神秘亚青寺

岁月留影

亚青寺全貌

　　自从2010年6月的首次摩托车长途旅行红原和若尔盖之后，对川西北绚丽多彩的美景如痴如醉，魂牵梦萦，可以说达到无限向往、不能自拨的地步。这几年，除了13和14两年因工作原因没有去，其它时间还是去了川西不少地方。泸定的海螺沟冰川和红石滩；康定的折多山、新都桥和塔公草原；丹巴的八美、党岭和甲居藏寨；西昌的邛海；九龙的伍须海和雷波昭觉大凉山地区等等，举不胜举。这次规划的川西小环线，是我第五次踏入这片美丽的区域，主要目的地是色达的喇荣五明佛学院和稻城的亚丁村以及骑行摩托车去征服世界第一高城——理塘。做路书时，本意是没有亚青寺的，事先也不知道有这么个地方。当路书做好上传到QQ空间分享给牧友们时，非常有缘被平时不常联系的资深牧友哈哈镜看见，他立即推荐我们绕道去位于甘孜藏族自治州白玉县境内的大山深处、另一藏传佛教圣地——亚青邬金禅林看看，那里是另一种风格的信仰秘境，藏在深山无人知，很少有世人去打搅她的安宁，不象色达佛学院那样名声显赫，游人如织。
　　亚青寺，建于1985年，由大圆满龙钦、龙萨两大清净传承祖师喇嘛阿秋仁波切修建主持，坐落在四川省白玉县昌台区阿察乡境内。主传宁玛巴龙钦、龙萨两种传承的大圆满实修教法(耳传窍诀)——极密心滴部之彻却、脱嘎 ，严格要求弟子闭关实修。喇嘛阿秋仁波切为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导。有众多弟子显现出成就之兆：圆寂后遗体出现五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。亚青寺授记中，未来将有众多弟子虹化而去。
　　亚青寺离白玉县城122公里，离甘孜县城102公里。甘白公路出甘孜一路向西，翻越卓达拉山（海拔4600米）和海子山（海拔4410米），海子山旁的纳楞措湖，水面碧蓝和野鸭嬉戏。在公路界牌95公里前200米处，一路牌（亚青乌金禅林）指向左侧岔路，拐进岔路大约7公里就到了草甸上的亚青寺。

亚青寺的宁静，吸引了不少“捕风捉影”的好“色”人

亚青，我们来了！

　　在亚青寺修行学法，生活条件极为艰苦，交通不便物资匮乏。可这一切并未能阻止有志实修者的脚步，修行者以藏族为主，常住修学的汉族弟子亦达几百人。亚青寺的“圆满光明殿”（亚青寺大经堂的名称），是仿照著名的桑耶寺主殿“邬孜大殿”而建，外形气势磅礴，内有160根柱子组成，这一切都有着深远的喻意。亚青寺与五明色达佛学院都属于宁玛派寺院，都属藏传佛教红教支系，都坐落在318川藏公路北线之上。但不同于色达五明佛学院依山而建，亚青寺的大部分修行者的房屋是绕河而建。亚青寺在章台大草原中间，建在在四面环山的草原湿地上，地势开阔，海拔4000米左右，温度较低，就算是夏季七八月份早晚的温度也就几度而已。我们5月5日傍晚到时，远处的山峦还覆盖着厚厚的一层积雪。第二天清晨，我们再次登上修行山俯瞰亚青寺全貌时，都把骑行服内胆套上，否则，叫冷。

与圣地来一张

残阳如血

亚青寺的黄昏

　　每当清晨或黄昏，上万的修行人开始烧锅煮饭，蓦然间炊烟弥漫，烟雾缭绕，河水闪耀着鱼鳞般的刺眼金光，晨间的颂经声随风远远飘来，犹如天籁之音，动人心弦，叹为观止............

近观觉姆岛，留下身影，献给将来的回忆

转山转水转佛塔

主经堂

主宫殿

白塔林

白塔宝顶

执着的信仰，转出希望，转出未来

转经筒的藏民

藏式图腾

建设中的创始人阿秋仁波切灵塔

　　修行山——在觉姆岛的东南面，有座修行山，站在山顶能俯瞰觉姆岛全貌，也是拍摄觉姆岛最理想的地方。连接觉姆岛一方犹如利刀所劈，悬崖峭壁，斜坡上修建得有一片单个木箱改造成的小屋，是闭关打坐的修行屋。
　　百日闭关是亚青寺修行人最为重要环节之一，也是觉姆们在亚青一年的修行中最重要的内容。据相关资料介绍，11月寒冬，寺庙的户外公开课就要结束，百日闭关的日子就要开始了。每年入冬后，觉姆们就会进入一个仅容一人的“火柴盒”小屋，进行为期百日的闭关修行，以极其艰苦的生活条件换取日以继夜的修法之乐。在东山上，我们偶遇一位正在修理小木屋的吉林出家人扎巴，在与他的交谈中，得知每年进入冬季后，这里是寒风凛凛、白雪皑皑，成为一片白色的世界，清凉而冷漠。觉姆们在天亮时悄无声息地进入修行屋，庄严肃穆的气氛甚至比凛冬更沉重。闭关其实并没有想象中那样神秘，觉姆们把自己关进修行屋只是为了能让自己更加安静地思考。黄昏过后，觉姆们才能走出修行屋，结束当日的闭关。觉姆在百日闭关后，只有不到1%的觉姆可获得阿秋喇嘛的成就印证，所以，来此修行的觉姆，少则要居住三五年，多则十来年。获得印证对于觉姆来说，是个荣耀，之后她们大多回到家乡的寺庙出家。
　　在修行山的另一边，是一片延绵的草地。我们到时是五月上旬，正值草地上的野草开始发出嫩芽，一片嫩绿色铺满了大地。在这空气清新和空间通透的环境里，放眼远方，望眼欲穿，天边的雪山是那样地清晰明朗，地下的嫩草更是绿得撩人。山顶上有座莲花佛像，相传是从印度传教而来到亚青，被亚青的山水和宁静停下了脚步，从此就在亚青安家落户，传播印传佛教文化…………

晨曦中的觉姆岛

轮牧兄弟

　　9号清晨，我们再次登上修行山，感受不一样的亚青寺。晨曦中，亚青寺上空弥漫着一层薄薄的炊烟，这是觉姆们开始做早饭所致。烟雾弥漫，寺庙和宫殿在炊烟缭绕中忽隐忽现，似曾梦中相见，却是现实情景，这就是亚青寺的美丽所在，魅力之处。饱览了亚青的美丽之后，准备下山时，有缘结识了来自色达佛学院的阿能（索郎多吉）大师。

互留微信号

留影修行山

匆匆行走的觉姆

闭关小屋

闭关结束的觉姆

　　觉姆岛——亚青寺现在常住有两万多僧尼，以觉姆（藏语女尊者以称呼尼姑）为主，是男性扎巴的四倍，也是藏区很有影响的大寺庙。纵横交错的昌曲河包围了整个寺庙的建筑群，三面环水，聚集了近两万觉姆，围成了一个小岛，俗称觉姆岛。此岛是世界最大的觉姆区，岛外是扎巴（男僧）区。岛内是一片片觉姆居住的小土屋，从数千间到目前的二万多间，是修行者们自力更生修建的。当我们骑车从觉姆岛的外围绕道到修行山下，准备从岛内的笔直大道穿过时，被觉姆们告知男性禁止入内。无奈之下，只得叫春风舒杨和风信子提着相机进去，拍一些觉姆们的生活现状，间接了解些觉姆们的生存情况。我们几个男性只能在外驻足观望。允许在觉姆区生活的男性只有未成年的男孩子，他们都是跟随姐姐或者其他女性亲戚来此出家。虽然生活条件艰苦，但在众多女性的关怀和照顾下，比在其他寺院的小僧人要多一份温暖和爱护。这里修行的觉姆年龄有大有小，年长的一生一世都在这里颂经念佛，平淡一身，直至送终；小的怕只有十来岁，还是不暗世事的年纪就被家人送进寺庙修来生、祈来世。觉姆们居住的小屋非常简陋和寒苦，都是就地取材自己搭建，沙石从河边自己搬运，房顶是用土坯压简易的塑料布防雨，房身用铁皮、纸箱和不用的经幡布等来遮风挡雨，只有必须的木料是由寺庙统一采购，自己掏钱购买。来亚青修行的觉姆大多很年轻，和内地的大学生一样，不少人不大会料理自己的生活。下课之后，觉姆们去到岛上的餐馆里炒个菜下饭也是常有的事。据说寺庙每个月给觉姆们发放300元左右的“念经钱”，其余就要靠家里接济，如没有个合理安排，很难渡过一月，修行也难完成。生活上更是简不可言，一切自己动手、自给自足，用过的包装袋、饮料瓶和洗洁精壶等都发挥了大用场。到是觉姆们窗台上栽培的不知名小花小草，透露出女性的爱美之心和觉姆们对未来生活的美好向往…………

转世之门

骑行在觉姆岛.

觉姆生活区

觉姆1

觉姆2

觉姆3

觉姆岛的男人

自给自足，修房造屋都得自已动手

转平安，祈求来世

虔诚的信徒，三步一拜，九步一磕

　　出入觉姆们所住的”小岛”主要有两座桥，一座连接大经堂，一座连接修行山。每次听完讲课后，觉姆们只能浩浩荡荡地从其中的一座小桥回到岛上。这里的觉姆纯朴和淡定得多，对外人的来访，不惊奇、不排外，似乎自己已超凡脱俗，一切人世间凡人俗事都与自身无关。也很少有人带面罩的，不象色达佛学阮的觉姆们见多识广和老于世故。当举起相机对准她们时，只是羞涩一笑便低下头匆匆而过......

手持转经筒的觉姆

戴面罩的年少觉姆

　　换个角度看亚青——跑马观花游览完觉姆区后，我和春风舒杨及心随飘动夫妻四人骑车去了西面的另一个山头，换个角度再看看这个只能远观不能近看的亚青寺。在山上，偶遇了一位来自吉林的汉族出家人，是名扎巴，40来岁，来亚青寺都四年了。在与他的交谈中，我用心观察了他的眼神，眼镜后面的目光是那样的淡定和从容，对现实很是满足。当我问到他与家人是否有联系时，此时他正在修理他的闭关小屋子，手持工具，眼睛遥望着远方，说了句：我人都交给法了，世间还有啥子值得牵挂的呢？在这个修行的世界里，人世间血浓于水的亲情都变得如此淡薄和无所谓了......！不得不震撼宗教信仰的力量，能改变一个人的追求和人生。我们提出与他合影留念时，被他婉言拒绝，出于礼貌，给我们介绍了些亚青寺的动人传说和精华所在。

轮牧姊妹

留影亚青

拥抱蓝天白云

　　中午11点，车队驶离。再见！亚青寺......