祁山禄山祁禄山

几够

　　江西省于都祁禄山镇，位于县城西南，距县城约45公里，新修的238国道三门至祁禄山已通车，新路新景新感觉。

该镇东部与盘古山交界处，有祁山禄山两座高山，祁山海拔1065米，禄山海拔1183米。

　　2021年5月的一个周末，我们几个“玩师”来到祁禄山镇，经过询问当地乡村干部、实地踏看、网络查询、翻阅县志后对祁禄山有了以下了解：

1、祁山、禄山的传说

很久以前，张氏一族人由北南迁来到此地，见此地崇山峻岭，山清水秀，土地肥沃，人烟稀少，偏僻安静，是个避祸安居的好地方，于是在此安顿下来。

一天，张氏十八、十九郎，手拿砍刀肩背土铳，对附近的两座最高峰探山。

刚至山脚，眼前是一片原始森林，遮天蔽日，脚下是杂草丛生，无法前行，两兄弟正要打退堂鼓时，发现不远处有两位老者正在对弈,觉得有些奇怪,在这深山老林还有人下棋？出于好奇,于是上前看个究竟。只见双方排兵布阵，你追我堵，打劫绞杀，寸土必争，双方纠缠一起，杀得昏天黑地……兄弟俩看得如痴如醉，忍不住叫道：“妙！妙哉！”一老者随声应道：“观棋看棋路！”老者头都未抬，仍然聚精会神地投入搏杀中。

直到三局过后,一位老者说，你们还不回去,都过三年了,你们家人都以为你们死了。两兄弟一脸疑惑。老者又说，你们不相信?看看铳托,都被虫子蛀空了。两兄弟低头一看,用手一摸,铳托果真没了。

两兄弟赶紧回家，把进山奇遇叙说了一番，家人又惊又喜，都说你们遇到神仙了。家人又问，探得山路否？两人猛然醒悟，一心看棋，忘了正事。十八郎口念“没得山路得棋路”，突然猛拍后脑，有了：一座叫棋山，一座叫路山。

后人为祁（祈）福未来生活富禄，改为祁山、禄山。

　　此后，两兄弟再次披荆斩棘，一个上祁山，一个上禄山寻拜仙人，若干年后两人都功德圆满，得道成仙， 为人们消灾化难，保佑一方。

2、字典上找不到的“山大田”（qia）字。

据推测，张氏兄弟得道成仙后，秉承道教习惯，采用合体字造字法，给居住地命名。

因居住地的四周皆岭，当地把高山称为“岭”，高山脚下一大片良田，高低不平，斜斜的，当地的“斜”字发qia音，于是用“山大田”组成一个合体字“qia”，把此地称之为“qia岭”，当地民众将这一地名沿用至今。

由于字库中尚无此字，也就无法打印，许多县域宣传资料及91年版《于都县志》只好借用外形相似的“畚”（ben）字顶替。

　　合体字，道教常用的一种字体，由两个以上的单字组合而成，构字巧妙，充满智慧，是一种文字谜语，也是一种文字游戏，没有单独的读音，只表意思，外人很难认识理解。现行字典、词典查找不到，目前网络也无法搜索、电脑也无法打印。

合体字源于先秦，是君主用来传令、调兵的符文，把几个篆字合一起，刻在木块上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。

汉代被道士们借用到符箓上。多字堆积，笔画扭曲，用于驱鬼降妖，也常用于民间写门楣、匾额、对联等。

宋代起演变为民众避凶求吉的一种愿望。

　　合体字，不提示是很难被认识，一点拔，又觉得言之有理。

3、“祁禄山”的来历

1958年1月，县政府在此设立垦殖场，因垦殖场辖区内有祁山、禄山，把两山并称为“祁禄山”。祁禄山垦殖场由此而来。

1958年9月，畚qia岭乡、段水乡、马岭乡一起并入垦殖场，场政合一。

1971年12月，撤销垦殖场，改称祁禄山公社（另设祁禄山采育林场），此后改乡改镇，一直沿用“祁禄山”。

4、登贤县的设立

1934年3月，苏维埃共和国中央政府为纪念革命烈士罗登贤，将粤赣省赤南县改为登贤县，辖qia岭、小溪、乱石、茶梓、大埠、牛岭、长洛、大田等地，机关曾设在qia岭、小溪等地。

中央红军长征后，1935年3月解体，登贤县虽然存续时间短，但它发挥了中央苏区西南“门户”的作用，为掩护中央红军主力转移，为中央留守机关开展游击战争，做出了重要贡献，它的贡献将载入中国革命史册。

　　登贤县苏维埃政府，曾设于上岭岗村， 为袁氏祠堂。内有苏区时期有关的资料图片展出。

　　罗登贤（1905—1933），广东南海市禅城区南庄镇人，从小父母双亡，由姐姐抚养长大。早年在香港太古船厂做工，1925年加入中国共产党。曾参与组织省港大罢工、广州起义等。

1928年，中共“六大”，罗登贤为中央政治局候补委员，同年增补为政治局委员。1930年任中华全国总工会党团书记、中共广东省委书记及中共中央南方局书记等职，领导全国工人运动。1931年任中共中央驻东北代表兼满洲省委书记，是东北“抗联”创始人。1932年任中华全国总工会上海执行局书记，中华苏维埃共和国中央执行委员。1933年3月28日，因叛徒（王其良）出卖，在上海被捕（由顾顺章徒弟史济美实施抓捕），8月29日英勇就义于南京雨花台。

5、共产主义劳动大学

1958年6月，为贯彻毛主席半工半读的教育思想，江西省长邵式平提议创办了江西共产主义劳动大学，简称“共大”，南昌设总校，各县设分校共计一百多所。

共大总校党委书记：副省长、农垦厅长汪东兴兼任。

共大总校校长：省委书记刘俊秀兼。

1978年2月列为全国重点大学，20多年共培养学生20多万人。

1980年11月更名江西农大，同时取消各地分校。

1958年7月26日设立祁禄山分校，后改于都分校，校址设（畚）岭。

1983年，于都共大改为县职业技术学校。

　　1959年8月，在庐山开会的周恩来总理为共大题写了校名。

　　

1961年7月29日，时任公安部副部长、中办警卫局长的汪东兴，向正在庐山开会的毛主席汇报了共大的办学情况。毛主席听后十分高兴，7月30日给共大写了一封信，对劳动大学给予了高度评价。

1965年1月，该信称为“七三〇”指示，印发全国组织学习宣传。

　　共大校徽、毕业证书。

　　1976年上映的电影《决裂》，就是以江西共大为原型拍摄的，基本上再现了共大的历史原貌，但因特殊原因，不久被禁映。

　　上学时，学校曾经包场观看该电影，老教授的“马尾巴的功能”，经常在耳边回响，成了抹不去的记忆。



6、上海知青在祁禄山

1970年一一1978年，381名上海知青响应党的号召，上山下乡插队农村来到于都，其中149名奔赴祁禄山，在此度过一段艰苦难忘的岁月，留下了不可磨灭的印记，也与祁禄山群众结下了深厚的友谊。

　　上海知青把祁禄山亲切地称为第二故乡。

　　祁禄山百姓也称上海知青为久别的亲人回乡。

　　2010年5月，在纪念上山下乡40周年之际，上海知青代表怀着深厚感情，重返祁禄山寻旧访友，受到当地政府和百姓的热情接待。

　　知青情结已深深地烙在每个人的心中，据说在沪祁禄山知青常常以各种方式举行聚会，共叙祁山景，同忆禄山情。

7、井塘庙会

井塘庙离圩数百米，建庙之初，庙旁有一井一塘，因此命名井塘庙。为张氏家族的祖庙，今年是祖七公诞辰778周年。

井塘庙会在每年的农历七月二十七，据说此日为张氏祖七公生日，为了纪念这位先人，四面八方的信徒香客、亲朋好友来到祁禄山，进香朝拜，同时，聘请民间杂艺、采茶戏、半班、电影等日夜轮流上场，一时人声鼎沸、热闹非凡。庙会活动丰富了当地的文化生活。　

　

8、 红军小镇

1934年10月，8万多中央红军集结于都，南渡贡水，出发长征，一天后途经祁禄山，向第一道封锁线安远信丰进发。

祁禄山党委政府趁着中央“乡村振兴”的东风，激活红色基因，整理红色资源，集中财力人力打造“红军小镇”。

9、红军长征小道

从金沙村至上岭岗村约5公里的山间小道。2019年6月，经中央党史研究室原副主任、党史专家石仲泉的实地考察，认为其是迄今为止长征沿线保存最为完整、最原生态的红军长征小道。

党史专家石仲泉为红军长征小道题词

红军长征小道的起点金沙桥。

　　红军小道上，不时有单位组织干部职工重走长征路，体验长征的艰辛。

　　红军走过的小桥，还是当年的模样，就地砍下的几根松木，稍加修整，搭建而成，没钢筋也没水泥，虽然简单粗糙，但是平稳扎实、大方实用。远看像几张木板凳拼凑而成，俗称“板凳桥”。

　　红军长征小道中的一条小河，流水潺潺，河里的沙石小鱼清晰可见，小河上如今修建了供游玩的跳跳桥。

　　红军长征小道中的水井，清澈见底，我试喝了一大碗，清甜可口，又喝了一碗。

　　小道中途，设有休息点，竹棚内有建党100周年宣传图片。

　　红军长征小道中的登贤桥，桥上插满红军旗帜，用铁链、水泥、钢筋加固，桥两岸铺设水泥，现代气息浓厚，但也显干净整洁。

10、初心纪.森林宿

前些年，通过招商引资，在祁禄山林场旧址上，进行了重新装修，保留了原林场大门，原大部分房屋得以保留，并注入红色基因，面貌焕然一新。

　　室外温度三十多， 书馆内没有空调，没有电扇，但馆内不时有凉风拂过，舒适宜人。

　　“森林宿”内设红书馆，设计创意不错，宽敞明亮，书架高低错落有致，有各种阅读座位，书籍以红书为主，兼顾其它。目前部分书架还有空位，接受赠书。

　　院内树下，空坪处用木板搭建了两间傣族小屋，供人憩息。

　　森林宿内，有餐饮、住宿、会议室等，对外营业。

11、红培基地

于都共大原址上重建为“赣州市红色文化研究会创作培训基地”，简称“红培基地”。内有教室、宿舍、会议室、食堂等，为全市干部红色教育提供了条件。

红培基地，内增挂了于都长征学院牌。

　　基地四周群山环绕，满眼绿色，一条小河从基地门前缓缓经过，不急不躁，此处空气清新，夜晚还伴有丝丝凉意。

在此静静地看看红书，或者静静地听听蛙声，远离喧嚣，亲近自然，也是十分惬意的！

12、 登贤驿站

新建成的登贤驿站设在金沙村公路边，设有停车场、小卖部、公厕等。

　　 匆匆的一天，无法对厚重的祁禄山做出深层了解，只有粗浅体会：

祁山禄山祁禄山，

山青水清山水亲！

（部分图片、资料来自网络，致谢。）