胡说

大漠識丁

“胡说”意味着信口开河、胡说八道，没有章法，也只是一端之见、一己之说而已。

茶禅一味

西汉宣帝甘露年间，四川名山人吴理真在蒙顶山种植了七棵茶树，这就是中国人有了自己的“饮料”的开始吧。到了东汉初年，佛教也传入了中国。

方丈和尚们在念经的时候，心虽然是虔诚的，但不免有些枯燥乏味，让人犯睏，于是茶就成了他们醒脑、提神、解乏的理想之物。茶为禅之助，禅为茶之魂。这大概就是“茶禅一味”的滥觞吧。

到了唐代，赵州观音院的从谂禅师，对来过和没来过观音院的僧人都给出了“吃茶去！”的说法，并对一旁有些不解的监院也给出了“吃茶去！”的回答，这就“茶禅一味”有了见仁见智的色彩。

吃茶悟道，您还是自己慢慢地品茶，静心的悟道吧。

《金瓶梅》

一部《金瓶梅》我读了十余年，还没读得太明白。不是书里的诗词歌赋、历史典故没弄明白，而是书里所说的一些当时的社会风情、民间方言俗语还处在半懵的状态。

有些人认为《金瓶梅》的艺术成就要高于《红楼梦》，那我还真没看出来，不可否认《金瓶梅》的“色儿”要比《红楼梦》重了很多。

历来“好色儿”表现在各个阶层那性质是不一样的：皇亲国戚“好色儿”那是游龙戏凤；

权贵大吏“好色儿”那是作风不正；

布衣百姓“好色儿”可就是流氓成性了。

古玩的由来

古玩这个词叫响是清乾隆年间的事情了。在这之前被称为古董或骨董。明代董其昌（骨董十三说）中曰：“杂古器物不类者为类名骨董”。

上世纪五十年代初叶恭绰先生鉴于“玩人丧德，玩物丧志”之说建议将古玩改称为文物。

古玩也好，文物也罢 ，要“玩”您就得先有文化。

古董古董您得先懂；

古玩古玩您得会玩。