徐霞客与武功山

军威

徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴县[1]（今江苏省江阴市）人，明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成了60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人其中的江右游记（江即长江  右古时称左为东  右为西）又与古代江南四大名山之一的武功山有着直接的关联。 中国旅游日（5月19日）即将来临之际，整理下根据江右游记早年走过的徐霞客游武功山路线及沿途风光补发个游记。 江右游记中江西段路线：玉山→上饶→戈阳→贵溪→金溪→南城→黎川→南城→宜黄→乐安→永丰→吉安→永新→武功山之后进入湖南境内。 1637年正月初一从永新里田刘姓家起程禾山寺→五老峰进入彭坊乡陈山村李姓家住宿进入安福境内。途中虽要探的景点甚多，但一心只想早点见武功山真容。初二日，经常冲岭→乔家山进入洋溪然后到达武功山入口钱山乡油市村的平田桥。经相公岭入住门家坊王姓家。 附上武功山境内徐霞客游线图 徐霞客游记--江右游日记安福段所涉地名与今行政区划对应（供参考）    丁丑（1637）正月初一日：鸡公坳，为永新与安福县分水坳。北侧为安福县彭坊乡陈山村上墩组境。陈山，为安福县彭坊乡所辖村委会。初二日：庙山坳，又名常冲岭，今名长冲坳。在陈山村境内。此地原有更生夫人庙，故名。乔家山，在安福县洋溪境内。卢子泷，在陈山倒水北侧，属安福县洋溪境内枧田村境内。十八都，今安福县钱山乡。平田，今安福县钱山乡境内。门家坊,今名文家坊,安福县钱山乡长源头村境内。相公岭,门家坊东北，与泰山乡交界。香炉峰，在安福县钱山乡长源头村境内，金顶东南。初三日：湘吉湾，在安福县钱山乡长源头村境内。何家坊，在安福县钱山乡长源头村境内。三仙行宫，在安福县钱山乡长源头村境内。集云岩，在安福县钱山乡长源头村境内，为集云观所在地，是武功山最早道场。牛心岭，在安福县钱山乡长源头村境内。棋盘石、石柱风洞、观音岩、金顶俱在安福县钱山乡长源头村境内。牛善塘，为白法庵之所在地，正名为牛搧塘，即山牛裹泥打滾的浅水塘，建庙后改造为放生池。初四日：千丈崖，在金顶西邻。野猪洼、二仙洞、九龙山俱在金顶之西。紫竹林，在九龙山西南山下，与九龙山同属钱山乡芦台村。卢台，今名芦台。初五日：车江,在安福县钱山乡,今名赤江。月溪，在安福县钱山乡,今名月里。祝高岭,在安福县钱山乡月里村境内,原名竹篙岭。是日,进入今莲花县境内石城洞。 平田桥（古称）现称步云桥，在钱山乡油市村地域。原石拱桥还在，中途有加固修复，桥面已翻修，现旁边建了新的平板桥。 从十八都（钱山洞北至油市段）平田桥跨之。度平田桥北上相公岭 从此迢遥直上，俱望翠微，循云崖。 五里，有路从东来合，又直上十里，盘陟岭二人，日炙如釜，渴不得水。 久之，闻路下淙淙声，觅莽间一窦出泉，掬饮之。 下图为上相公岭途中路况 古道 古道 古道 古道 古寺遗址 通往武功古道门家坊段 临近门家坊 山坳得居落，为十九都门家坊。 坊西一峰甚峻，即相公岭所望而欲登者，正东北与香炉峰对峙，为武功南案。 日犹下午，恐前路崎岖，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母九十矣。 初三月，晨餐后行，云气渐合，而四山无翳。三里转而西，复循山向北，女士东见大溪自香炉峰麓来，是为湘吉湾。又下一里，得三四家。又登一里，连过二脊，是为何家坊。有路从北坳上者，乃钱山之道；而正道则溯大溪东从夹中行。二里渡溪循南崖行，又一里，直造香炉峰。其崖坳时有细流悬挂，北下大溪去。 游记中直造香炉峰为描述此地段的路况，早些年我总以后徐霞客登上了香炉峰顶，其实是往何家～集云～牛心岭～棋盘石经观音寺上的白鹤峰。 香炉峰（当地人称香炉山）峰位于金顶南案，海拨1720.峰顶植被稀少，山腰以上为混交林，以石崖结构为主。因海拔1600左右有钨金矿，因早年山体表皮采矿，造成植被破坏，水土流失严重。近几年由于政府保护力度加大，现已植被慢慢得到恢复。 既然徐霞客提到香炉峰，但他没能上去，我把从集云后山溪流经鸡婆崖上香炉峰顶途中风景分享下 溯溪而上 途经之地伴随的是原始深处的无限风光，和一路苦中有乐。 鸡婆崖为一断崖，没有专业装备只能绕行。（此段是钱山与泰山乡的分水岭）此点海拨1498米 传说的香炉峰石棺 站金顶任置看此顶为鸡婆崖的鸡头 香炉峰顶往东北的石崖 5月前后海拨1400至1700高度的高山杜鹃开得正盛 峰顶往南石崖 天狗石 往东远处为小箕峰（游记中为箕山） 香炉峰顶 仙猿石 鸡婆崖南侧石柱 香炉峰东侧屋柱崖瀑布 此石崖下可容10人露营。 言归正传，回到主题。徐霞客初二日从门家坊出发经行宫至集云观。下图为游记中的集云观地段，现已成废墟，仅留遗迹。 观前房子原为林场工人住所，建址与观朝向相似（背倚香炉，北朝武功） 观遗址 游记中提到正值春节，一群道士在观中集结嘻闹，在此有一道士结伴带路前行。 观前古道 柱垫石 遗址石构件 然后过老水桥（老虎桥）上牛心岭。游记中提到的大道，即为上武功山的三条古道之一的朝天古道，此处为上牛心岭段。武功山东南面有三条古道登顶，即朝天朝仙，朝圣古道。朝天为湖南衡山方向经洋溪→钱山→何家→棋石→金顶朝仙为：吉安安福方向经武功湖将军岭→里坊→新棚里，另一条将军岭→楼下古村→许家→南湾→野猪坳→新棚里二道合一，经竹篙岭→麻糍石→箕峰→五里坑→三天门→古官道→白法寺（现为天福观音寺）→金顶。朝圣古道：吉安安福方向经泰山乡泰山村江头组→蜜江→南坪→四十八湾→三天门→古官道→白法寺→金顶。三条古道都在金顶东南，东南为阳，西北为阴。所以三条上顶古道为历代先民朝拜祈福之正道。 游记中的棋盘石 智中禅师洞 寺遗址前的放生池 游记记载：有奄在岭上，即为此处的祝圣寺 棋盘石海拨1250.55米，比白法寺1400米较低 到此处，因与带路道士的行程有分歧，徐要在此往东走小道去白法寺上顶，而道士则要往朝天大道直上到顶峰，然后原路返至集云。故道士退还带路资费原路下至道观，而徐霞客和他的随从则往东循道横切去白法寺。徐每到一处，寺庙，山洞是必探之处，所以坚持了自己的意愿 棋石石刻历经500多年无损，石刻原文见下图 棋石 清整后的放生池 清整后的祝圣寺山门 此游记为棋盘石至白法寺段记载 其内峡121突崖丛树，望之甚异，而曲霏草塞，无可着足。（此景和游记刚好吻合） 由棋盘石经第二峡，有石高十余大竖峰侧，殊觉娉婷。（形态优美奇异） 峡内奇石 奇石形态各异 又循路东过三峡 曲霏草塞 无可着足 凸者为冈 凹者为峡 又循路东过三峡，其冈下由涧底横度而南，直接香炉之东（此处往东可直视香炉峰） 东面的香炉峰 第四峡石崖 于是涧中之水遂分东西行，西即由集云而出平田，东即由观音崖而下江口（安福严田镇江口） 北望峡内俱树木蒙茸 石崖突兀 棋盘石至白法寺横切过五峡山势图 时见崖上白幌如拖瀑布 怪无飞动之势，细玩之，俱僵冻成冰也。此时天寒地冻，才觉得山上温度较山脚低很多。 孝子剖鱼石（游记中描述：崖即前山峡中亘石，无定名也。） 白法寺：初为山牛野善之窝，名牛善堂；白云鼎建禅庐，有白鹦之异，故名白法佛殿。（现称天福观音寺）当时是寺内白云法师徒弟隐之接待的徐霞客。隐之为寺第二任主持，故后安于寺东北的山脊，为五级墓塔，有墓志铭。此地又为观音岩，实为有庵无岩。在寺庙吃过年饭，告别隐之，开始从东上白鹤峰。此段上顶为三里。 沿古官道上到寺后山草甸丛林交接处，已离峰顶不远。（游记中描述：直上二里，忽见西南云气浓勃奔驰而来，香炉，箕山倏忽被掩。）此景应和当时差不多。 观音岩的迎客松曾见证过徐霞客的身影 奇特的是这三棵不同位置的古松居然长在同一海拔高度 自此二里直达峰顶 金顶（海拨1918.3） 此图游记中提到的中峰（雷崖），和三石卷殿，茅庵位置尽在其中，只是商业性开发显得与云中草原自然景观不协调。 白鹤峰寺（游记中描述为茅庵）初三日宿此 今非昔比 坐西朝东的葛仙坛，冲应坛。 游记曰：三石卷殿即在其上。是指庵后的葛仙坛，冲应坛，汪仙坛。故被徐客称三座全石头构建的建筑 雷庭玄省石刻。武功山志记载：葛仙坛东吴太极雷庭玄省之坛。石刻在仙坛墙根。 千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在治，游人覆步彩云间。用此诗句描述武功山万千变化之景色，确实恰当不过。题名为明代徐霞客游武功山写下的诗句，个人认为纯属虚构。游记中记载：游武功山金顶的两天中都是阴雾为主，也从未提到见过太阳，没太阳哪来的观日景如金在冶，何有游人覆步彩云间。 观日景如金在冶 徐霞客初三至初四在迷雾中只能见到若隐若现的武功山。发段视频共享 初三初四日游记中描述的山顶周边天气。 翻滚的云海势如大堤泄洪 西峰为雷崖，较中峰稍低。游记中称千丈崖。 正南为香炉峰，东南为小箕峰。 从顶直下三里寻找风洞石柱地段。末找到，当时又大雾，凝道士怱悠他，所以又返茅庵，先往九龙。风洞石柱我在此段找过多次，石柱凝似找到，风洞目前不能定论。 下三里到此返回茅庵 初四日找风洞石柱未果，返回茅庵之后往西行，经雷崖往九龙。 远处的山峰即门家坊尖峰 雷崖往西崖壁，游记中称千丈崖。 雷崖过后位剪头峡 经野猪洼 仙猿晒肚（游记中称的二仙洞就在石下） 山分两支，路行其中，往南直下九龙寺。 九龙寺遣址。九龙寺海拔1560，，祝圣寺海拨1258 ，观音寺海拨1400米。武功阳面三座寺庙，属九龙面积最大，且位置略高。 寺遣迹 重修九龙山 当日寺中午餐后，过芷景桥，往芦台 芷景桥石刻 下到紫竹林，游记中提到的僧人住所只剩这个遗迹。 紫竹林瀑布 傍晚下山到芦台村下冲组，宿唐姓家中。结束武功山境内三天之旅。三天中雨雾相伴。