【聚大荔文苑·武德平散文】何妨吟啸且徐行

聚荔融媒工作室

何妨吟啸且徐行

文/武德平

不管怎么看，蒙古族后裔拜啸霖身上都有一股浓浓的乡情乡韵和凛冽的舒拓豪气，才略过人。结识他，是我今生的珍贵善缘。

立夏的头一天，风和日暖。蒙元历史文化研究专家，关中东府历史文化、民俗文化与乡土文化研究专家，景区主题与理念策划专家拜啸霖先生，携他的好友曲艺名嘴刘砚岭先生，回家乡大荔省亲访友。

他来到我们的《聚大荔》传媒工作室做客，有情有义，虽初次相识，却给我们带来了“神舟号”发射珍贵邮折、他自己的著作，还有三瓶60度的“草原白酒”。

我们一落座，拜老师便毫无保留，敞开心扉，激情满怀，与众文友深度交流，悉心指导，欢聚一堂。这，成了我今生永远也抹不去的珍贵记忆。

从“一介书生”到“知名学者”，拜啸霖付出了太多、太多，以至于他成为了国内有名的活跃的蒙元历史文化研究专家和关中东府历史文化研究专家，他还曾受聘于某管理咨询机构高级管理咨询顾问、某高校人力资源管理专业外部企业导师，亦有诸多社会职务。《陕西大荔拜姓后裔》《大荔拜家村有一个比“三星堆遗址”还早的上古文化遗址》等研究成果引动业界，《国王木华黎及后裔》等鸿篇巨著国际关注，省外拜姓后裔千里追踪。拜老师告诉我们说，东北一个国王木华黎后裔曾给他说，哈萨克斯坦总统托卡耶夫也曾想来荔寻根，哈国总统是蒙元时期国王木华黎后裔，与大荔拜家村拜姓同属一个先祖。不能不说，期间有着拜老师诸多的努力和辛劳的汗水。

母亲节前夕，拜老师发给我一篇论文《黄河文化在大荔的形成》，和一篇散文《住校三忆》。尤其是前者，洋洋洒洒两万多字，读完给我的第一感觉是详实、细致、深刻、独到。他在文中写道：

黄河文化更多体现的是北方文化的特色，其核心和灵魂是儒家文化和易文化的理念，内涵有自强不息、天人合一、多元融合、以人为本、崇德利用、崇和尚中等。黄河文化中这些高深的理念，以“克己复礼”、“相濡以沫”、“宅心仁厚”、“孝亲崇善”存在于礼教和世俗世界中。

大荔黄河文化，既接纳了上游黄河文化的精髓，也吸收了下游黄河文化的核心理念，同时融合了因战争、安置、迁徙、移民栖息繁衍于这一域的多民族文化。

拜啸霖是个有高深学问的真汉子。饭时和我们饮酒，无所顾忌，来者不拒，乐呵呵，坦荡荡，一时兴起，放开嗓门高歌一曲，昂首捶胸，挥洒自如，大气磅礴，激情满满，大有“一樽浊酒，还酹江月”的超脱飞扬。看不尽兴，他还纵容他朋友刘砚岭先生来了两段现场说唱，笑声一片，拍手称赞。

也许是“酒后”的缘故吧，他到了“聚大荔”工作室，犹如到了自己的家，畅所欲言，亲切大度，把蒙古族骨子里的豁达质朴表现得淋漓尽致。我们几个像虔诚的小弟弟一样，倾心聆听。

拜啸霖还有着常人少有的深深的故土情怀。逢年过节，他一得空就往家乡溜，往最偏远的底层跑，往普通老百姓的灵魂深处钻。在前不久一个阳光灿烂，春风和煦的日子，他在西安见到了他的蒙古族好朋友何那仁朝格图，朝格图是个年轻小伙子，激情洋溢，才华赫然。他是内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗人，在南京理工大学硕士研究生毕业，现在湖北某航天化学动力研究所工作，是国家的青年科技骨干后备人才，曾荣获航天科技科普大赛一等奖。

拜啸霖先生告诉朝格图说：“你给我的母校拜家小学的孩子们讲一堂航天知识的课怎么样？”性情开朗的朝格图欣然同意。就这样，朝格图走进了大荔县拜家小学的课堂。

45分钟的一堂课，很快结束。杨金凤校长代表全体师生，给朝格图献上一束花，以表感谢。拜啸霖先生拿出一条金黄色的哈达，以蒙古族最高的礼仪给朝格图献上了哈达。

在拜家小学教学大楼的过道墙壁，有学校的简介，旁边还有一首校歌，虽然校歌很短，但拜啸霖即刻拿出手机拍照留存。末了，他给我看他手机里存储的40年前拜家小学的校大门照片，给我看他的小学毕业照，很幸福的样子，沉浸其中。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”拜老师，遇见你，就是一世的缘，美得彻骨彻肺。不用听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

2021年5月14日于聚大荔•凌烟阁