深入血脉的坚守—安顺屯堡人

臻姝

600多年前，因云南地方势力的反叛，朱元璋以30万明军调北镇南入云贵，平息叛乱过程中就地屯军，并迁家属、工匠、平民到云贵，逐步形成“军屯”“商屯”的屯堡村落，他们在亦兵亦民中繁衍生息，奇迹般的执着地保存和传承了600多年前江南人的民居、服饰、语言、文化娱乐、宗教信仰等生活习俗，并与当地文化融合演变，“屯堡”文化因此而形成。

600年前的江南风物在此定格，黔中屯堡人以其深入血脉的坚守，以遗存的汉明朝古风为世人惊叹、震撼。

这就是散落在安顺市郊的屯堡村落和居民，他们至今保留着原来的“屯堡”形式居住，既与少数民族有别也不同于现代汉人，但他们却是明朝汉文化的活化石。（手机随拍）

你以为她们是少数民族吗？当然不是，她们的祖先大多数是600年前来自南京、安徽、江西的明朝初年朱元璋手下的汉民族军人，因统一祖国的需要来此镇守边关的。

因朱元璋是安徽凤阳人，屯堡妇女这种以青蓝色为主的宽袍大袖、青布围腰、“丝头系腰”就是明朝初年的凤阳汉服，安顺屯堡的老年妇女至今常年穿戴这样的明朝服装，安顺市街上、菜场里、商场里经常见到这些屯堡妇女。

鲍家屯村头大树下，屯堡妇女早晚围坐一起聊天。

菜场边，一边守住菜摊，一边纳鞋垫。

头饰

丝头系腰

路遇屯堡妇女，她们非常友好的摆拍。

随着时代变迁，她们服装的颜色也与时俱进变的艳丽了。

天龙屯堡古镇，在元代是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，名“饭笼驿”。明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵，本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。

“滇喉屯甲源出洪武十四年，黔中寓兵流长华夏千秋史”。这副对联一语道出了古镇的历史由来。

600多年了，沧桑岁月并没有抹去它的痕迹。走进古镇仿佛是一次历史的穿越。是实实在在的明代活化石。

 “应天策马驰黔中， 戍边息戈重商农，

风烟远逝屯堡韵，千载犹存大明风”。

——天龙屯堡父老嘱书

屯堡人以石为主，建筑房屋既坚固，容易防守，又经济便利。同时，他们精于木工雕刻，木石结合，形成了既有江南建筑的美观又具有当地原始粗犷、军事特征的民居建筑。

屯堡村寨平面布局以一条主巷道和多条支巷道，将各家各户连成片，形成城堡式的结构。各支巷道只有一个口通往主巷道，构成“关门打狗”之势。民居沿袭了江淮三合院、四合院的特点，由正房、厢房、围墙连成一门一户的庭院。结合特定环境的需要而加以改进成全封闭式的格局，从燕窝式到城堡式到城堡碉堡连结体式。在各种式样的独立庭院中，天井不仅是家庭活动的场地，更是防止进犯敌人纵火的措施。屯堡人的建筑观念，是把防卫放在首要位置上的。

这是主街道上一个喝茶拴马的驿站

在屯堡遗存的街道、老房子上，明显带有江南建筑的风韵，小桥流水、江淮四合院、处处雕梁画柱，做工精致。这里真的是历史的回望，而不是现代的雕琢。

明朝初年第一富商沈万三因得罪朱元璋皇帝也被贬到了这里。其房屋院落保存良好。

　　六百年的岁月洗礼，天龙屯堡里面集中居住的都是当时南京迁过来的汉族人，屯堡随处可见穿戴奇异的妇女，她们的服装依然是明代汉族服饰，很古老，很原始。让人恍惚穿越时空，来到了明朝时期。

随着旅游业的发展，屯堡人也开始做些她们擅长的明代小绣花鞋、明代服装、江南絲扇等小纪念品卖给游客。

精致的女红传承着明朝的生活习俗。

云峰八寨景区位于安顺市区以南的十八公里处。由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八个屯堡村寨组成，它是明初征南大军屯驻的核心区。

云山屯深藏于贵州省安顺市平坝县七眼桥镇云鹫山峡谷中，碉楼寨前古树浓荫，两山夹峙，山势险峻，仅有一条盘山石阶可进入屯门。

屯门两侧依据山岩地势砌成高六米、长十数里的石墙连接悬崖，并如长城般在两侧陡峭的高山上蜿蜒合围。

寨内各显要位置分布了十四个哨棚。

云山屯依山而建，周遭都是寨墙，易守难攻。古驿道穿屯而过，鼎盛时住户逾千。屯内遗存的石头外墙包裹着江南民居风格的四合院、街巷、寺庙、戏楼鳞次栉比、寨中巷巷相通、户户相连，既宜人居又利巷战，被学者誉为“冷兵器时代的最后堡垒”。2001年国务院将其公布为全国重点文物保护单位。

云鹫山山顶上的瞭望亭

两山夹持下的石头民居，形成一路风景。

云山屯一条东西向石头主街纵贯全村，街两侧有高台戏楼、财神爷庙、祠堂以及老字号''德生昌''中药铺。数条弯曲的小巷巧妙地将各家各户串联起来，住宅、碉楼等大部分建筑依山势的起伏呈阶梯状分布于两侧山腰，整个村落布局、道路设施和院落结构绝妙地完成了三重封闭性防御体系。

600多年前的云山屯堡虽然依旧保存良好，由于山路崎岖交通不便，屯里的年轻人都外出打工了，没有商店没有餐馆，更没有像天龙屯堡卖旅游品的屯堡妇人，但全寨原始石头建筑保持良好，还有少数中老年妇女在此坚守。

曾经繁华的古驿道随着年轻人外出打工变的很冷清。

鲍家屯村在安顺以东22公里，位于国家级名胜风景区黄果树瀑布的黄金通道上。虽然这是贵州省地图上找不到的村落，但经过国家建设部、水利部领导和专家的考察、发掘，帮助和修复了古建及遗址。2010年已荣获中国历史文化名村荣誉称号，2011年古水利水碾坊评为亚太遗产保护卓越奖。2012年被入选参加世界最佳遗产协会“精英俱乐部”，荣获联合国2个大奖。鲍家屯古水利工程2012年入选国家第七批文物保护单位（有小都江堰之称）。2014年被评为全国文明村（镇）。

宜居宜战的古民居布局

文艺青年来此拍照

古水碾房

水碾房的老人被小孙子缠着问东问西，语言不通，全靠比比划划了。

下田的妇女

鲍家屯屯堡人基本上来自安徽。

这里也不同于天龙屯堡，没有一点旅游或商业氛围。村里的的老人喜欢围着村口的2颗老树悠闲聊天。

闲谈中，了解到他们的祖先由于战乱及历史久远，已经没有任何亲戚联系了，但他们年年组织年轻人回老籍寻根问祖，表现了屯堡人对祖籍和先人世世代代的深深眷念。

打碾谷子的老人

大自然的鬼斧神工将这里的山山水水雕刻成一幅幅独具特色的画卷，充满智慧的屯堡人在这片苍凉的高原上留下了许许多多人类文明的痕迹。神秘与明朗叠映，怪诞与秀美共存，粗旷与典雅交融，野趣与文明相依。

人们在这里拾取夜郎古邑的断砖残瓦；发现“扼锁滇黔”的雄险；领略“万马归巢”的繁华；追寻着“屯堡文化”的历史踪迹。