谐趣园的诗情画意

excelchb

<p class="ql-block">一如既往徒步颐和园,有时间也常到谐趣园走走看看,并和有缘的市民、游客朋友分享自己对谐趣园的娱游体验。</p><p class="ql-block">虽然对谐趣园已然比较熟悉了,但仍常游常新,时有所悟。这不,再读乾隆皇帝《再题惠山园八景 寻诗径》诗:</p><p class="ql-block">“<b>诡石丛间有路通,寻幽得句不期工。</b></p><p class="ql-block"><b>司空廿四品如较,只在清奇委曲中。</b>”</p><p class="ql-block">突然感悟,这不就是乾隆皇帝眼中“惠山园(谐趣园)的诗情画意”吗?对,在乾隆皇帝看来,“<b>清奇、委曲</b>”就是他主持建造的惠山园的造园景观,是惠山园的诗情画意了。在这首诗中,他借司空图的《二十四诗品》,将惠山园景观的诗情画意划归在了“<b>清奇</b>”和“<b>委曲</b>”两品。</p><p class="ql-block">欣喜之余,赶紧成此美篇,和大家分享,希望朋友们喜欢。</p> <p class="ql-block">谐趣园如诗</p><p class="ql-block">此园有“<b>芝砌春光兰池夏气,菊含秋馥桂映冬荣</b>”的四季美景,有唐代大诗人王维的《<b>山居秋暝</b>》的画意,有诗人李德裕“<b>松风萝月</b>”之翛然,有千古兰亭的书香,有诗人王勃的“<b>鸟飞林觉曙,鱼戏水知春</b>”的春意,有“<b>月波潋滟金为色,风籁琤琮石有声</b>”的风月声色,有“<b>回翔凫雁心含喜,新茁蘋蒲意总閒”</b>的勃勃生机和恋恋不舍,有乾隆皇帝对诗鬼李贺关于“<b>锦囊</b>”的千古调侃,有与诗仙、诗圣、诗鬼的神仙聚会,有寻幽得句的迥句天成。</p> <p class="ql-block">谐趣园如画</p><p class="ql-block">松风、萝月、堆云、积翠、云窦,都在赞赏谐趣园的山美;饮绿水榭、引镜轩、泉流不息、月波潋滟,则是在赞赏谐趣园的水美;宫徵山川、丹青云日、就云楼(瞩新楼)、霁清轩、澄爽斋(澹碧斋)、玉琴峡、清琴峡更是在赞美谐趣园的时空之美、山水皆美。</p> <p class="ql-block">作为颐和园的“园中之园”,谐趣园确是中国古典园林之精品和经典,园林的诗情画意如此丰富,游览至此,常使游人流连忘返。当然,对谐趣园(惠山园)的诗情画意,最有发言权、最权威的人当然只能是乾隆皇帝了。</p><p class="ql-block">那我们就看看乾隆皇帝是怎么来品鉴、评价这个让他魂牵梦绕的园中园吧。</p> <p class="ql-block">在乾隆皇帝看来,惠山园假借寄畅园意境神韵造园,山美、水美、山水美;花美、草美、花草美;声美、色美、声色美;动美、静美、动静美。经过几十年的品鉴,他将此园的诗情画意归入唐代诗人司空图“<b>清奇、委曲</b>”两品的意境。</p> <p class="ql-block">千古一帝的调侃</p><p class="ql-block">你知道乾隆皇帝想请问诗鬼李贺什么问题嘛?我们先看看这张照片和这首诗吧。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝再题惠山园八景 其七 寻诗径</p><p class="ql-block"><b>古锦囊教奴子携,惟应愈湜解金鎞。</b></p><p class="ql-block"><b>如今拟问李长吉,题凑诗乎诗凑题?</b></p><p class="ql-block">愈:即韩愈。湜:即皇甫湜。</p><p class="ql-block">真好玩儿,“<b>题凑诗乎诗凑题</b>?”,这个乾隆皇帝对诗鬼李贺的调侃,算是千古一帝的玩笑了吧!此诗就镌刻在寻诗径石碑的侧面,有兴趣的朋友可以体会一下乾隆皇帝对诗鬼李贺的跨时空撕逼。</p> <h1><span style="font-size: 18px;">乾隆皇帝和诗仙、诗圣的神仙聚会</span></h1><p class="ql-block">据乾隆皇帝自己说:某年某月某日,他和诗仙、诗圣、诗鬼在惠山园的寻诗径有过一次神仙聚会。有照片和诗为证。</p><h1><span style="font-size: 18px;">再题惠山园八景 其七 寻诗径</span></h1><p class="ql-block"><b>诘曲穿云复度松,山如饭颗翠还浓。</b></p><p class="ql-block"><b>诙谐白也苦吟杜,疑是曾于此处逢。</b></p><p class="ql-block">如此这般,谐趣园的诗情画意够浓了吧!</p> <p class="ql-block">谐趣园如画</p><p class="ql-block">乾隆皇帝《惠山园八景诗序》记:“江南诸名墅,惟惠山秦园最古。我皇祖赐题曰寄畅。辛未春南巡,喜其幽致,携图以归,肖其意于万寿山东麓,名曰惠山园。一亭一径,足谐奇趣。”这是筑造这个园中之园的由来。所以,谐趣园的画意取自寄畅园的山美、水美之意境。“喜其幽致,携图以归”,已然点明了谐趣园的山美、水美都有着寄畅园的影子,是寄畅园的翻版和再造。</p> <p class="ql-block">谐趣园清乾隆时仿无锡惠山脚下的寄畅园建造,原名惠山园。建成后,乾隆曾写《惠山园八景诗》,在诗序中说:“一亭一径足谐奇趣”。嘉庆时重修改名“谐趣园”。竣工时,嘉庆皇帝在《谐趣园记》中说:“以物外之静趣,谐寸田之中和,故名谐趣,乃寄畅之意也。”即谐趣园就是“寄畅园”的意思。而无锡惠山脚下的寄畅园,旧名:凤谷山庄,又名:秦园。1689年,康熙皇帝第二次来无锡时,对寄畅园大加赞赏,欣然赐下三方墨宝:“山色溪光”、“松风水月”、“明月松间照,淸泉石上流”。</p> <p class="ql-block">惠山八景分别是:</p><p class="ql-block">一堂:载时堂,一轩:墨妙轩</p><p class="ql-block">一楼:就云楼,一斋:澹碧斋</p><p class="ql-block">一亭:水乐亭,一桥:知鱼桥</p><p class="ql-block">一径:寻诗径,一洞:涵光洞</p><p class="ql-block">乾隆皇帝对惠山园八景是情有独钟的,多有题诗。</p> <p class="ql-block">但谐趣园的诗情画意如何归类呢?恐怕乾隆皇帝一生都在品鉴、都在比较、都在总结。“<b>新会忽于斯,幽寻每异常</b>”,他每一次都有他的感悟和体会。在此,查找到几首乾隆皇帝题咏惠山园八景的诗,和大家一起分享。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝题惠山园八景 寻诗径</p><p class="ql-block"><b>岩壑有奇趣,烟云无尽藏。</b></p><p class="ql-block"><b>石栏遮曲径,春水漾方塘。</b></p><p class="ql-block"><b>新会忽于此,幽寻每异常。</b></p><p class="ql-block"><b>自然成迥句,底用锦为囊?</b></p><p class="ql-block">原序:过就云楼而东,苔径缭曲,护以石栏。点笔题诗,幽寻无尽。</p><p class="ql-block">此诗为乾隆皇帝题惠山园八景诗的代表作,乾隆皇帝将其镌刻于寻诗径石碑正面,为世人所熟悉。诗中,乾隆皇帝总结了惠山园运用叠石造园带来的“岩壑奇观”、“岩壑奇趣”,“烟霞云霭”的旷美,曲径通幽的分割、过度和巧妙连接,以及一汪清水带给的勃勃生机。他用一个“幽”字对惠山园进行了概括。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝题惠山园八景 就云楼</p><p class="ql-block"><b>因迥为高易,对山得阁幽。</b></p><p class="ql-block"><b>有窗纳荟蔚,无地幻沉浮。</b></p><p class="ql-block"><b>竹素今兮古,萝轩春复秋。</b></p><p class="ql-block"><b>宜居忘世者,繄我足先忧。</b></p><p class="ql-block">乾隆皇帝题惠山园八景叠旧作韵 就云楼</p><p class="ql-block"><b>近来亟欲云閒去,偏是高楼曰就云。</b></p><p class="ql-block"><b>却向西风思致语,一施神技与吹分。</b></p><p class="ql-block">就云楼后改名为瞩新楼。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝题惠山园八景 澹碧斋</p><p class="ql-block"><b>斋俯绿琉瓈,澄观会筦倪。</b></p><p class="ql-block"><b>藻渊潜赤鲤,锦浪泛文鹥。</b></p><p class="ql-block"><b>淡月银蟾镜,轻烟丝柳堤。</b></p><p class="ql-block"><b>忘怀此小坐,还似对梁溪。</b></p><p class="ql-block">乾隆皇帝咏 澹碧斋</p><p class="ql-block"><b>高斋俯碧塘,幽兴托沧浪。</b></p><p class="ql-block"><b>荇带閒联藻,荷衣细纫香。</b></p><p class="ql-block"><b>雨晴山受润,风度水生凉。</b></p><p class="ql-block"><b>我自惜阴者,安知夏日长。</b></p><p class="ql-block">乾隆皇帝题惠山园八景叠旧作韵 澹碧斋</p><p class="ql-block"><b>池齐每对辄心开,衣履都教绝点埃。</b></p><p class="ql-block"><b>如此佳哉山水处,一年屈指两三来。</b></p><p class="ql-block">澹碧斋,嘉庆时改建,改名“澄爽斋”,“澄爽”是清澈明朗的意思。</p> <h1><span style="font-size: 18px;">再题惠山园八景 其四 澹碧斋</span></h1><p class="ql-block"><b>拍槛漪澜潋滟光,游鱼潜跃乐相忘。</b></p><p class="ql-block"><b>琉璃界里水精阙,一物不尘六月凉。</b></p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再题惠山园八景 澹碧斋</p><p class="ql-block"><b>一湖小停蓄,渫然澈清影。</b></p><p class="ql-block"><b>咫尺出宫墙,稻田灌千顷。</b></p><p class="ql-block">渫:xiè,是除去、淘去污泥意思;也有泄、疏通之意。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再题惠山园八景 水乐亭</p><p class="ql-block"><b>宫商角徵曾谁号,水石山林亦强名。</b></p><p class="ql-block"><b>明此方能知乐本,与君同听太初声。</b></p><p class="ql-block">水乐亭即现在的饮绿亭。宫商角徵羽:五音,可做动听音乐的代名词。</p><p class="ql-block">太初:指宇宙生成的最初阶段,元气初生,无形无象之时。太初可以说是极大而无尚的天地初始状态。</p><p class="ql-block">太初声:理解为最原始、最本真之声,与“天籁之音”近同义。</p><p class="ql-block">很显然,饮绿水榭和曾经的水乐亭的诗画意境是完全不同的了。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝题惠山园八景 水乐亭</p><p class="ql-block"><b>石泉真可听,丝竹不须多。</b></p><p class="ql-block"><b>声是八音会,徵为六合和。</b></p><p class="ql-block"><b>非关肖西浙,乍似遇东坡。</b></p><p class="ql-block"><b>群鹤神仙侣,还来按舞傞。</b></p><p class="ql-block">傞:suō.舞个不停。</p><p class="ql-block">嘉庆时期将水乐亭改名为“饮绿亭”,借“饮绿”之代意,形容方塘池水如美酒般秀色可餐。亭名的改变也将在此欣赏泉声转变为了欣赏水景之美。现饮绿亭楹联为“<b>云移溪树侵书幌,风送岩泉润墨池</b>” ,书香之气和秀美风月就在那里。亭者停也,静静地或立或座、或观或望、或思或想、或聊或呆,闲适可以。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再题惠山园八景 载时堂</p><p class="ql-block"><b>云水相澄上下鲜,坐来惟爱手芸编。</b></p><p class="ql-block"><b>流阴每拟惜陶侃,仰止兼因溯史迁。</b></p><p class="ql-block">载时堂即是现在的知春堂。乾隆皇帝在此看见了“云容”、“水相”的澄鲜美景,此时他的最爱就是写诗,以诗的形式记录这“<b>云水相澄上下鲜</b>”的景色。同时也引发一下感叹:“<b>流阴每拟惜陶侃,仰止兼因溯史迁</b>。”</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝题惠山园八景 知鱼桥</p><p class="ql-block"><b>屧步石桥上,轻鯈出水游。</b></p><p class="ql-block"><b>濠梁真识乐,竿线不须投。</b></p><p class="ql-block"><b>子我嗤多辩,烟波匪外求。</b></p><p class="ql-block"><b>琳池春雨足,菁藻任潜浮。</b></p><p class="ql-block">鯈:tiáo古同“鲦”,即野生白鲦鱼。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再题惠山园八景 知鱼桥</p><p class="ql-block"><b>几个文鳞水面游,偶因浮豫识庄周。</b></p><p class="ql-block"><b>繄予乐欲公天下,那向区区在藻求。</b></p><p class="ql-block">乾隆皇帝再题惠山园八景 知鱼桥</p><p class="ql-block"><b>林泉咫尺足清娱,拨刺文鳞动绿蒲。</b></p><p class="ql-block"><b>当日惠庄评论处,至今知者是娵隅。</b></p><p class="ql-block">娵隅 :jū yú,六朝时少数民族把鱼叫娵隅。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再题惠山园八景,寻诗迳</p><p class="ql-block"><b>诡石丛间有路通,寻幽得句不期工。</b></p><p class="ql-block"><b>司空廿四品如较,只在清奇委曲中。</b></p><p class="ql-block">壬辰新正御题(乾隆三十七年)</p><p class="ql-block">此诗镌刻在洗秋轩傍的叠石上。正是这首诗,引起了我的兴趣和关注。细读之下,发现乾隆皇帝对寻诗径的品鉴已然上升到诗画理论的层面和高度。再将司空图《二十四诗品》中“<b>清奇”、“委曲”</b>两品与谐趣园的秀美景观一比较,我猛然开悟:乾隆皇帝借题寻诗径也将惠山园(谐趣园)的园林诗情画意进行了归类总结和概括。</p> <p class="ql-block">唐诗有二十四品。《二十四诗品》是唐代诗人司空图创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著,形式上由二十四首四言诗组成,因此又名“诗品二十四则”。《二十四诗品》一书,把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。</p> <p class="ql-block">司空图 清奇</p><p class="ql-block"><b>娟娟群松,下有漪流。</b></p><p class="ql-block"><b>晴雪满竹,隔溪渔舟。</b></p><p class="ql-block"><b>可人如玉,步屟寻幽。</b></p><p class="ql-block"><b>载瞻载止,空碧悠悠。</b></p><p class="ql-block"><b>神出古异,淡不可收。</b></p><p class="ql-block"><b>如月之曙,如气之秋。</b></p><p class="ql-block">屟同屧(xiè):古代木底鞋。</p><p class="ql-block">清奇</p><p class="ql-block">在苍翠秀美的松林中间,出现漾起波纹的溪流。</p><p class="ql-block">天气初晴,小雪覆盖着沙滩,河的对岸,停泊着一叶渔舟。</p><p class="ql-block">俊逸的人好像白玉般高洁,迈开脚步寻访幽静的美景。</p><p class="ql-block">他在又行又止,仰望蓝天悠悠。</p><p class="ql-block">神采显得多么高雅奇特,风度恬淡使人难以描绘。</p><p class="ql-block">像黎明前的月光那样明净,像初秋时的天气那样清秀。</p> <p class="ql-block">司空图 委曲</p><p class="ql-block"><b>登彼太行,翠绕羊肠。</b></p><p class="ql-block"><b>杳霭流玉,悠悠花香。</b></p><p class="ql-block"><b>力之於时,声之於羌。</b></p><p class="ql-block"><b>似往已回,如幽匪藏。</b></p><p class="ql-block"><b>水理漩洑,鹏风翱翔。</b></p><p class="ql-block"><b>道不自器,与之圆方。</b></p><p class="ql-block">声之于羌:指羌笛曲调多幽咽曲折。</p><p class="ql-block">洑(fú):漩涡。</p><p class="ql-block">鹏风:扶摇旋转之风,即龙卷风。</p><p class="ql-block">道不自器,与之圆方:指“大道”不受器物限制自己于单一用途,而是随同环境而方圆曲折,千变万化。</p><p class="ql-block">委曲(白话)</p><p class="ql-block">攀登在太行山的高峰上,羊肠小道盘绕着翠绿的山冈。</p><p class="ql-block">望着云雾迷蒙下幽曲的流水,闻到清新悠远的花香。</p><p class="ql-block">笔力适时,要运用确当,音韵起伏,像笛声抑扬。</p><p class="ql-block">似来又往曲折不尽,隐中有显委婉多样。</p><p class="ql-block">如同水的波纹回转跃动,又像大鹏乘风飞卷直上。</p><p class="ql-block">章法变化不要有固定程序,应随着内容需要或圆或方。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝以<b>“清奇</b>”、“<b>委曲</b>”两品来概括寻诗径和惠山园的意境,我认为是非常精准传神的。虽然改建后的谐趣园,添建了涵远堂,增加了曲折回廊等建筑,但园林“<b>清奇”、“委曲”</b>的意境依然存在。今天,以此给游人以娱游指引,无疑会加深游人的娱游体验。</p><p class="ql-block">以上就是我徒步谐趣园的感悟,记录下来,分享给大家,以餐佐耳。</p> <p class="ql-block">原创作品</p><p class="ql-block">敬谢分享</p><p class="ql-block">戎眠卧牛</p><p class="ql-block">庚子夏初</p>