探究柳市（一）

乐清郑文化

　　 北宋乡校与明清辖区

　　明《永乐乐清县志·翁敏之传》（见下图）记载：“（翁敏之）所居旧有乡校，乾道丙戌（公元1166年）海溢废，敏之与族人旁址辟新学，匾曰：‘图南书院’。”图南书院是南北宋之交永嘉学派在柳市的一个平台，故址在今柳市镇后街村横街的东昌屋（清末商贾方博臣所建），与原周老爷殿相望。其“所居旧有乡校”是乐清历史上第一名进士郑邦彦（1091—1141）主持的，“宣和间（1119—1125）邑大夫兴乡校，以乡先生郑君邦彦主之。”（见王十朋《王梅溪集》）乡校在1166年遭“海溢”，说明当时的柳市（今横街）东南方濒临大海。

嘉靖《温州府志》记载的海溢

乡校，古代地方学校。 周代特指六乡州党的学校。《左传·襄公三十一年》有子产不毁乡校的记载：“郑人游於乡校以论执政。” 杜预注：“乡校，乡之学校…… 郑国谓学为校。”晋袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“更拜恂（寇恂）为汝南太守。郡中无事，乃修乡校，能为《左氏春秋》者，亲与学焉。” 宋施德操 《北窗炙輠》卷下：“ 关子开 ，颇有前辈风，尝为乡校直学。” 明宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“及游乡校，擩嚌羣经，食芳而漱腴，充然若有所得。”

乐清的乡校，翻遍历代县志，唯一的记载在柳市，即《永乐乐清县志·翁敏之传》中所述。这里说乡校在乾道丙戌遭海溢，是指历史上南宋乾道二年（公元1166年）八月秋分日的晚上，温州沿海，月色消退，突然海面怒涛汹涌，海水冲上陆地，瞬间，冲垮了城镇和村庄，冲毁了盐场和农田，海上和江中的船只纷纷倾翻。不过一顿饭工夫，温州沿海几万人殒灭。

乡校只此一处，且在柳市。可见，郑邦彦在北宋宣和年间(1119—1125)丁父母忧时所主持的乡校应该就是这里，即七八十年代的柳市烟糖酒公司的所在地。后来南宋翁敏之在乡校西面创办的图南书院（乐清县志记载翁敏之号“图南”），故址在今天的柳市镇后街村横街东昌屋，现在清末建的东昌屋还比较完好，大门上的石刻对联依旧:“天上无星不拱北，门前有路可图南”。在乡校东南方，横过街就是元丰九先生之首的周行己的府第，即后来的周老爷殿。下左图为如今的东昌屋大门，手机摄于2017年五一国际劳动节。

　　郑邦彦(1091——1141)，字国财，乐清县(市)有史以来第一位进士，柳市凰屿人，是长(象)山郑氏始祖五六公的孙子，曾经跟从“永嘉九先生”之一的瑞安白门人许景衡(宋高宗赵构的尚书右丞，即副相）学习，博综经籍，尤长于《易》，书法遒劲。才闻名于史，被载入明《永乐大典》等史册。宋政和初(1111)入京学，介特慎交。解褐，登重和(1118)进士，授沧州教授，再授台州教授，皆以母、父先后亡故而丁忧六年不赴，后教婺州。高宗绍兴十一年（金皇统元年、公元1141年)卒于婺州教谕任上。

　《永乐乐清县志》上记载的郑邦彦传

郑邦彦在家乡丁忧的六年正是宣和年间(1119——1125)，主持乐清乡校，儒生从之游者百多人。其中最著名的学生是瑞安曹村的曹逢时（约1113——1170），历史上曹村出了82位进士，第一位就是这个和状元王十朋同榜且是同窗好友的曹逢时。

郑邦彦是郑惟玘之子，父子两人名字皆刻在乐清丹霞山白鹤寺寺钟上，此铜钟现存乐清博物馆。清·戴咸弼《东瓯金石志》卷五有郑邦彦作的《白鹤寺钟铭》（见下图），这是目前郑邦彦唯一留世的文章。寺钟上还刻有其妻“林四六娘”和“郑惟玠”的名字，后者疑为其父昆仲，但宗谱上没有记载，只有与郑惟玠的“玠（jie）”普通话音近、柳市话却截然不同的郑授戬的“戬”（jian）。郑邦彦子郑挺字孟学，南宋两优释谒，失纪年；曾孙郑经贺(字介福)从凰屿迁居七里浦口，是乐清柳市镇七里郑氏始迁祖。

　　郑邦彦还曾在家乡创办凤山书塾(又称凤凰书院,《道光乐清县志》载：“在五都凤屿，长山郑氏建。”)，主持乡校(故址在今柳市横街东昌屋东)，亲自教授弟子，声名远播。寓居柳市的瑞安才子曹逢时（约1113——1170）亦来求学，跟郑邦彦学习《易》。曹逢时好友、南宋状元王十朋在其《王梅溪集》（收入《 乐清谱牒文献选编 》为“亨二十二府君行状 ”篇）中写道："宣和间，邑大夫兴乡校，以乡先生郑君邦彦主之。郑学术渊粹，为时名儒，从之游者以百数。"可见王十朋对郑邦彦的学问和教育成果是很尊重的。《隆庆乐清县志》对郑邦彦的事迹也予认可，并加了一段评论，说自我标榜一直是有才学者的通病。如果都像郑邦彦这般孤高而不流俗，怎么会产生东汉党人这样的祸害呢！既博学多才又遵循大礼真是难啊！赵鼎作为良相，虽赏识其贤才却没能重用他，真是太可惜了。

　　上图为修于同治十一年（公元1872年）四月的象山郑氏宗谱，明确记载了郑惟玘、郑邦彦父子。

博学多才的郑邦彦长于经学，尤其擅长于《易》，当时钻研《易》者很推崇仿效他。宋徽宗政和（公元1111——1117年）初年，郑邦彦进入京师太学，根据每月考试登记表，曾接连五次名列第一，声名一下子响亮起来。太学和国学两个学校的每一位学生，都想见他一面，却有得不到机会的。在他中重和年（公元1118年）进士后被委任为沧州的学官，后来转授台州学官，都因为父母病故守孝而不能前去上任。公元1126年孝服满后，郑邦彦到主治湖南的席益那里做了幕僚。当时赵鼎当丞相，席益极力把郑邦彦推荐给赵鼎，赵鼎对检正官林季仲(字懿成，自号芦山老人，平阳人，宣和进士，和他的三位兄弟也都是许景衡的学生)说:“郑邦彦乃两学(国学和太学)名士，怎么安排他呢？”林季仲说应当恢复郑邦彦的旧职，于是就安排郑邦彦做了婺州(今金华)的学官。到了婺州后，郑邦彦一心一意培养人才。过了几年，当地的士大夫都以他作榜样。因积劳成疾，绍兴辛酉年(1141)郑邦彦病逝在任上。他操行端正，行为举止稳健，注重礼节。他的经史书籍都是自己动手抄写，笔划遒劲有力，没有一个字写成行草，看到的人没有不叹服的，可谓字如其人。

　　永嘉元丰九先生是指，北宋元丰年间（1078——1085）周行己、许景衡、刘安节、刘安上、蒋元中、沈躬行、戴述、赵霄、张辉等九人去中原汴京太学学习，研究“伊洛之学”，史称“元丰太学九先生”。郑邦彦就是师从九先生之一的、北宋和南宋交替期的朝廷大臣、瑞安人许景衡学习。许景衡(1072——1128)，字少伊，人称横塘先生，瑞安白门人。生平奉公廉洁，刚直不阿，嫉恶如仇，忧国忧民，这些崇高节行一直为后人所赞赏，早在明末清初就被乡人尊崇为“瑞安四贤”之一。许氏后来升任尚书右丞，生平奉公廉洁，刚直不阿，疾恶如仇，忧国忧民，不仅是一代名臣和杰出的政治家，而且还是位学识渊博、精通古今的学者和诗人。著作有《横塘集》、《横山阁》、《池上》等，其中《横塘集》诗文并茂，后人赞其文“坦白光明，粹然一出于正”，称其诗“吐谈清拔,不露伉厉之气”。《横山阁》、《池上》等诗作，清新隽永，文采生辉,是宋诗中不可多得的佳作。《光绪乐清县志》上载有许景衡写给郑邦彦的一封信（见上图），从内容来看，许景衡对郑邦彦的学问十分赞赏，对郑邦彦的好学颇为推崇。

从《永乐乐清县志》可以大致查到明初柳市的辖区范围，长安乡下辖五都、六都、七都、八都4个，包括图28、里39，柳市在八都。卷六桥梁篇中记载：“峡门桥去县西一十三里，在永康乡一都，通柳市路。”“河岙桥去县西二十二里，在永康乡一都，通八都柳市。”“后洋桥即柳市桥，去县西三十五里，在长安乡八都，通一都。赵庄桥（今后街龙首桥）去县西三十五里，在长安乡八都，通东头桥。东头桥去县西四十五里，在长安乡八都通柳市。西头桥去县西二十五里，在长安乡八都，通屿岙桥。”“西金桥去县西三十里，在长安乡八都，通柳市。”则柳市当时北至峡门桥、河岙桥、后洋桥，东到赵庄桥，南通屿岙桥，西达西金桥。

　　到清《道光乐清县志》记载，更明了：“长安乡八都，旧十图，隆庆《志》九图，今二图。一图：西垟、上金垟、上来桥、龙绕浃、横带桥、尚家垟、西金、金丝河、泮珠垟、蒋家桥、洋田；二图：柳市、新桥、仁宕、尚家垟(与上重复，可能与一图各占一半)、楼下、排岩头、山后。”其桥梁篇，记载了八都境内的二十四座桥：“柳氏桥一名柳市后垟桥（永乐《志》:“即柳市桥，去县西三十五里，在长安乡八都，通一都。”光绪《志》作包宅桥，宋政和元年建造）；赵庄桥一名担水桥 (永乐《志》：“去县西三十五里，在长安乡八都，通东头桥。”是南宋宗室随宋高宗赵构避金兵，居柳市赵庄时所建)；东安桥即东头桥，宋翁图南建，嘉庆己卯里人重建砌以石栏(又称武桥，即今后街大桥。永乐《志》：“去县西四十五里，在长安乡八都,通柳市”)；西安桥即西头桥(又称文桥。永乐《志》：“去县西二十五里，在长安乡八都，通屿奥桥。”)，宋翁图南建；坊桥（即今方桥）通上金垟；龙首桥一名火烧桥，在柳市，胡琨建(光绪《志》:明弘治元年八都刘雅、包泰同重建)；新桥在新桥村；陈荡桥东西各一(永乐《志》:“仁荡桥去县西二十八里，在长安乡八都，通横带桥。”光绪《志》:今改为迎带桥，清乾隆壬午尚家垟黄氏重建)；白岩桥(光绪《志》:即祥瑞桥，宋嘉泰元年，南滋囗同男克科建)；锦带桥(光绪《志》:在楼下福泉寺前。明嘉靖庚戌，本都赵玻同族倡建，本都胡惠、胡裔同男金斌助建)；楼下桥，嘉庆戊辰陈文井(误，当为轩字)建(光绪《志》:即福泉桥，清嘉庆二年，本里陈文轩同侄尚祯助建，陈尚微、弟尚泳、侄秀棣助钱五千)；五婆桥，余世珍建，嘉庆庚申赵波重建(光绪《志》:在金家岙。宋元祐庚申，曹川胡宪曾、林子、林孟旭、孟霈鼎建。明嘉靖三年郑赐重建)；陡门桥在七里；东庆桥，道光癸未郑有三、张卓光、张卓岳建；西庆桥，嘉庆己巳叶位南、叶祥光建，道光甲申庠生叶兆槐、叶永华重建；西金桥在西金(永乐《志》:“去县西三十里，在长安乡八都，通柳市”)；尚郎桥(永乐《志》:“去县西二十八里，在长安乡八都，通察岙桥”)；横带桥在横带河(永乐《志》:“去县西二十八里，在长安乡八都，通仁荡路。”光绪《志》:明万历四十二年重建)；升仙桥在仙垟(永乐《志》:“去县西二十八里，在长安乡八都，通西金桥”)；刹社桥即察岙桥(永乐《志》作察屿桥)，嘉庆己未薛佳春重建(永乐《志》:“去县西二十七里，在长安乡八都,通白岩头路”)；山下桥通河头路；屿岙桥(永乐《志》:“去县西二十五里，在长安乡八都,通七都”)；蒋家桥(光绪《志》:明万历己卯本里蔡商重建)；上来桥。以上俱八都。”这样大致能说明，八都包括今天的包宅、后垟、前街、后街、上园、新桥、东仁宕、西仁宕、木山后、白岩头、楼下、金丝河、西金、横带桥、上来桥、尚家垟、仙垟、西垟、上金垟、泮珠垟、蒋家桥、洋田等村落。

　　清明节扫祭祖先坟墓，看见我高祖的墓碑上刻着：“清 八都四 柳市村”，落款是民国十年（公元1921）。而我1986年在柳市镇木山后村驻过，曾在村东山上看到过古墓碑，刻着墓主的住址“清 八都二 雾山下村”。柳市话中的“雾”就读如“暮”，说“雾露”听来就是“暮露”，因“暮”笔划多，又简化成“木”，雾山下村后来就简化雅称为“木山后村”了。

　　再观山脉，八都之内，《道光乐清县志》只记载有白岩头山，曰:“在八都,五星斗迤西为覆船山(隆庆《志》:一名凤凰，白岩头之支山也,附连有楼下山。) ，又西为白岩头山，【山蹇】嵼碪【石咢】，石质纯白,故名白岩(俗称排岩,以其岩峦排列也)。北折为睦睦山,山西有长安乡,乡名以此。又有刹屿(即察屿)。”

又观埭:七里大埭在七都,八都有洋田埭、卢屿埭(在海边)、新河埭(在海边)、猫儿埭(在洋田)四条。因此,七里大埭和陡门桥是七都、八都的分界。

综上所述,八都东至赵庄桥(今后街龙首桥)、火烧桥，与蔴园为界；南至七里大埭、陡门桥；西至蒋家桥、西金桥；北至后垟桥、荷岙桥，与荷岙村、方斗岩村(古称横径，今龙泾村)为邻。

　　“探究柳市”系列篇由温州市郑成功研究会副秘书长、世界郑氏联谊中心温州市联络处乐清郑氏联谊会秘书长郑向群，因响应乐清市社科联开展“研访乐清”活动，而根据有关历史资料编撰的。