广东双飞六日游之四——巽寮湾

刘福圣

游巽寮湾

南疆惠州巽寮湾，白云孤飞碧海蓝。

游人如织浪激舟，漫步沙滩赤日炎。

飞车技高惊魂魄，绝世无双华家班。

天后宫中拜妈祖，渔家涉洋保平安。

2021年5月15日于惠东巽寮湾

海湾沙滩

巽寮湾

巽寮湾是粤东数百公里中海水最洁净的海湾之一。处在中国新改革开放的深汕特别合作区旁，除了一类的海水及沙滩沙质外，海滩上软细洁白的海沙含沙量高达99%。有“天赐白沙堤”美誉。踏足沙滩，你可以在沙滩上脱下鞋子尽情地嬉戏，感受脚板与细沙的摩擦依然是个舒适休闲的海滨度假地。踏足沙滩，享受一流的阳光和空气，领略蓝天、白云、沙滩、海浪的养生诗情画意，尽情欣赏琳琅满目的海底世界，度过难忘的蓝色之旅。境旁有国家级海龟自然保护区港口海龟湾，有地处沿海的巽寮海湾旅游区和南门海湾右边的是猴子湾，有被誉为“广东省历史文化名城”的平海古城和建于明清时期颇具特色的古镇村落，有远近闻名的九龙峰旅游区，有省级的古田自然保护区，有“东江红都”高潭老区等众多旅游景区景点。

　　巽寮地名古来有之，相传与北宋大文豪苏东坡有关，北宋年间苏轼因反对王安石变法，被 皇帝贬来惠阳，几个老婆之中唯有出身歌妓的王朝云相伴（其墓现惠州西湖），初下南方，天气闷热，夫妇俩每到公休日就特喜欢来到巽寮这地方度假消暑，其时巽寮名叫鸭寮，是咸淡水交界，边民喜来放鸭之处，此鸭字与歌妓出身的王朝云相冲，于是乎定叫老公改名，作为一方头头的领导与大文人苏东坡不敢怠慢，他发现整个大亚湾像个八卦形状，而鸭寮这地点处在"巽"卦上（乾、兑；震、巽；坤、艮；离；坎），且巽代表风的意思，因此地常年微风佛面，海不扬波，顺手一提书于岩上：巽寮。当然现苏东坡手迹巽寮两字不复存了，该因1938年10月倭鬼进攻广东时从大亚湾各处岩壁登陆给炮火炸烂了，但巽寮作为行政地名永之相存。

历史渊源

公元1447年，背依狮子山下的巽寮已有人在此定居，初开居 地称顺寮，后遭火灾，为忌不祥，终卜吉择于狮子山下右侧荒地住下，并取八卦之一，符合为三的“巽”字代替顺字，巽寮名字自此为定。一直以来，农业和渔业占据了巽寮经济的全部，巽寮人民生活水平虽然逐年得到改善，但有待提高。90年代开始，巽寮有利的地理位置及天然的自然环境逐渐得到省、市、县的重视。1996年，巽寮被省确定为广东省东部地区的重点旅游景点。2000年，被惠州市确定为一级旅游功能区和一级保护区。2002年初，惠州市人民政府批准成立巽寮滨海旅游度假区管理委员会，对巽寮旅游资源，实行统一保护、统一规划和统一管理。2005年，惠州市引进了金融街惠州置业有限公司对巽寮进行开发建设，由此，巽寮经济及社会各项事业发生了翻天覆地的变化，实现了跨越式的发展。

海龟漫步

天后宫

天后宫

天后宫岭南民俗文化街位于广东惠州巽寮湾旅游度假区的“深蓝小镇”，属于单层和两层仿古建筑，建筑高 度最高16米。由天后宫大殿、古戏台等29座单体建筑构成，为围合式布置，是集旅游观光、餐饮购物、民俗体验为一体的休闲文化旅游景区，占地面积55120平方米，建筑面积约3万平方米，主要包括天后宫、滨河酒吧街、特色购物餐饮街区、演艺广场以及其他配套设施，还有渔歌唱晚、妈祖之光歌舞剧、客家山歌等系列表演，全面展现了岭南风情、妈祖文化、客家文化等文化主题。

　　妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等 ，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默 ，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛 ，因救助海难于宋太宗雍熙 四年（987年）九月初九逝世。

　　妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖的影响扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。湄洲岛成为妈祖祖庙所在地。

　　林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。

　　由于当地士宦的提议和倡导，朝廷也频频给予妈祖赐封，妈祖的地位变得越来越高。康熙十九年（公元1680年），妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。