颐和园(7)之仁寿殿

山石

仁寿殿位于颐和园东宫门内，始建于乾隆十五年（1750），清漪园时期称“勤政殿”。乾隆皇帝规定：凡御苑中临朝的正殿一律称作勤政殿，用意是游苑不忘勤理政务。咸丰十年（1860）被英法联军烧毁，光绪十二年（1886）重建，取《论语》中“仁者寿”句，改名仁寿殿，意即施仁政者长寿。这里是慈禧和光绪住园期间临朝理政、接受恭贺和接见外国使节的地方，是颐和园内最主要的政治活动场所，也是中国近代史上变法维新运动的策划地之一。 百年前的清漪园勤政殿前，一条铜龙坐在殿门口，犹如真龙栩栩如生。👇网络图片 当历史的脚步从清漪园走到颐和园，昔日的勤政殿也更名为仁寿殿。这不仅仅是名字的改变，它标志着清朝权力中心从光绪皇帝向慈禧太后的改变，同时也是清朝国运的改变。 仁寿门 进入东宫门后，是一个古柏森然的庭院，再向前就是仁寿门，颐和园宫廷区的二重门，光绪年间重建。 仁寿门巧妙地把牌楼、衙署仪门和祠庙棂星门的形式特点结合在一起，于典丽中透出庄重，是颐和园很有特色的门。 门两侧各有一个长达七米多的青砖照壁，照壁中心和四角都雕琢着栩栩如生的游龙。 照壁前有两块太湖石，都是从圆明园遗址公园搬来的。 门前两旁各设一块青石，呈猪、猴状，俗称猪猴石，以象征孙悟空、猪八戒守卫皇家大门。院落内左右配殿，叫南北九卿房，原是清朝九卿六部的值房。 寿星石 走过仁寿门，迎面是一块巨大的太湖石，色青润泽，造型奇特，就象一位拱手躬身的老人，因而被称为“寿星石”。它原是嗜石成癖的明朝官吏米万钟勺园中的珍物。光绪重建颐和园时，将其从墨尔根园（现在的北京大学校内）移至此处。 这块“寿星石”，仿佛一位饱经风霜的老人闪烁着睿智的目光，迎接着清晨的日出与瑰丽的晚霞，让游人在这优美的皇家园林中发出一丝怀古的感慨，叹一回岁月的沧桑。 仁寿殿 仁寿殿正门外檐上方悬挂满汉两种文字“仁寿殿”五龙金字斗匾，此匾额乃光绪所书。正门内檐上方悬挂“大圆宝镜”金字匾额，乃慈禧所书。“大圆宝镜”是佛家用语，意为统治者如苍天一样可以洞察内外、无所不知。 仁寿殿东向，面阔7间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，后有假山依托，构成颐和园内的政治活动区。 仁寿殿建筑集清代工艺之精华，雄伟、庄严、奢侈，殿内殿外的构筑，处处体现皇权的至高无上。 殿内陈设极其奢华。有紫檀木雕成的九龙宝座，宝座之上悬挂“寿协仁符”横匾，慈禧所书，上面还有慈禧“三方佛爷宝”。“寿协仁符”，寓意统治者长寿、施仁政、降祥瑞。仁符：仁君的瑞位。慈禧用来标榜自己仁与寿兼而有之。座后有用孔雀羽毛编的掌扇和刻有二百余个不同写法的“寿”字屏风。殿内还陈设许多宝花篮，有一米多高，各种花朵都是用宝石雕琢而成的。大殿暖阁壁上悬挂的大“寿”，是写在绘有蝙蝠和彩云的图案上，名为“百蝠捧寿”。 铜麒麟 仁寿殿正前方有一只蹲在石须弥座上的铜铸异兽，龙头、狮尾、鹿角、牛蹄、遍体鳞甲，造型离奇怪异，是护殿神兽---铜麒麟。麒麟属于上古神兽，是传说中的瑞兽。 这座青铜麒麟，造型精美，神态威严，是乾隆时期青铜镇兽的代表作之一。据说这座麒麟原是一对，立于长春园二宫门前，1860年英法联军焚毁圆明园后，其中一只下落不明，这一只于光绪年间重修颐和园时从原长春园移运过来。 铜龙铜凤 仁寿殿前排列着两对铜龙铜凤，均空腹，是帝后举办朝会时点燃檀香之用。当腹内燃起檀香时，香烟即从龙凤口中袅袅冒出。我国古代历来以龙象征皇帝，凤象征皇后，习惯的设置是龙居中间，凤靠边侧。但慈禧掌权后，便将龙凤位置颠倒，“凤在上，龙在下”，以显示她的权威。 昂首挺胸的凤，脚踏莲花，恰似万里江山。 畏首畏尾的龙，脚踩平台，爪中火球不知何时丢失，空爪朝外好像索要什么。 鼎式香炉 仁寿殿铜龙铜凤前面排有四个鼎式香炉，它是皇家建筑的特征之一，体现皇权，象征威严。每遇大朝，炉内点燃檀香和藏香，青烟缭绕，香气袭人。 四季石 仁寿殿前还有春、夏、秋、冬四块太湖石，被称为“四季石”。这些太湖石原来放置在圆明园的水木明瑟景区，描写皇家宫苑溪水淙淙、山鸟啼鸣的美妙景色。 春峰石清秀，如春之竹笋，婀娜可人。 夏峰石空灵，似满目青翠，顿生凉意。 秋峰石典雅，寓秋之胜景，怡然入画。 冬峰石厚重，像北国冰雪，晶莹剔透。 冬峰石背面镌有乾隆所书的《水木明瑟词》：“风瑟瑟，水泠泠，溪风群籁动，山鸟一声鸣；斯时斯景谁图得，非空非色吟不成。” 铜龙两侧各摆放一铜缸，主要为防火盛水之用。因缸是园形，也有园满之寓意，光绪年间制。 仁寿殿的北侧有口水井，名叫“延年井”。开凿于1903年，是帝后茶膳的专用水源。“延年井”三个字是当代书法家王遐举题写的。 仁寿殿背依假山，山上松柏繁茂，两侧由牡丹花台簇拥，庭院中布置盘曲的苍松翠柏，使庄严肃穆的仁寿殿坐落于一片生机勃勃的景观之中。 “无论是春夏秋冬，无论是雨雪阴晴，朝朝暮暮，这座园林都有说不竭的历史、道不尽的情感、拍不完的风景。”