<p class="ql-block"> 自“零基础学书法”教学课堂,在美篇话题“一起学书法”发布以来,收到了许多书友来函咨询: 平时临得还不错,在创作的时候又回到原处,不知道是咋回事?我已经临了十几年,是不是可以出帖了?什么方法可以让学过的知识得到强化和巩固等等,在这里有必要把以前讲过的“临摹与创作”,再给大家作一个详细的解读。</p><p class="ql-block"> 为什么很多书友临得很好,写的时候又回到原处?究其原因,还是没有临进去,没有记在心上,搞创作的时候就找不到影子,只有随意乱写了,应该怎么去做呢?</p><p class="ql-block"> 在临帖过程中,我们不只是对临,还须背临和意临。做到心中有数,胸有成竹,一边临帖,一边用学过的字搞创作,只有临创结合,才能让所学的知识得到强化和巩固。</p> <p class="ql-block"> 中国书法的学习一开始就是对经典作品的学习,难度大,起点高,很大的程度上靠学书者自己去领悟。而领悟是一个很缥缈的过程,有的短时间即有所得,而有的一辈子也许没悟出什么,这其实与书法教育不够完善有一定的关系。</p><p class="ql-block"> 综合自己,乃至前人的临习经验,再谈一点这方面想法。</p><p class="ql-block"> 初级阶段以实临为主,并辅以局部单字精临。这一时期要忠实原贴,做到越像越好,具有原帖精神则更好。这个阶段训练是我们的观察力和手上功夫,心手相应是我们最理想的状态。</p><p class="ql-block"> 中后期意临为主。与实临相比,意临难度大而且更见心性,意临需要开动脑筋,去思考你要吸收什么适合什么,最难把握的是你的意、是用笔、是字形,还是其它什么,同时要加入自己的理解,一开始肯定有很多不和谐的地方,但意临和创作很接近,需要反复调整,慢慢积累经验,并运用到以后的创作中去。</p><p class="ql-block"> 其实说起来没有很多具体的实践性建议,只有在理念上的改变惯常对于临摹的态度。临摹不是复制活动,不是刻板的,不是创作性的主观能动地写,切莫吊死在像不像这棵树上。我们临写前人法帖写出来的字,本身好不好是唯一标准,可以写得不很像但是写得好看也是可以的。写得像字帖那是别人的,而写得好才是自己的。而且可以运用到创作中去,这对创作意义尤其重要。</p><p class="ql-block"> 我们的临摹是为创作服务的,如果只知道临摹而不去创作,就像磨刀一样,拼命磨刀而不去切菜,等刀片都快磨尽了,也不知道怎么切。临得再好是别人的,没有自己的东西,只能做书奴。这样的临摹没有实际意义。</p><p class="ql-block"> 临摹将伴随着每位学书者的终身。它像充电器、加油站,保健食品一样,不断地给你补充营养,纠正错误,使你不走弯路,安全、快捷到达目的地。</p><p class="ql-block"> 临摹和创作从来不是孤立的,在大多数人心目中,对于创作有一种心理障碍,害怕创作,提起创作就心生抵触。学习新知识就会有相应的习题练习,而练习是为了巩固和强化。平常心对待就可以的,这样或许就可以克服创作的心理障碍。</p><p class="ql-block"> 越到中后期临摹和创作必须交替进行,也就是临创结合,只有在创作中我们才知道临摹的不足之处,在接下来的临摹中需要注意什么,因此创作为临摹指正了方向,使得临摹更具实践性与目的性,这样临摹起来也更有兴趣,不会盲目。</p> <p class="ql-block"> 另外谈到创作有一点小技巧,那就是查书法字典,对于不会写的字,看看先贤们是怎么写的,学习古人在结字上的处理方法,从中受到启发,借此我们可以弥补所学的不足。</p><p class="ql-block"> 至于创新,只有临帖才是书法创新的唯一途径。</p><p class="ql-block"> 沿袭数千年之久的中国书法艺术,对于传统的依赖很强,这主要是因为书法赖以表现对象是文字符号。文字符号由六书而隶变,由隶变而楷则,基本上已经定型化,它给学书者所留下的创造性余地是非常少的。</p><p class="ql-block"> 临摹的目的,主要在于技法、技巧的学习,但同时有助于悟道的修炼。所谓爱其书兼爱其人,学其书兼爱其人也。</p><p class="ql-block"> 不同的人临同一本帖,因临习者的不同个性而结果会不同,即使同一个人临习同一本帖,当临习时的着眼点不同,或取其势、或取其韵、或取其度、或取其用笔、或取其章法,当其有所取,则临习的精神也专注一端,所以结果不仅与原贴不会完全相同,而且也肯定是个个不同。</p><p class="ql-block"> 临摹是学习书法的不二法门,但古代的先贤们都是学古求变,成为经典。历史上的名家,如二王、智永、怀素、赵孟頫、董其昌等无不在临摹前人的传统方面,铁砚磨穿,然后得以登堂入室,破门而出,自立门户。</p><p class="ql-block"> 关于创新,古人说:“非尽百家之长,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”没有字外功和字内功的积累,没有充足的学识和修养,没有独特的个性和见解,创新只能是纸上谈兵。</p><p class="ql-block"> 所谓创新,就是用古人的笔意写自己的性情;所谓笔墨当随时代,时代即自己。你不是古人,你属于你生长的时代,所以时代就是你。创新是一个顺其自然,水到渠成的过程,非刻意求之所能成也,管窥之见,请师友们赐教。</p><p class="ql-block"> 学习书法的主要目的是修身养性,陶冶情趣,千万不要为名利所累,让自己遭罪,书法与名利没有关系,一切顺其自然,踏踏实实写字,规规矩矩做人。即便得不到什么,也自得其乐,人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。个人体会,希望对大家有所帮助。</p> <p class="ql-block">一、临摹经典碑帖系列</p> <p class="ql-block"> 闲暇之余,我也经常临池。现把前些年临习的部分经典碑帖和创作习作,发给大家分享,因版面有限,仅展示局部。望师友们多提宝贵意见,以便进一步改进。</p> <p class="ql-block">临《欧阳询九成宫醴泉铭》(局部)</p> <p class="ql-block">临巜张黑女墓志》(局部)</p> <p class="ql-block">临《曹全碑》(局部)</p> <p class="ql-block">临《乙瑛碑》局部</p> <p class="ql-block">临《礼器碑》 (局部)</p> <p class="ql-block"> 临王羲之孔侍中帖</p><p class="ql-block"> 释文:九月十七日羲之报,且因孔侍中信书,想必至,不知领军疾后问。</p> <p class="ql-block"> 临王羲之快雪时晴帖</p><p class="ql-block"> 释文:羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首,山阴张候。</p> <p class="ql-block"> 临王羲之大道帖</p><p class="ql-block"> 释文:大道久不下知先木然耶。</p> <p class="ql-block"> 临王羲之远宦帖</p><p class="ql-block"> 释文:省别,具足下小大问,为慰。多分张,念足下悬情。武昌诸子亦多远宦,足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃救命,恒忧虑。余粗平安,知足下情至。</p> <p class="ql-block">临王献之洛神赋玉版十三行</p> <p class="ql-block">二、创作习作系列</p> <p class="ql-block">三、部分报刊杂志 招牌题字系列</p> <p class="ql-block"> 亲爱的书友们,我是墨海摆渡人墨池,我们这艘船乘载了很多很多戏墨人,船上有历经风浪的高手,也有刚刚上船的追梦人;有衣食无忧的国家公务员,也有为谋生计的街头小贩;有白发苍苍的老者,也有天真烂漫的儿童。虽来自天南地北,却为了一个共同目标,走到一起来了。</p><p class="ql-block"> 大家在一起就像一个和睦的大家庭,团结友爱,互相关心,互相帮助,相互学习,共同进步。只要我们同舟共济,团结一条心,就会克服前进中的重重困难,乘风破浪,一定会到达我们所希冀的彼岸!</p><p class="ql-block"> 谢谢师友们光临,谢谢大家的支持和鼓励,多提宝贵意见,使我们的话题真正成为“书友之家” ,让朋友们在这里能得到开心、快乐、进步!</p>