土司城的一部分，总之城内，楼台亭阁，曲折婉转，议事厅、后花园、蓄水池、粮草库、兵器库、金银库……一应俱全！

在恩施的四天就像每天在梦中一样，恩施的美，像一首诗、像一首歌，在恩施，眼睛属于山川，双脚属于大地 ，心情属于自然…再多的语汇，再华丽的词藻也无法描述它的自然之美。人生就是一场旅行，走走停停，兜兜转转，只为一路上那美妙的风景，只为心中那首永恒的歌……