“五一”自驾游 之二 （2021.5.2 — 5.8）

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5月6日中午结束新安江百里画廊游览。午餐后，我们前往徽州古城，途中经过渔梁古街。

鱼梁古街属于古徽州文化旅游区的组成部分，位于歙县南门1公里处。渔梁古街距今有1200余年的历史，渔梁坝是这里最为著名的古建筑之一。

早在唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建，有明万历三十三年（公元1605年）修坝记事碑可考。

渔梁坝跨度143米，首要功能是蓄水防旱，泄洪防涝。坝身侧面呈直角梯形，底部宽约27米，顶宽6米，通高5米，上下游水位落差2.9米。三道泄水门宽约10米，深0.3米。水门从北往南依次渐低，大部分时间江水从南端水门流过，水流撞向右岸伸出的石壁折向左岸，使坝下难聚沙砾。

渔梁坝全部用坚硬的青条石垒砌而成，每块条石重达吨余，每垒十块条石，均立一根石柱，石柱如钉般插入上下层条石之间，在纵向极为牢固地互相衔接在一起。每一层面各条石之间，用燕尾锁锁定联接。如此这般，上下左右条石被紧密联成一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。国家著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰相媲美！”。

渔梁是徽商兴盛数百年的重要水路码头，至今还保存着码头的原始风貌。

渔梁古街依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就。古街蜿蜒一公里，两边店铺林立。

街两旁的店铺中，有不少专门售卖各种造型的歙砚。歙砚（或称歙州砚）是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚、黄河澄泥砚齐名。

离开渔梁古街，我们很快到达徽州古城城门前。徽州古城即歙县古城，曾是徽州府与歙县县衙所在地，建于明，重修于清，分内城外廓，有东西南北4个门。1986年，徽州古城被国务院列为国家历史文化名城，2014年被列入国家5A级景区 —— 古徽州文化旅游区的组成部分。

徽州古城与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。

从城内看入口城楼

徽园，是在原徽州府衙一带修建的仿古旅游区。

过街楼

许国石坊

坊主许国是歙县许村人，嘉靖乙丑（1565年）进士，嘉靖、隆庆、万历三朝重臣。

许国石坊，又名大学士坊，俗称“八脚牌楼”。明万历十二年十月（公元1584年），许氏衣锦还乡时所立。石坊八柱围合，旌表功勋、科第、德政以及忠孝节义，是诠释中国古代历史文化的载体，被誉为“东方的凯旋门”。

许国石坊东、西二面作四柱三楼冲天柱式，南、北二面作二柱三楼冲天柱式，南北长11.54米，东西宽6.77米，全高为11.4米。石料全部采用质地坚硬的青石。

许国坊的石雕相当精致，每一方石柱，每一道梁枋，每一块扁额，每一处斗拱和雀替，都用对称的锦纹图案、彩凤珍禽或游龙走兽加以雕饰；十二只倚柱石狮形态逼真，栩栩如生。

徽州府衙，建于元末明初。隋义宁年间（617-618年），越国公汪华即迁于此。宋绍熙年间（1191-1194），州衙毁于大火，随后重建。明初，卫国公邓愈改为行枢密院，洪武三年（1370年）复为府治。之后，明正统（1436 - 1449年）年间和崇祯年间（1628年 - 1644年）曾两次重修，清乾隆二年（1737年）再次重修，清道光末年大修。

2009年，徽州府衙于原址按明代正统年间的建筑布局修复。修复后的徽州府衙以一条南北向的主体甬道为中轴线：从牌楼、南谯楼、仪门广场到仪门。仪门以北，有东、西、中三路建筑群。中轴线沿中路向北延伸经过戒石亭、正堂、二堂、知府廨等建筑。

府衙按传统结构、传统材料、传统工艺进行修复，总占地面积2.4公顷，建筑面积9800平方米，整体建筑气势雄伟，规模庞大，体现了徽派建筑的精髓。

承宣坊是徽州府衙建筑群最南端的建筑，由明代徽州知府何歆于弘治十六年（1503）修建。牌楼两面分别注明“承流宣化”和“东南郡鲁”的字样。

过承宣门，是府衙的南大门南谯楼。南谯门入口上高悬匾额“徽州府”。

谯楼是古代用来登高观望、击鼓鸣钟、打更报时的地方，又叫钟鼓楼。谯楼三重三开间，高约20米，宽约15米，进深约10米。砖木结构，悬山顶，重檐高脊，紫墙青瓦；下为门厥，门阙宽4.5米，左右各有楠木木柱13根，每根柱围1米余，每柱均呈10度左右斜倚墙壁，用以支撑大梁，据说这是宋代建筑营造法的唯一遗存。

穿过南谯楼，便是仪门广场和庄重威仪的府衙仪门。

仪门，即礼仪之门。仪门中间大门平日不开，官员只从侧门进出。当有新官到任、喜庆大典、宣读诏书、公开审理案件时，或举行重大祭祀活动时，才会打开仪门的大门。

仪门东西两侧各配一门，东为“生门”，供平常人出入府衙。西为“鬼门”，在处决犯人时才打开。

过仪门，第一进庭院的两侧东西六房（包括吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房，以及承发科、堪合科）与朝廷的六部对应。

庭院甬道中间立戒石亭，亭中设戒石，刻警戒地方官的铭语和“公生明”三字，意为公正便能明察事理。

在戒石亭与正堂前还有为原、被告修建的息民亭，是安息民怨的地方，以防原告和被告在上堂之前发生冲突。

第一进庭院北面为正堂，是举行典礼、发布政令和审理案件之处。

正堂有两幅楹联，靠外的楹联是：“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅“。上联强调做官的人不贪财，不贪名，尤其不要为追求浮华虚名忘却正事；下联主张律己从严、待人宽容大度。

靠内的楹联是：“患寡患贫，告闾阎疾苦未平，莫向讼庭甘对簿；以养以教，课殿最拊循乏术，重新官阁愧峨冠”。上联告诫百姓把谋生解决生活疾苦放在首位，不要轻易对簿公堂；下联强调当官的人重视教化，要想办法抚慰百姓，不要只修官府，愧对当官的职责。

从正堂回望息民亭、戒石亭和仪门。

大堂之后是二堂，是知府初审案件，商议判决意见的地方，设有公案。也审理一些不宜公开审问的案件。

挂于此处的楹联”少造一冤一枉乃为官之道，多索一分一厘是祸国秧民“，是明朝洪武13年（1380年）歙县许村人、明初福建汀州知府许伯升题书的自勉联。

二堂的背景墙是“徽州一府六县舆图”。古徽州的六县是 ：歙县、黟县、绩溪、婺源、祁门和休宁。

地图上方有匾额“清慎勤”，“清”指操守清白，廉洁自律；“慎”指言行谨慎，防微杜渐；“勤”指勤勉尽力，善始善终。

二堂之后是知府廨，即官邸，是知府接待上级官员，商议政务的地方，也称“内衙”。

知府廨分前后两进，前进称官厅，用于处理日常公务和接待宾朋的地方。后进是知府生活区，也称廨后堂。

府衙的最北端，是一处环境清幽的庭院，称静治园。园内草木葱茏，流水潺潺，亭台楼阁错落有致。静治园是徽州府衙的郡圃，是知府在公务之余休憩放松、宴请宾客、调养心性的地方。

府衙西侧的城墙和瓮城

从城墙上看徽州府衙仪门

位于府衙广场东面的阳和门是徽州府衙的东大门，重檐歇山顶建筑，飞檐翘角，古色古香。

府衙外的街道风貌

“徽州四雕” 指具有地方传统雕刻工艺的石雕、砖雕、木雕和竹雕。

砖雕是在质地坚细的青灰砖上进行雕刻，多以浮雕为主，题材有翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，广泛用于装饰徽派民居大门上的门罩、官邸门前的门楼和八字墙等。

根据建筑物体的部件需要，徽州木雕采用圆雕、浮雕、透雕等手法。

这是府邸木雕屏风

大门上的木雕

屋檐下的梁托木雕：花鸟、人物活灵活现。

店铺里的竹雕

陶行知纪念馆

陶行知(1891—1946)，歙县黄潭源村人、是伟大的人民教育家、民主革命家、大众诗人。他于1917年从美国学成归国，着力推行平民教育，创办南京晓庄师范学校，推行”生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论

纪念馆仿徽派建筑，为陶行知幼年就读之所，内陈有陶行知遗物和遗联“捧着一颗心来，不带半根草去”。

门厅正中设陶行知全身汉白玉石雕坐像。二楼为展厅，陈列陶行知生平介绍和有关文献、实物。

我们在“汪一挑”用过晚餐，回眸最后一瞥离开了古城。

徽州古城后记：

从公元前210年的秦朝直到清末，徽州古城歙县一直是郡、州、路、府治所在地。1121年，宋徽宗诏改歙州为徽州。徽州之名从一直沿用至1987年，长达866年。在这八百多年的时间里，徽州人通过自己的不懈努力，通过徽文化、新安画派、新安医学、徽派建筑、徽州四雕、徽剧、徽菜、徽商等等，让徽州变成“美善”之地。

有意思的是，自从徽州改名黄山市后，出现了黄山市、黄山区、黄山风景区，让人分别不清徽州古城在哪里。黄山市还有个徽州区，徽州古城却不在徽州区，而是在歙县。

5月7日早餐之后，我们从徽州城外的一家旅馆启程前往列入世界文化遗产名录的宏村和西梯古村落。

宏村位于安徽省黟县城东北11公里处，距徽州古城76公里，为明、清、民国时期徽州古民居建筑群，有870多年的历史。

进入宏村村口不远处，扑面而来的是一幅别开生面的最美乡村画图：南湖的碧水映照着湖对岸的白墙黛瓦，迷蒙的远山衬托着近岸的绿树。它们的淡雅色彩和宁静气氛深深地感染着我们。

无水无山不成居。从明永乐年间（1403 - 1424年）到万历年间，宏村楼舍连栋，人口繁衍，村子中央的月沼塘蓄水已不够用，汪姓族人在万历年（1607年）将村南百亩良田开挖成湖，建成大弓形状的南湖。

南湖书院 在清朝的时候，这里的六家私塾（志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、祗园）合并成了南湖书院。当地的很多徽商都是从这些私塾走出来的。

志道堂 —— 老师讲学、学生上课的课堂。

南湖书院乐彼园（操场）

宽和堂，其楹联“承先祖德当从宽处积，传子孙福须在和中求”。“宽和”二字是汪氏宗族在创业过程中的人生感悟。

徽派民居以堂屋为中心，堂屋装饰以雕梁画栋见长。

横梁上的戏剧人物木雕

穿街走巷见到月昭塘

月沼塘

宏村汪氏76世祖汪思齐发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息。永乐年间（1403 - 1424年），汪思齐夫人带领全村人将其开凿成深井，又将村西的溪水引入到她设计的牛形仿生学水系，建成月沼池塘，并开凿了一条近1米宽的水圳，九曲十弯，为各家各户提供生活用水。

汪氏宗祠（建于明永乐年间1403 - 1424年）位于宏村月沼塘北侧正中，是家族祭祀祖先和先贤的场所，也是家族议事、惩罚、婚嫁的场所。

正堂门楼的砖雕上竖着刻有朱红色的“恩荣”两字，字旁是“双龙抢珠”砖雕图案，下面刻着“世德发祥”四个大字。四个大字下枋刻狮子戏绣球，上枋刻麒麟、凤凰。

堂正中悬挂着三幅汪氏祖先画像：正中为远祖（一世祖汪侯，全天下第一个姓汪的）；右为显祖（四十四世祖汪华，徽州第一个姓汪的）；左为始祖（六十六世祖彦济公，宏村第一个姓汪的）。

三位先祖左侧还有一幅称为胡重娘的女画像。胡重娘即汪思齐夫人，西递村人。汪家族人认为她建村建水的功劳比很多男子还要大，一致认为应该把她供奉在汪氏宗祠中。

宏村汪氏76世祖汪辛，即汪思齐，在山西任运粟主簿。建祠时，汪辛不在家乡，但出资过半，德高望重，村人推崇其妻胡重娘及子仕和、仕隆主事兴建，历时四年完成。时县尹黄彪建言：宗祠，是宗族祭礼聚会的地方，是听取祖训宗规的地方，“子子孙孙歌于斯，哭于斯，聚族于斯”，可取堂名为乐叙，意为“秩叙敦伦，永履和乐”。族人同意，汪辛写下《乐叙堂记》。

敬修堂坐落在月塘的北侧，始建于清代道光年间（1821 -1850年），距今已经有180年的历史。屋面雕饰彩绘，显示了古民居的建筑魅力。

私家庭院 民宿

返回宏村村口途中

在宏村村口，有两棵500年树龄的古树。这两棵大树，一棵枫杨树，当地叫红杨树；一棵银杏树，当地叫白果树。两棵树的高大树冠像两把巨伞在这里遮荫蔽日。

沿出口路线，走到南湖西侧，这里每一步都是一景。

别了，美丽的宏村。