随同危建清走访黔阳危氏

危长宽（湖南省土壤肥料工作站）

2021年4月30日至5月6日，我随同危建清宗亲到访了湖南大湘西的洪江、中方、古丈、花垣及洞庭湖区的安乡、临澧共六个县市的危氏。在湖南，有大湘西和小湘西的说法，大湘西包括张家界、湘西州、怀化3个市州全部及邵阳市绥宁、新宁、城步、洞口等县，共计约27个县市区，而小湘西则只包括湘西自治州的8个县市。这里位于云贵高原以东，属于我国二级阶地（云贵高原）向三级阶地（东南丘陵）的过渡地带。大约凤凰（含凤凰）以北为武陵山区，以南为雪峰山区，少数民族分布广，有着特殊的人文和地理。

洪江、中方属于怀化市，位于这一过渡地带的南部，以丘岗地貌为主，相较于北部的高山峽谷要优胜得多。黔阳是这里的老地名，在上世纪七、八十年代，现今的怀化市还名为黔阳地区。怀化所辖洪江、中方、芷江、会同、通道等县（市区）都有危氏分布，其中洪江、中方等县危氏位于古黔阳的核心区，故合称为黔阳危氏。

在怀化，我同危建清宗亲只采访了洪江和中方危氏，用时3天。对危建清来说，主要是对危氏文化的了解，而对我来说还加深了对危建清的了解。这3天，心情是舒畅的，内心是激动的，我们看到了危氏兴旺发达的未来。

一、危建清印象

陪同建清宗亲采访共有3次，一共只有10天，这么短的时间，是很难对一个人作出评价的。因此，在这里只能说初步印象，是一孔之见。好在这几年拜读了他篇写的《泰山迎风》等文章，加深了了解。

危建清，江西萍乡人，已有68岁。自2012年开始调查危氏文化，至目前为止，已到过6个省，约70个县的200多个“危家湾”，拥有200多个危氏微信群；已篇著《泰山迎风》230期，计200多万字；著有危氏《赣粤英贤风釆录》、《赣晥英贤风采录》。在2020年12月北京召开的“第六届传统文化高峰”会议上，被评为“杰出传统文化传承人”。

这是2019年我参加新邵清明祭祖后对危建清的介绍。

危建亲与黔阳宗亲们交谈。

向黔阳危氏赠送危氏“英贤风采录”。

每到一地，都要与当地宗亲合影留念，这次人多，他亲自指挥队伍，以利留下美丽的照片。

在黔阳采访完毕后，与大家挥手告别，看来对这次釆访满载而归颇为高兴。

这次前往黔阳对危氏进行釆访，危建清买的是萍乡至怀化的普通火车票，要下午3点才到，后来听说我是买的长沙至怀化的高铁票，12点以前到，他马上改为高铁票，提前在10点半到。时间对于他是宝贵旳，但在时间安排上，他宁肯多花钱，让自己等待别人，而不让别人等他。危建清出访、编书等一切开支全由自己承担，用他自己的的话说：“我找不到赚钱的行业，却被花钱缠上了我”。为了节省开支，能省则省，如出访都是乘慢车远行。

本张照片，危建清立于车厢中，是在中途常德上了到宁波方向的慢车。由于是在五一假期末，旅客很多，只买到无座票，从常德到萍乡六个小时，实属不易。这次活动的最后两天，建清宗亲频繁上卫生间，可能是水土不服或饮食不周引起的不适。

　　建清宗亲在釆访中曾两次问我，“累不累”。我的回答是，“还好，不累”。其实，象我们这种年近7旬的人，多少有点累，一天下来，当住入旅舘后，都有些不想动了。对我来说，有两个方面的原因累不起来，一是计划好了，要作一个美篇，要不断跑动，抓住各种动人镜头。二是所到之处，内容极为丰富，令人兴奋、激动，忘记了累。对建清宗亲来说肩负更重，口里问我累不累，其实他自己已经累了。

二、罕见的危建清效应

在危建请的辛勤耕耘下，我们危氏逐渐有了点名气。建立了众多的危氏微信群，大家相互问候、了解、帮扶，团结向前，一派兴旺景象。他的调查主要包括四个方面的内容：一是你的根源，二是家谱，三是拜祖墓，四是了解过去、现在的名人和英雄人物。另一个工作是帮助建立微信群，本次采访中，亲自动手建立了古丈、安乡和临澧3个危氏宗亲文化群。

危建清一路走，一路宣传危氏文化，既宏扬了危氏文化，又使自己成为了当代危氏中最著名的人物。所到之处，受到宗亲们热烈欢迎。随着时间延长，各地都萌发了危建清到访的愿望，纷纷发出邀请，要求前往采访，指导危氏文化发掘和传承工作，使危建清颇有些应接不暇。这是一种危建清效应，是危建清眷恋危氏文化与广大危氏强烈要求了解自己所产生的共同结果。

此次对黔阳进行采访，这种效应表现得尤为罕见。当黔阳危氏得知危建清即将到访的消息后，他们首次召开了有关人员参加的会议。议题只有两个，一是建立“黔阳危氏宗亲理事会”，二是讨论接待危建清事宜。三天采访中各种安排井井有条，内容丰富，热情洋溢。参与者虽以年长者居多，但都是益气风化，朝气篷勃，给人一种兴旺发达的感觉。建清宗亲不止一次对我说，他所到之处都得到了工作上的认真配合与热情接待，但象黔阳这样抓住机遇、周密安排、有条不紊、密切配合、温暖热情确实少见。

为了迎接危建清到访， 黔阳危氏于2021年4月23日专门召开了宗亲联谊会。在成立黔阳危氏宗亲理事会的基础上，专门研究了接待事宜，图为与会人员合影留念。

成立了黔阳危氏宗亲理事会，有会长、副会长、秘书长、副秘书长、顾问等职位，由23人组成。

参与采访的危氏宗亲越来越多。随着时间推移，各地宗亲纷纷加入采访队伍，人数由最初的十余人增加到近五十人。

参与用歺的人员与日俱增。

汽车队伍越来越长。

釆访途中的热闹场面。

三、共同的遭遇

此次采访，从南往北，即从洪江市的古黔城出发到中方的新建镇，绵延约百公里。除我们外来人员，当地危氏亦多为首次相见，每当相遇，双手紧握，互通姓名，互相问候，激动之心情溢于言表。

在交流中，大家免不了说起我们危氏曾经有过的共同经历和遭遇。所称经历是指我们十几年、几十年在外，极少碰上相同的危氏宗亲，茫茫人海，举目无亲，这使我们感到孤单、寂寞。我们危姓确实太少了，我从入学到工作退休共37年，在外仅遇上3个姓危的。1979年在临澧佘市湖堰办点，见到一位姓危的女士。2010年参加农业部在山西召开的节水农业技术推广会上，见到了危朝安副部长。此外，知道曾任邵阳市农业局长的危荣城，但未曾谋面。尴尬是指我们在与人交往中，如交友、开会报到、入学报名、向求职单位介绍自己基本情况时，总要说到自己的姓名。我们说我叫“危某某”，而对方却问，回家的回吗？不是；维护的维吗？不是；那就是韦国清的韦了？也不是。至此，我们别无他法，拿出了杀手锏：“危险的危”。这谁都懂，但人家总是凝视着我们，一幅惊讶和不那么相信的表情，有的还自语：“天下竟然有这种姓”。钱文忠教授介绍姓氏说到危姓时，首先笑了笑，然后说：“今天我们讲到这样一个姓”，这是钱教授在介绍其他姓氏时，从未有过的表情和语气。

每逢这种场合，我们不免尴尬之极。“危险”，这个贬义词的祖宗，居然与我们的姓牵扯在一起，令人胆寒，想不清祖宗为什么会选择这样一个姓。久而久之，我们害怕在人前说起自己的姓名，担心引来一连串的议论和哄笑。用南县（现居常德）危孝爱的话说，对自己的姓名羞于启齿，觉得丑。

随着时代和科技的进步，我们的这种感觉逐渐淡去。身份证的出现使我们免去了许多麻烦。其实，我们大可以不必如此尴尬，这个姓蕴含着奋战、坚毅、迁徙、发展等深刻内涵。作为三苗的后代，我们应该感到自豪。诸如三苗国、战神蚩尤、危须国等，无不在中华文明发展历史上写下浓墨重彩的一笔，蚩尤同样是三大中华始组之一。

建于花垣县蚩尤廟中的战神蚩尤像。

湖南电视台拍摄的纪录片——《中国》，再现了汉代“危须国”所在地（祥见介绍班超的那一集）。据说迁徙到敦煌“三危山”的人们改姓危后，有一部分人进一步西迁到今天新疆的东部，并建立了“危须国”。从下面两张照片可见，危须国位于敦煌以西，罗布泊北部，焉耆以东，距丝绸之路不远。据钱文忠教援介绍，危须国首先被班超所灭，不久后复国，后又被班超儿子所灭，然后再次复国，到唐代，危须国还在向唐朝进贡物质。我们搞不清楚危须国后来怎么样了，但危氏不屈不挠，反复建国兴起的奋斗精神值得我们铭记。

四、骄傲的危氏文化

黔阳古城是一座历史文化名城，自汉高祖五年建立县治，已有2600多年的历史。唐代王昌龄曾在此任职。

黔阳古城共有四门，这是临街的一张门，坐在车上照的，不太清楚。

王昌龄像。

古城景色（四张）。

这张你放大了看，那个叫戴笠的人寓所在此。

建于沅水之边，古城之旁的赤峰塔，是古黔城的一景。塔坡下居住着我们危氏族人，现有85人。

这里连续3张照片是反映曾经的历史人物危泽溥的住宅地址及保存现状。位于城中，与其他房屋相比，显得格外的优雅、美丽和大气。好一个“常有高人住”，反应了这里危氏曾经的傲气与兴旺。这里流传着“危半城、廖半街、要问杂姓去城外”的说法，说明危氏曾经在这里占有半壁城池。曾建有危氏祠堂两座（其中总祠堂解放后收归国有，现为工商所旧址，另一座已毁），节庆之日达千余之众。

这是在黔阳古城唯一见到的碑坊，为“节孝坊”。反应的是清初危阶割股侍母的故事，是24孝中所说的“割股疗亲”故事的真实写照。孝敬父母、长辈是我们的光荣传统。

黔阳危氏自始祖危正（字方伯）从河南开封入黔以来，已有680余年的历史，繁衍26世。至第六世开始分房，即有一、二、三、四、五、六共六房。除迁往本省的会同、芷江、新晃等县外，还迁往了贵州、云南、四川等外省。据说一房、二房迁往贵州安顺一带。现留存于洪江市和中方县的属三、四、五、六房的后代，已发展到3000余人。留存本地者，房属清楚、居址明白，而迁往外地者少有联系，情况不明。说明危氏寻根问源，弄清脉络还任重道远。

这是收藏于危凤文家中的七修族谱，完成于2000年。

黔阳危氏族谱，于1689年（康煕二十八年）创修。这是于1928年完成的六修族谱。

这是位于黔阳古城边的先祖墓。

黔阳危氏好建神龛、贴门联，红色色调为主。反应了缅怀先祖、与人为善、遵纪守法、红红火火、向往兴旺的美好情怀。

对于“天地国（君）親師位”的写法，先辈们有如下交待。

人不撞天：即下面的人字不可以与上面的一字相接，天是最大的，要尊敬他，不能顶撞。

地不开坼：即土字与也字要连在一起，中间不可以留有空隙。地开坼不是地震，就是泥石流等自然灾害，给人类带来不幸。

国（君）不开口：国也好，君也罢，其口字要全封闭。这里的国与君都是指皇帝，皇帝开口不是打仗就是加税，使民不聊生，百姓们要求皇帝免开尊口。

親不闭目：親字右侧上方的目字要留有开口之处，不可以全封闭。这里的親是指父母及长辈，因为闭目意味着死亡。

師不撇刀：即師字的第一笔（象一把刀）不要写，学生和徒弟们学习时，期盼有一个不打人的先生和师傅。另一说是为师者不要教刀抢之术。

位不离人：左边的单人旁与右边的立字要连在一起，不能有空。这里的位是指我们每一个人自身，为人要正直、忠诚、与人为善、遵章守纪，不可以做越位的事情。

敬老尊贤，随处可见。

五、可敬的当代黔阳危氏

这是黔阳危氏宗亲理事会会长危善和，是一位身先士卒、吃苦耐劳、认真过细、为人和善、倍让人尊敬的领导和长者。

这是他在介绍建立“从今堂”的内容和意义。

清理族谱。

随时纪录采访中的点点滴滴。

白天采访，晚上蹲在床前整理、补充采访内容。

在当前耕地大量抛荒的大势下，他却出资辟建高标准水田8丘10亩。他还出资20万元，修建山地公路3公里多，改善了山地居民的出行条件。

采访中，与正在劳作的危氏老人交谈。

与危建清宗亲交谈。

他叫危友华，是黔阳危氏宗亲理事会的秘书长，人民教师。他是这次活动的发起者、组织者、指挥者和记录者。他对危氏宗亲事业、文化发展矢志不改、热情不降。早在4年前他就组建了以家乡康溪坪为主体的危氏宗亲微信群，多次举办活动，组织资助弱者，鼓励有志青年，群活动有声有色。这次历时3天的釆访活动，他白天组织活动，摄影照像，晚上给学生网上教学、整理影像资料、发布图片、进行来日活动安排。是工作最热心、最认真、最辛苦的一位。他随身携带手机、照像机和无人机，每到一处都要多手段、全方位、多角度记录活动详情，积累了丰富的影像资料，亦给所有人带来新奇和欢乐。

他叫危凤发，黔阳危氏宗亲理事会顾问。他是危氏文化的积极热情的宣传者和传承者。每当见到新人，他总是不厌其烦地进行宣讲。通过他，我们了解了“危氏始祖下葬的三个条件”、“危半城、廖半街、要问杂姓到城外”、“危从和冒险保存危氏六修族谱”、“历史人物危道丰”等众多的危氏历史流传与文化故事。

危建清是危氏文化的发掘与传承者，危凤发是危氏文化的热情宣传者，我们需要这样的人。

他叫危凤初，当得知危氏宗亲队伍到来，便强烈要求宗亲们到他家看看，大家满足了他的要求，到他家稍息，并合影留念。此事例说明，散居于各地的危氏族人，对聚集、团结、发展有着强烈的愿望。

这是由中方县桐木镇桐坪村危从和冒险保存的唯一一套黔阳危氏六修族谱。文革期间，破除四旧，谱书自在焚烧之例。为了保存族谱，危从和将谱书埋藏在土里，又因浸水霉变，逐页进行翻晒，终于保存至今，为危氏族谱上承下接立下不杇功勋。

在族群中，还有副秘书长危善来，副会长危曰忠、危敏等一群宗亲们默默奉献，付出了辛勤劳动，展现了当代黔阳危氏团结一致、意气风发、奋勇向前的精神风貌。

六、居家环境

“日久他乡即故乡”（选自中央4台《远方的家》节目歌词），虽然黔阳危氏来南方已近700年，对老家河南也尚有些许眷恋，但大家早已把黔阳当成了自己的故乡。几百年来，不仅创造了可歌可泣的人文故事，发展到今天数千人之众，还在选择和改造居住环境方面不断创新，形成了独特、壮观的居家风格。

始祖危正前往南方是就职沅州路（辖湖南黔阳、会同、通道、芷江、新晃及贵州天柱等地）教授，“卸任后，喜黔阳山水清秀，遂家于黔”。由此可见，南迁黔阳并非国家行为（如江西填湖广），亦非求生迁徙，而是自觉地喜欢上这个地方。这里确实山水清秀，地形平缓，耕地分布广，有沅水、舞水等穿流其境，是人类适宜居住、发展的黄金地带。在釆访中，危建清宗亲曾感慨地说：“佩服我们的先人，选择了如此美丽的地方”。

以下六张照片反应的是，居民地无不位于山前的坡麓地带，这种地形相对平缓，辟建房屋比较容易，其房后靠山，房前为田，耕作方便，是很好的风水宝地。

这里2张照片是岩石，为板岩或片岩。大多数居民区多立于这种岩基上，有少量的第四纪红土（如洑水村）和河流冲积物质（如康溪坪等）。板岩、片岩属变质岩类，形成于5.7亿年以前的震旦纪，由原页岩（沉积岩）经岩浆活动后变质而成。这类岩石区常见形成高山峡谷地貌，在黔阳却为丘陵、岗地地貌，甚为罕见。这类岩石风化成土，养分丰富，适宜各类作物生长。

深厚、肥沃的土层。

广大居民区房屋式样，多为旧式。这里四张照片均选自洑水村，无疑都是新建的。但是保留了屋顶美丽的姿态，且有进一步夸张之势。与地形、道路配合恰到好处。房前坪地大而平整，围栏如锦上添花，凉台是点睛之笔。这种原于旧而大创新的房屋修建格局和形态美体现了主人的聪明与匠人的智慧。不是要建美丽乡村吗，这里可以作为典范。

伴建于城填的房屋已融入全新的式样。

带着晚辈坐于房前台阶（第一张），抬头仰望空中无人机飞翔（第二张），既有祥和，又有甜笑，好一幅美丽的图景。