《辛丑初夏泰山游》

秋雨轩

文/吴秋雨 辛丑初夏四月初五（公元2021年5月16日），我受雷明主任之邀，至泰山游历，雷主任让刘明国先生开车领我登泰山，晨雨断断续续，不知能否登临泰山？犹豫不决！车出济南郊区，看天气渐渐明朗，天公作美，可游矣。 　　车至景点，两人下车，寒风凛冽，我衣裳单薄，不知天气突变，没准备！入景区，刘兄去买好门票，两人乘坐旅游车上山，至半山腰天外村广场下车。从此地再上山顶，有步行和乘缆车上去顶峰。 　　下车寒风阵阵，不觉身上寒颤，刘兄有带马夹衣，他也感觉不太舒服，他也有点退缩了。我说来一次太不容易了。我这么多年来，一直到泰山脚下的泰安和肥城，都是冬天，不方便上来，这次已经到上腰了，再回去实在遗憾！登山行走就会有热量，应该不会太冷了。 　　刘兄觉得带我过来也不好意思就这么回去，我说坐缆车没意思，旅游主要贵在沿途风景，他身材与我差不多，人也精神，走路矫健，他说登上山顶没问题，也算是锻炼身体。 　　路边有饮食店，我们先吃了一碗豆浆，一个油饼增加热量。吃罢，开始行走，第一道石牌坊“迎天门”。 　　入门内有“快活林饮食店“，写着羊汤、麻辣烫、炒菜、刀削面、拉面，也有销售旅游纪念品等，这里的商人真是不错，为游客考虑周全，不想让你饿着肚子，空手回归。 　　步入山谷，右边石头皆刻古今中外达官贵人碑文，我啥不得走太快，边走边拍照，刘兄跟随我的行走速度。 天空 云路先声 曲径通霄 人间天上 天下名山第一 若登天然 造化钟神秀 逍遥游 　　至拐弯处，是从右至左山涧，有一结实的石拱桥叫云步桥，桥头有石亭，有方柱十二根，简单厚实，刻有两对联。 简陋的白石亭 　　石云桥是上南天门东西路线交界处，我们是从天外村西路线，没有经过中天门。 　　石桥上流有巨石报团成山，巨石上细流涓涓而落，形成细微挂帘瀑布，石壁上各处刻满碑文，有工人正在清理“河山元脉”四个字的碑文，水口出下方有“霖雨苍生”四个字。下面水流处有一个方行细碑文，已经石苔黑染，无法辨认碑文了。 俯视石云桥 石上髹书， 　　过石桥往上登步，左边碑文更多，皆是形容泰山雄伟壮观之文句，有一巨石，打磨平面方形，刻着毛泽东词“沁园春•雪”，毛体复制，书体洒脱，飞龙舞凤，给景点带来书卷气。 　　走至拐弯处，前面有一石头形状像橄榄，刻文“飞来石”，也许是天外飞仙，看此处好景，来此投驻，却成景观。 前面有石牌坊写着“五大夫松”， 　　左边上方有东岳庙，即泰山谷底之主庙， 　　庙里正中尊奉着金身神像，前有神位写着：“东岳泰山之神”。那就是主管泰山之神了。 西侧是泰山奶奶、文财神、孔子神像。 　　东侧是玉皇大帝、武财神、天官神像；此庙虽小，尊奉的皆是高大上之天庭核心之神像，可想而知此庙之地位了。 　　庙前有两棵松树，姿态优美，像是两个舞蹈家在此处飞舞，也许就是五大夫松了。能够守卫在此庙前，也算是高贵之极了。 泰山迎客松 冠盖五岳，登峰造极。 　　继而前行，又至一个景点，路旁不缺饮食店，有小商贩在烙大饼，卖茶叶蛋，矿泉水等，故来次旅游不要担心饥饿口渴，随时随地都能接应身上体能，让你加油而上。 　　左边又一个小石洞，上面刻着：“朝阳洞“，为了引人注目，下面备注着：“泰山奶奶显灵宫”，洞口特小，往里探望，只见一个白发苍苍的老太太斜坐着守护，里面陈列着泰山奶奶的神像，善男信女必定会诚心入内朝拜，或捐赠点香火钱，祈求阖家幸福。 　　往前走就看到“对松山”石牌坊，看左右两山，松树林遥遥相对，相互招呼，故得名。抬头仰望上方，可见山顶南天门了，看到希望就在眼前。不觉心生喜悦，脚步更觉轻快。 松树两边遥望呼应， 松林有爱，含情脉脉。 　　往前路边有石刻“发育万物，峻极于天。”西周监瀛海李汝题写，还有一处：“松云绝壁”，康熙岁次壬戌长白卞六畏题。 此处“戌”字，错写“戍”！不知是书者之错！还是刻者之错？ 　　旁边有一竖式石头，刻着毛泽东词句“数风流人物还看今朝”。放大复制，还是如此大气协调，难免让人惊叹毛泽东之帝王气度。我在此处合照留影，沾点文气。 这里已经进入泰山十八盘了。 　　泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。 大自然的空间艺术，书法展览。 　　前方石阶逐渐陡峭，看游人步履蹒跚，拿着拐杖艰难登步，渐行渐歇。我却徒步轻盈，如履平地，刘兄紧跟着有点力不从心，叹服我的脚底功夫和身体状态。 仰视南天门 　　抬头有石牌坊“龙门”，入龙门已非凡人，自然是脱胎换骨，境由心生，不觉心旷神怡。 勇往直前登高处 　　上了石牌坊“升仙坊”，更接近南天门了，此处平台宽阔，停步歇脚。 　　往后俯视山谷前方，见山谷下中间案山顶有观景亭，山下即是泰安市区，后面黄河蜿蜒可见，最远出朝山连绵起伏，白云厚厚遮盖整个天空，不见一缕蓝天，两边山峰树林郁郁葱葱，让阴天下有了绿色鲜活，生机勃勃。 回头遥望脚下青山 　　终于登至南天门了，朱色的南天门虽然不是那么高大，由于座落在泰山顶端，雄视谷底群山，显得格外巍峨壮观，.简单的蓝底金字对联：门辟九霄昂步三天胜迹， 阶崇万级俯临千障奇观。二楼上面写着“摩空阁”三字，虽然整体不是很精致，但也协调。 我和刘兄就此合影留念，此地已非红尘处，算是庆祝登上人间天堂。 　　步入南天门，中间庙宇是“未了轩”，“未了轩”，三个金字是由我国著名文学家郭沫若题写的，取意自杜甫《望岳》中的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”。正中尊奉的是泰山主宰神——泰山大帝，左右是泰山老母，王母娘娘。 东边庙宇是“碧霞元君”，内尊奉的是泰山奶奶。 西边是“送子娘娘”。 未了轩东侧 未了轩西侧 　　往庙宇后面就是宽阔的观景台了，往下俯视，群山连绵不绝，便觉“一揽众山小”了。 会当凌绝顶，一览众山小。 山顶古建筑群错落有致，高古雄壮，大气磅礴。 未了轩后面 观景台全貌 　　前面有石牌坊“天街”，这两字也是郭沫若题写的， 　　天街内皆是商业街，铺面林立，热闹非凡，到处皆是游人的加油站。 过街阁 　　白云亭，原建于明万历十四年（1586年），巡抚都御史李戴登泰山祈雨时所建，清代亭子坍塌，2000年复建。 　　“谁接千载？我瞻四方！”白云亭石柱上的对联，标志着此地高瞻远瞩，俯视山下，悬崖峭壁，丛林丘壑，天上白云，飘于脚底，居高临下，天上人间，谁与争峰？ 前面景点 白云亭边遥望 白云亭边望群峰 　　前方即是“蓬元坊”是当代名家范曾题写的，也是泰山古盘道的最后一座石牌坊，取意于唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：“泰山周回一千里，名蓬元之天。”道书《云笈七签》把泰山说成神仙所居仙境，名蓬元之天，为道教三十六洞天之一”。 白云亭边留影 碑林之下留影 　　泰山碑文林立，千年展示着中国传统文化，书法艺术，游人游历泰山，也观摩了古今文人墨客之书法艺术墨迹，诗词文学，这就是中国独特的名山胜境的文化精粹，西方文化不可相提并论，在这里可以找到“文化自信”的根源。 斯文在天地，至乐寄山林。 这个就是五岳真行图，碑上，刻划有五岳的图腾，并给五岳山神的职司进行了分工注解。 　　不觉已到碧霞祠，碧霞祠位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭，初建于北宋年间。 碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的道场，为泰山最大的古建筑群。 　　碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，中国民间俗称为“泰山奶奶”。关于碧霞元君的来历有多种说法，但一般称其为泰山主神之女。 明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。道教认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。 　　我入庙正厅伏体朝拜，拜罢。往侧门后走，看上面就是玉皇顶，此时已是中午一点多，看来此次也来不及揽尽泰山圣境，留点悬念，以后再游。 西霞祠正楼阁门内 西霞祠对面的“万代瞻仰”。 玉皇顶 　　我们就回天街元宝饭店吃一个煎饼，一碗刀削面，吃完急促下山。 　　今天登山很愉悦，不觉得累，下山行步飞快，刘兄紧跟不舍，下午两点半就到达天外村广场，排队上旅游大巴车下山。 　　子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 泰山的这种稳重沉静、永恒不变的品格，与仁者的美德极为相似。 所谓仁者，宽厚而安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像泰山一样，岿然不动。 这就是中国旅游文化的智慧体验，“读万卷书，行万里路。”印证中国哲学思想的理论根源。 　　泰山之旅，高山仰止，不仅体验中国大山之雄伟壮观，聚名胜古迹之一体，饱受了一次文化盛宴，也是亲临了文化艺术的一次洗礼。 泰山，是中华之魂，浩然正气，是中国人文素养，不屈不挠的精神象征。 2021年5月17日于往厦门的高铁上 得七律诗一首：《登泰山感怀》 吴秋雨泰山伟壮镇乾坤，石上髹书展艺痕。万级石阶通圣境，千重松树踞崖垠。蹒跚旅客缓迟走，快意骚人急速奔。临顶遥观天下小，独尊五岳入诗魂。 吴秋雨，又名吴逸，号：吃茶人；斋号思逸草堂，福建诏安人。画家、美术评论家、艺术策展人。中国美术家协会会员、中华诗词学会会员、福建省文艺评论家协会会员；原中国国画家协会副秘书长、北京宋庄国画院秘书长；现为北京宣和画院秘书长、闽南文化艺术交流中心理事长。