<h1> 巴蜀文明源远流长，与中原的夏、商、周文明共同构成辉煌灿烂的中华文明。</h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">三星堆</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 最近网上有关三星堆的话题炒得很热，我们这回去成都专程到三星堆博物馆实地考察了一下。</h1> <h1><span style="font-size: 20px;"> </span>三星堆遗址位于成都北面的广汉城，遗址处有三个土堆与其北面新月状的月亮湾相呼应，美名曰“三星伴月”。</h1> <h1> 1929年，当地村民挖沟时意外地发现了一坑玉石器，这就是三星堆遗址文物的初次现世。</h1> <h1> 1934年，三星堆被首次考古发掘，一共出土了文物600多件。</h1> <h1> 1980年，发现了龙山时代和3000－4000年前的房屋基址18座、墓葬4座、出土了数百件陶器、石器、玉器文物和数万片陶片标本（包括铜大立人像）。</h1> <h1> 1986年，发现了两座与商代同时期的大型祭祀坑，出土了1,700多件青铜器、玉器、漆器、陶器等，还有80根象牙，4600多枚当时的货币、海贝和铜贝等。</h1> <h1> 2021年，出土了古蜀文明的黄金面具、青铜人像、青铜尊、玉琮、玉璧、金箔和象牙等500多件重要文物。</h1> <h1> 经中国社科院考古所鉴定，三星堆遗址距今4800-2350年（公元前2800年～公元前350年）。</h1> <h1> 巴蜀文明可分为四个阶段:</h1><h1><ol class="ql-block"><li>宝墩文化：公元前2800～公元前2000年</li><li>三星堆文化：公元前2000年～公元前1200年</li><li>十二桥文化：公元前1200年～公元前600年</li><li>晚巴蜀文化：公元前600年～公元前350年</li></ol></h1> <h1> 三星堆博物馆里的件件展品都可谓绝世精品，我们在里面流连忘返一整天，除了仔细观看，还把一些精彩的展品拍照下来，留着以后慢慢揣摩，也可以跟大家分享一下。</h1> <h1><b>【大立人】</b></h1> <h1> 青铜人像高1.8米，通高2.62米, 重约180公斤，距今已有3000多年历史，是中国发现的距今最久远，<span style="color: inherit;">最高、最完整的</span>是举世瞩目的重器，被誉为“世界铜像之王”。</h1> <h1><b>【大神树】</b></h1> <h1> 大神树是我国全部青铜文物中形体最大的一件，通高3.96米，由底座、树和龙三部分组成。全树共有九根树枝，上面有九只神鸟，与山海经上描述的一致。</h1> <h1><b>【陶制人像】</b></h1> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 20px;">陶人像的立姿、眼神、冠戴、手势、长衣束带、腰间佩物等都与青铜大立人像相似，可能是一尊巫师神像。</span></p> <h1><b>【摇钱树】</b></h1> <h1> 摇钱树钱纹多饰光芒，以朱雀喻日神，象征光明。</h1> <h1><b>【玉边璋】</b></h1> <h1> 玉边璋通长54.5厘米，呈刀形，两面满饰图案，所刻画为原始宗教的祭祀场面，是首批禁止出国展览的文物。</h1> <h1><b>【持璋小人】</b></h1> <h1> 这个跪坐持璋小人非常形象直观地表现了璋作为祭祀礼拜中的用途，其握持方式在同时代文物中为仅见。</h1> <h1><b>【黄金杖】</b></h1> <h1> 黄金杖长142厘米，原本是用捶打好的金箔包卷在一根木杆上，木杆早已碳化，但金箔保存完好，上有三组平雕图案：两个对称的人头、两只相对的鸟头和两条相对的鱼<span style="color: inherit;">。</span>黄金杖代表蜀王及其权力，是第三批禁止出国展览的文物。</h1> <h1><b>【铜蛇】</b></h1> <h1> 青铜蛇残为三段，蛇头部宽大，头上有耳，长眼，眼球呈圆形凸起，左颈下有一环钮；蛇身饰菱形云纹，两侧腹部各有一排鳞甲；蛇尾上翘并向前内卷，尾上两侧各有两条凹纹，贯通至尾尖。</h1> <h1><b>【青铜祭坛】</b></h1> <h1> 青铜祭坛共分为四层，底层是兽形座，是整个神坛的基座；第二层居住着四个大立人，手中握持的木杖与古埃及“瓦斯权杖”极其相似；第三层是高山；最上面一层是最神秘的，这似乎是一个方形的匣子，里面镂空雕刻着五个古蜀人。</h1> <h1><b>【太阳轮】</b></h1> <h1> 太阳轮与古埃及墓室中浮雕里的太阳轮一模一样，器物构型为圆形，正中阳部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。</h1> <h1><b>【人身形牌饰】</b></h1> <h1> 器物造型颇似一无头无手之人体，上部如穿衣袍之人身，中部有一浅脊棱，下有双腿，腿前内凹，下端饰凸弦纹，背部有两组相同的纹饰，似为倒置的变形鹳鸟纹，上、下鹳鸟纹之间有一带状网纹。</h1> <h1><b>【鸟爪人像】</b></h1> <h1> 人像为鸟爪和人身，系以嵌铸法将人体与鸟头铸造在一起。人像上半身及鸟的尾端无存，下身着紧身包裙，长不及膝，裙前后中间开缝，裙裾边宽厚，胫部阴刻花纹，中填以黑彩。</h1> <h1><b>【兽首冠人像】</b></h1> <h1> <span style="font-size: 20px;">人</span>像残断，仅存人像上半身，人像头戴兽首冠，冠顶两侧有两兽耳耸立，中间有一呈“象鼻”卷曲状的装饰物，人像造型及手势与大立人如出一辙。</h1> <h1><b>【跪坐人】</b></h1> <h1> 人像作跪坐姿势，宽脸方颐，双眼圆瞪，张口露齿，双手抚膝，手腕带镯，足上套袜，上身穿右衽交领长袖短衣，下身着“犊鼻裤”，表现的是作祭祀祈祷的巫祝形象。</h1> <h1><b>【铜龙形饰】</b></h1> <h1><span style="font-size: 20px;"> </span>铜龙大张其口，口中所铸上下两排圆孔表意“龙牙”，具有抽象化倾向，其上吻向后勾卷，与龙角构型之势贯通，龙角向前逸出，端部略向上提起急收，劲力内敛。</h1> <h1><b>【大鸟头】</b></h1> <h1> 青铜大鸟头通高40.3厘米，矮冠末端上卷，大眼，钩喙，如鹰头，钩喙口缝及眼珠周围涂朱。造型与鹰和鱼鹰颇为相似，系蜀王鱼凫的象征。</h1> <h1><b>【冠鸟】</b></h1> <h1> 青铜冠鸟腿及尾部残断无存，鸟双眼浑圆，方钉状尖喙，羽翅较小，尾羽长垂，头上方板状冠羽如同一排迎风招展的旌旗，冠羽形式与冠羽形内的纹饰风格清朗婉丽。</h1> <h1><b>【鹰形铜铃】</b></h1> <h1> <span style="font-size: 20px;">造型像一只蹲伏的鸟形，尖尖的勾喙，圆圆的大眼，身有羽翼，铃中间活动的铃舌做成獠牙状，鸟额上铸有圆拱型钮，钮上套8字形链环，系作悬挂之用。</span></h1> <h1><b>【圆座铜鸟】</b></h1> <h1> 铜鸟立于圆座上，圆座顶微隆，腰部内凹处有四圆孔，下为中空圈足，鸟昂首向前，大眼尖喙，鸟身修长，两侧羽翅长及尾部与尾羽相并上翘，鸟背部铸饰一支歧分三枝的立式羽翅。</h1> <h1><b>【纵目面具】</b></h1> <h1> 通高66厘米，宽138厘米，眼球呈柱状外凸达16厘米，被称之为“千里眼”，舒展的大耳耳尖部呈桃尖状，乃典型的“顺风耳”，很可能是第一代蜀王蚕丛的神像。</h1> <h1><b>【U形面具】</b></h1> <h1> 宽颐广额，棱角分明，眼、眉、鼻、颧骨皆突出于面部，粗长眉作扬起状，面具的两侧上下及额部正中多有方形穿孔。</h1> <h1><b>【笄发头像】</b></h1> <h1> 头顶较圆，面部戴有面罩，头顶盖和颅腔分铸。其脸形瘦削，刀眉栗眼，蒜头鼻，耳廓丰厚。人像头顶的发辫卷起来，用笄挽在头顶上。该像造型简洁明快，面容朴实敦厚，体现出浓郁的地方土著风格。</h1> <h1><b>【子母头像】</b></h1> <h1> 头部为子母口形，原套接有顶饰或戴冠，脑后发际线清晰可见。人像被塑成杏状立眼，蒜头鼻，高鼻梁。其双唇紧闭，似略带笑容，下颌宽圆，面部丰腴饱满。该头像很可能是古蜀国女巫的形象。</h1> <h1><b>【圆顶头像】</b></h1> <h1> 头像头型为圆头顶，头上似戴头盔，面部特征为蒜头鼻，阔口，其眉毛、眼眶绘黑彩，耳孔、鼻孔、口缝均涂朱砂，原应为彩像。圆顶人像比平顶头像地位高。</h1> <h1><b>【平顶头像】</b></h1> <h1> 其顶盖与头像分铸，人像所戴头冠为回字纹平顶冠，脑后发际线较高。其面容消瘦，双眉似皱，表情凝重肃然，威严直透而出。</h1> <h1><b>【头盔头像】</b></h1> <h1> 头像戴有头盔，面部似戴有面罩，削发，脑后的发际线清晰可见，方颐，粗眉，立眼，蒜头鼻，阔口，大耳，耳垂穿孔。</h1> <h1><b>【黄金面罩】</b></h1> <h1> 金面罩以金箔捶拓而成，鼻部凸起，中有锋棱，其大小与同坑出土的人头像面部比例基本吻合，可相匹配。可能是从同坑铜人头像上脱落下来的，由于金元素的稳定性，出土时依然金光灿灿。</h1> <h1><span style="font-size: 20px;"> </span>戴金面罩的头像在商周时期中国其他文化中未曾出现过，是古蜀青铜文明特有的文化现象。一般认为，金面造像代表社会最高层地位的人，具有与神交流的特殊技能。</h1> <h1><b>【金面罩头像之一】</b></h1> <h1><span style="font-size: 20px;"> </span>金面罩上齐额，下包颐，两侧罩耳，眼眉镂空。</h1> <h1><b>【金面罩头像之二】</b></h1> <h1> 头像为平顶，面部凹线轮廓清晰，金面极薄，蒙在额头、脸颊及双耳。</h1> <h1><b>【金面罩头像之三】</b></h1> <h1> 人像脑门的发际线清晰可见，头发向后梳理，具有浓郁的地方民族发式风格。</h1> <h1><b>【兽面王像】</b></h1> <h1> 兽面眼、眉及牙齿均涂饰黑彩，兽面于颌下增加了一对相向的夔龙以承托兽面。</h1> <h1><b>【铜人面像】</b></h1> <h1> 面像宽脸圆颌，粗长眉、大眼、尖鼻，阔口紧闭，其小耳耳廓较圆，耳垂有穿孔，用来戴挂耳部装饰品。</h1> <h1><b>【Ⅴ式铜圆尊】</b></h1> <h1><b> </b>铜圆尊肩外缘补铸三个卷角羊头，与三立鸟相间。尊肩部饰象鼻龙纹，腹部主纹为双夔龙兽面纹，器圈足上部环周饰以凸弦纹，下部为虎耳龙纹的兽面纹，两侧为倒置兽面纹。</h1> <h1><b>【青铜尊】</b></h1> <h1> 这是迄今出土的最大青铜尊，高度达70多公分。<br></h1> <h1><b>【泥质陶器】</b></h1> <h1> 出土陶器中大约65%为泥质灰陶，包括了泥质青灰陶和灰白陶。</h1> <h1><b>【陶盉】</b></h1> <h1><span style="color: inherit;"> </span>陶盉是一种温酒器，<span style="color: inherit;">器顶有一半圆形口，一侧有一管状短流。器身微束，一侧有一宽鋬。有三个中空的袋状足与器身相通，这既可以增加容量，又方便生火加温。</span><br></h1> <h1> 有关中华文明史，有人认为应从中国新石器时代开始，距今大约7000年，有人认为应从三皇五帝开始，距今大约5000年，有人认为应从有史料记载的商朝开始，距今大约3500年。</h1> <h1><span style="color: inherit;"> 先复习一下中国新石器时代的年代，其主要文化特征为陶器、玉器、骨器和石器。</span></h1><h1></h1><h1></h1><h1><ul><li>仰韶文化：公元前5000~公元前3000年</li><li>河姆渡文化：公元前5000~公元前3300年</li><li>红山文化：公元前4000~公元前3000年</li><li>龙山文化：公元前2500年~公元前2000年</li><li>良渚文化：公元前2000~公元前1700年</li></ul></h1> <h1> <span style="font-size: 20px;"> 再复习一下中国早期朝代的年代。</span></h1><ul class="ql-block"><li><span style="font-size: 20px;">三皇：无记载</span></li><li><span style="font-size: 20px;">五帝：公元前2500年~公元前2046年</span></li><li><span style="font-size: 20px;">夏朝：公元前2070年~公元前1600年</span></li><li><span style="font-size: 20px;">商朝：公元前1600年~公元前1046年</span></li><li><span style="font-size: 20px;">周朝：公元前1046年~公元前256年</span></li></ul> <h1></h1><h1> 最早的中国史料记载包括商朝的甲骨文、妇好墓 和后母戊大方鼎，以及西周的毛公鼎，年代如下:</h1><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><h1></h1><h1><ul><li>甲骨文：公元前1500年</li><li>妇好墓：公元前1200年</li><li>后母戊大方鼎：公元前1200年</li><li>毛公鼎：公元前800年</li></ul></h1><p></p> <h1> 三星堆文明朔源于公元前2800年，其青铜器、玉器和陶器比商周文明精致得多，令人震撼，值得深思。</h1> <h1> 在中国古藉史料中找不到任何有关三星堆文明的记载，看来三星堆文明早于商周文明。</h1> <h1> 三星堆青铜面具面部特征不像华夏民族，很有可能是古羌人的化身。</h1> <h1> 青铜人像打耳洞在古埃及法老头像上也有，男人打耳洞的风俗不属华夏文明，或许代表了古羌文化。</h1> <h1> <span style="font-size: 20px;">在三星堆的青铜器上雕刻</span>的动物图腾，似乎来自华夏中原以外的地方，有人说是<span style="font-size: 20px;">非洲或古埃及动物。</span></h1> <h1> 三星堆出土了大批贝壳，考古学家认为是当时的一种特殊货币。这些贝壳纹路几乎与印度洋贝壳纹路完全相同，应来自于印度洋。</h1> <h1> 三星堆文明还有很多不解之谜，见仁见智，我们在这儿也就大致了解一下，顺便尝尝三星堆雪糕，复杂的问题还是留给考古学家们去研究吧。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">望丛祠</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 要完整了解巴蜀文明，参观望丛祠是必不可少的，我专程跑了一趟。</span></p> <h1> 望丛祠位于成都西北的郫县，是为了纪念蜀王望帝和他的继任丛帝而修建的祀祠。</h1> <h1><span style="font-size: 20px;"> </span>古蜀先祖是一个由冉族和羌族合化的、不同于中原华夏文明的民族。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 第一代蜀王朝为“蚕丛”（公元前2800～公元前2000年），属新石器时代。</span></p> <h1><span style="font-size: 20px;"> 第二代蜀王朝 称“柏濩”</span>（音货）<span style="font-size: 20px;">（公元前2000～公元前1200年），属原始部落。</span></h1> <h1> 第三代蜀王朝为“鱼凫”（公元前1200年～公元前600年），属奴隶制时代。</h1> <h1> 公元前6世纪，蜀王杜宇在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的首都杜鹃城，称望帝。望帝教子民务农，创建了按季节耕种的农事制度，深受百姓爱戴，被后世奉为“农神”。</h1> <h1> 望帝晚年，成都平原洪水为患，他命丞相鳖灵治水。鳖灵劈开玉垒山，凿出宝瓶口，疏通岷江之水，使川西平原从鱼凫时代直入到农桑时代，奠定了都江堰工程的基础。</h1> <h1> 而后，“望帝”退隐西山，禅让帝位，鳖灵继位，称“丛帝”。</h1> <h1> 后蜀国被秦国所灭。《秦惠王本纪》记载：秦惠王欲伐蜀，而不知蜀道，刻五石牛弃于山中，置金其后。蜀人误认石牛能便金，乃天牛也，发卒千人拖回。遂秦兵沿石牛之道入川，一举灭蜀。</h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">金沙遗址</b></p> <h1><span style="font-size: 20px;"> </span>金沙遗址位于成都城西，分布范围约5平方公里，曾经是古蜀王国的都邑。我们再次去成都时，特意去参观了一下。</h1> <h1> 金沙文化的时代为公元前1200-700年，相当于商代晚期至西周时期，极有可能是三星堆文明衰落后在成都平原兴起的又一个政治、经济、文化中心。</h1> <h1> 我们先参观了遗迹馆，在这里可以看到大型建筑基址、祭祀区、一般居住址、大型墓地等。</h1> <h1> 在这里出土了金器、铜器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍贵文物5000余件，还有数以万计的陶片、数以吨计的象牙以及数以千计的野猪獠牙和鹿角。</h1> <h1> 金沙遗址陈列馆有五个展厅，第一展厅：远古家园，第二展厅：王都剪影，第三展厅：天地不绝，第四展厅：千载遗珍，第五展厅：解读金沙。我们重点看第三展厅（出土文物）和第四展厅（镇馆精品）。</h1> <h1><b>【太阳神鸟金饰</b><b style="color: inherit;">】</b></h1> <h1> 太阳神鸟金饰目前被国家文物定为中国文化遗产标志，同时其本身亦被列入《第三批禁止出国展览文物目录》。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 太阳神鸟金饰为一圆环形状金箔，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。</span></p> <h1> 金饰采用镂空方式，图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒，外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。</h1> <h1><b>【金面具】</b></h1> <h1> 面具长20.5厘米，宽10.4厘米，高10.7厘米，厚0.08厘米，金质。整体呈立体脸谱，系在模具上捶揲成形，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵则是采用剪切而成。</h1> <h1><b>【金冠带】</b></h1> <h1> 该器系锤揲成形，表面錾刻出四组相同的图案，每组图案由一个人头像、一支箭、一只鸟、一条鱼组成。此图案与三星堆遗址出土的金杖上的图案十分相似，应象征着至高无上的王权与威仪。</h1> <h1><b>【蛙型金箔】</b></h1> <h1> 蛙型金箔为商周时期的金器，长6.96厘米，宽6厘米，厚0.04—0.16厘米，外形很像是青蛙或蟾蜍。</h1> <h1><b style="font-size: 20px;">【</b><b style="font-size: 20px; color: inherit;">玉璋】</b></h1> <h1> 玉璋是中国古代重要的礼器之一，有祭天、拜日、祈年、祀山川、兵符和馈赠的多种用途，是社会等级与权力的象征。</h1> <h1> 肩扛象牙人形纹玉璋，两面对称刻画出两组图案，每组图案由一跪坐人像、两道云雷纹、四道平行四边形纹组成。人像高冠高鼻，双膝着地，肩上之物极似一完整的象牙，表现出金沙时期象牙在祭祀活动中的重要。</h1> <h1><b>【玉戈】</b></h1> <h1> 长援直内玉戈，长36.6厘米，宽7.39厘米，厚0.78厘米，透闪石软玉，玉质温润，牙白色，夹红褐色沁斑，色彩鲜艳。</h1> <h1><b>【玉琮】</b></h1> <h1> 四节玉琮分四节，长10.6厘米，孔径6.厘米，高16.6厘米，玉琮外方内圆，象征“天圆地方”，中有一空相通，意表“贯通天地”。</h1> <h1> 十节青玉琮，上端长6.94厘米，下端长6.3厘米，上孔径5.55厘米，下孔径5.14厘米，透闪石软玉。</h1> <h1><b>【有领玉璧】</b></h1> <h1> 该玉璧体型巨大，制作规整，且由于光的作用与土壤的影响，器表两面具有不同的色泽，阳面呈紫蓝色，阴面则呈浅白色。</h1> <h1><b>【小铜立人】</b></h1> <h1> 小铜立人，长6.2厘米，宽5.76厘米，高19.2厘米，头戴有13道弧形齿饰的太阳帽，脑后垂下的为精心打理过的发辫。</h1> <h1> 小铜立人脸部瘦削，短颈，眉弓突起，颧骨高凸，杏眼圆睁，大鼻，方下颌，大耳朵，耳垂下有穿孔。双手作握状，置于胸前，指尖相扣，双拳中空，高高站立于插座上，具三维空间感。</h1> <h1><b>【铜龙首】</b></h1> <h1> 长9.73厘米，宽6.43厘米，厚0.2厘米，扁平，正面圆眼，中部镂空，边缘凸起，张口露齿，下颚平直，鼻孔呈圆形，龙须从嘴上吻部向后翻卷形成羽翅，龙头上部顶有对称的犄角。</h1> <h1><b>【铜人面形器】</b></h1> <h1> 长15.2厘米，宽15.1厘米，厚0.2厘米，宽额，圆脸庞，圆下巴，墨绘勾勒圆眼和阔嘴，并施以朱砂。</h1> <h1><b>【铜人形器】</b></h1> <h1> 长4.54厘米，宽1.37厘米，高10.35厘米，整体形如一个直立人，正面凸起，具有立体感，反面内凹，胸部一个大圆孔，双手下垂至腰间以下，瘦削的上身，双腿粗短外撇，双足外展。</h1> <h1><b>【铜人头像】</b></h1> <h1> 该铜人头像中空，推测可能是套在某个柱状物体上作为其顶端的装饰，器凹槽部分可能还另有装饰之物。</h1> <h1> 金沙出土的石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。</h1> <h1><b>【石璋】</b></h1> <h1> 均呈长方形，凹弧刃，刃尖一边高，一边低，器身较长，柄部较短，阑部有凸出器身的齿状饰，阑上有的还刻划平行直线纹，线纹上还涂沫朱砂，制作较玉璋粗糙。</h1> <h1><b>【石跪坐人像】</b></h1> <h1> 长8.73厘米，宽10.63厘米，高22.7厘米，蛇纹石化橄榄岩，人像外貌为一裸体赤足的男性，裸身，圆肩短颈，双手被绳索反缚，双膝屈跪，双脚着地，臀部置于脚后跟上，赤足。<br></h1> <h1><b>【石虎】</b></h1> <h1> 长28厘米，宽8.88厘米，高20.03厘米，蛇纹岩，灰黑色，石料上有大量的灰白色条状斑纹，石料的自然斑纹近虎斑纹，虎呈卧姿，昂首，直颈，虎头和颈较虎身大，前爪前伸，后爪向前弯曲卧于地上。</h1> <h1><b>【象牙】</b></h1> <h1> 金沙出土了数量众多的象牙，它们是古蜀人奉献天地神灵的重要祭品。从埋藏情况看，每次祭祀活动使用的象牙数量和方式都有所不同。</h1> <h1><b>【卜甲】</b></h1> <h1> 金沙遗址出土卜甲21件，大多为龟背甲，是古代占卜的器具。</h1> <h1> 占卜是古代祭典中的重要仪式，一般选择龟腹甲，用凿的方式在龟甲的一面钻孔，然后烧灼，根据另一面的裂纹卜问吉凶。</h1> <h1> 金沙遗址出土了上万件陶器，其文化内涵丰富，延续时间长，清晰地展示了金沙遗址文化的发展演变。</h1> <h1><b>【大口陶瓮】</b></h1> <h1> 泥质陶，灰色局部呈黄褐色，口径60厘米，腹径73.5厘米，底径18厘米，高103厘米，器形较大，圆唇，卷沿，侈口，溜肩，鼓腹，最大腹径在上腹部，下腹斜收至底，小平底，素面。</h1> <h1><b>【镂孔纹陶器座】</b></h1> <h1> 夹砂陶，灰色，底径15.63厘米，顶径10.71厘米，高33.2厘米，整体呈瓶状，圆唇，侈口，束颈，斜肩，弧腹，中空，无底，腹壁中部有四个镂孔图案，形如眼睛，造型精美，可能为器座。</h1> <h1><b>【墓葬】</b></h1> <h1> 金沙遗址发掘了2000多座墓葬，有多处集中的墓地。墓葬排列有序，均为西北-东南向，盛行仰身直肢葬和二次迁葬。</h1> <h1> 以单人葬居多，也有少量夫妻合葬。随葬品多为陶、石器，个别有玉器和青铜器，反映出当时社会已出现明显的社会分层和贫富分化现象。</h1> <h1> 金沙遗址与三星堆文明共同证明了成都平原是长江上游文明起源的中心，为中华古代文明起源“多元一体”学说的确立提供了重要佐证。</h1>