<p class="ql-block"> 一帘幽梦</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 傍晚。</p><p class="ql-block"> 西山还有一丝余晖的影子，弯月却已经挂在中天。路灯也亮了。</p><p class="ql-block"> 路边的渠水默默地流向远方。</p><p class="ql-block"> 渠水流了多少年？渠是儿时的渠，水还是儿时的水吗？</p><p class="ql-block"> 山下的原野。</p><p class="ql-block"> 只剩下骨架的树在寒冷中伫立，是死了，不知道倒下，还是有灵魂在支撑，等待春暖花开？</p><p class="ql-block"> 松树是常绿的，我沿着那一排松树向前踱步，路的尽头是墓碑，还有花圈。花圈上有鲜艳的花，墓碑是黑色的——阿弥陀佛，安息吧。</p><p class="ql-block"> 地上到处躺着草的尸体，是自己倒下的，还是被践踏的？</p><p class="ql-block"> 那边的土坡上有一丛直立的草，瘦瘦的身子，浅浅的黄白色，令人悲伤。</p><p class="ql-block"> 三两只不知名的鸟儿飞过原野上空，在无边的天幕下渐渐远去，化作黑点，消失不见。</p><p class="ql-block"> 忽然觉得曾经熟悉的一切是陌生的。</p><p class="ql-block"> 二 </p><p class="ql-block"> 夜的大幕拉开了。</p><p class="ql-block"> 春风依稀十里柔情，夜月已是一帘幽梦。高楼目尽欲黄昏，梧桐夜上潇潇雪。也许，没有也许，我们的生命仿如陀螺，越转越慢，越转越慢……准备倒下了。</p><p class="ql-block"> 鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。</p><p class="ql-block"> 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 我的一个非常好的同学会吐烟圈，一口气能吐两个、三个，我不会。</p><p class="ql-block"> 我只会做梦。白日梦，夜晚梦。</p><p class="ql-block"> 梦游。</p><p class="ql-block"> 空间越来越破碎，时间扭曲成了一团，我眼前变成了一个个的点，后又连成一片，白色的，无边无际。</p><p class="ql-block"> 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。</p><p class="ql-block"> 但我无论如何也梦游不到天姥留别。</p><p class="ql-block"> 只有在一个人的时光中，才能静静的静静的倾听空气的流动，才能认真地呼吸，把心擦成一面明镜，映照万物，体昧永恒的清凉。</p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block"> 百看不厌的是梭罗的书：《瓦尔登湖》。</p><p class="ql-block"> 亨利·戴维·梭罗，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者。</p><p class="ql-block"> 梭罗毕业于哈佛大学。</p><p class="ql-block"> 难道资本主义商品化社会就是我们人类的理想家园？难道现实中的金钱社会就是我们的精神归宿吗？带着这种种疑虑，梭罗——这位先验主义思想家独自一人住进了湖畔林中。在那里，他虽然只住了两年零两个月又两天的时间，但其意义却相当深远。在那两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手建屋取食过上一种原始简朴的生活。</p><p class="ql-block"> 他要通过自己的实践向世人证明，人们完全不应该将时间倾注于无休止的物质追求方面，而应当将少量的时间用于谋生而将更多的时间用于精神探索。</p><p class="ql-block"> 他用自己在瓦尔登湖的实践向世人证明了这样一个现实，即人们的确将生命的意义搞颠倒了。</p><p class="ql-block"> 五</p><p class="ql-block"> 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。</p><p class="ql-block"> 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”</p><p class="ql-block"> 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”</p><p class="ql-block"> 夫子哂之。</p><p class="ql-block"> “求！尔何如？”</p><p class="ql-block"> 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”</p><p class="ql-block"> “赤！尔何如？”</p><p class="ql-block"> 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”</p><p class="ql-block"> “点！尔何如？”</p><p class="ql-block"> 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”</p><p class="ql-block"> 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”</p><p class="ql-block"> 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”</p><p class="ql-block"> 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”</p>