太行山区采风记

青山

暮春时节，中原的梨花早已败落，可太行山中的梨花开得正盛。怀着对山区民俗摄影的向往，在邯郸著名摄影家谢军奎老师的精心策划和协助下，濮阳市中原老年大学摄影班一行20多人，来到太行山中进行摄影采风，了解和记录了河北与山西交界处太行山区农民的生活习俗，观赏了南太行和北太行之间雄伟奇丽的自然风光，乘兴而去尽兴而归，留下了难忘的记忆。 　　雄奇壮丽，层峦叠嶂，典型的太行地貌特征，山西省和顺县松烟镇走马槽村这片自然风光使我们惊讶！若不是邯郸的谢老师带路，在这北太行的边缘处，无论如何也找不到如此绝妙的地质精品。若在其他地方，此处设立一个售票的地质公园会有不错的卖点，据山下村里农民说不久后将建收费点，相应会有些管理措施，或许下次再去要破费了。 　　走马槽顶上视野开阔，三面皆景，远观前方山川河流、高速公路等尽收眼底。是日疾风劲吹，在悬崖边上拍摄，想来至今仍有后怕。 　　据说，到六月份这走马槽空中草原上山花烂漫，绿草如茵，近看或远观会更加美丽。 　　河北涉县王金庄五街上游人如织，戏场附近成为集市中心，各种卖小吃的卖农具的和看戏的农民以及路人混在一起，构成了一幅典型的农村民生民俗画卷。 　　手工编织的藤器及其他各种家用物件摆放在路边出售，这是农村手艺人养家糊口的手段之一。 　　扎堆聊天凑热闹是乡间民俗常见的现象之一。在王金庄村委会外面坐着十多位老人，至少分四摊聊天，一边居高临下观看街景，一边各说各事儿，互不干扰。 　　王金庄的小脚老太远近闻名，但为数己不多了。这封建社会对妇女残害的铁证吸引着一拨又一拨摄影人，五年前我在此拍过一位八十六岁的小脚老人，细问当地人说她已经故去。照片上这位居住在四街的小脚老太已经九十六岁，但其精神状况尚好，还在出售自已加工的手工绣花鞋、绣花坐垫等物。 　　老屋老人老物件，墙上的老相框，多年前的广告画等十分怀旧并引人关注。老人生活勉强能够自理，身边尚有女儿料理照顾。拍摄后离开时我们祝愿老人家健康长寿，愿下次前往还能看到健在的她。 　　铡草这活儿当年插队时俺也干过，两人密切配合方能安全操作。如今在王金庄偶遇农民在铡包谷杆，不由得想起当年了。 　　看戏是山区农民消磨空闲日子的最好方法，每逢县里送戏下乡，村里村外的农民必来扎堆看戏，特别是一些老戏迷场场必到。 　　脸上的皱纹如菊花般绽放，隽刻在脸上的年轮和古铜色的肌肤彰显了人生的沧桑。这位老人慈眉善目，眼神中略有一絲忧愁，或与剧情中杨家将的不幸遭遇相关。 　　山区农民一生比平原农民承受了更多的生活压力，虽都是面朝黄土背朝天，但山区逼仄的环境使他们不得不付出更多的努力。终其一生所受过的苦难，有些或许我们想像不到。 　　勤奋和劳动铸就了健康，几十年阳光中紫外线的爱抚，铸就了这位精瘦老人古铜色的肌肤。在王金庄日间戏场上，我抓拍了一组老人，个个都是这种肤色，且年龄都在七十以上，八十多的也不少见。 　　躲过了封建社会小脚缠足的厄运，这些妇女成为健康的劳动人。从她们的脸上和言谈之间，能看出她们知足长乐的生活心态，满头银发和隽刻在脸上的沧桑足以说明她们为一个个家庭付出的艰辛和努力。 　　石头房子石头路，山区农民在艰苦的环境中奋力拼搏，一代又一代。图为一位老爷爷领着孙女穿过石板路回家。我想，如果不实现乡村振兴，这小姑娘长大后还会在王金庄务农吗？！ 　　拾级而上下的石板路两旁，有上百年的古老石板房，路边宅前有正休息的老人，路上一对母子拾级而下，伴随着这些的，是那只忠厚、温顺、吃苦耐劳又有些倔犟的农民好帮手小毛驴。 　　杨家将忠烈一门，善战的穆桂英深明大义。看在眼里的老人眼神放光，似欲与戏台上的穆桂英对话沟通。 “几岁了？”“七岁！”在涉县王金庄五街上，看到这头毛驴，我问一位抽烟的中老年农民，他掰开驴嘴核实后告诉我。 　　山西省左权县老井村是张艺谋拍摄电影《老井》时的外景地，这里山民贫穷依旧，看不到多少村民，好像是一个空心村。当年电影火了，这么多年过去了，这个村还没火起来。图为该村盲人村民单身汉李长顺的家门。 　　古宅古树，沧桑的历史。历史文化底蕴厚重的山西省黎城县后峧村为改变贫穷的面貌，开始发展文化旅游业了。据史考，后峧村村民为传说中古黎族的一支，村民男性全姓李无一外姓，许是和历史有关。 　　树上的喇叭带着浓浓的乡愁，很怀旧。后峧村靠这个广播通知村民，维系行政管理畅通，虽方法原始却依然可靠。树下宅院房顶上的太阳能装置，与喇叭形成了明显的两个不同时代的对比。 　　深山中的后峧村也步入了乡村振兴的规划之中，四面旗帜中有一面即古村文化旅游，将该村打造成一个红色爱国主义旅游基地。 　　劳动后打几个滚，驴儿或会更精神，难道说相当于人们洗澡一样？！但拍摄此片本意不在驴打滚，左侧象形文字似甲骨文，这古村历史上定有文化高人吧！ 　　毛驴的深灰色很适合中国画去表现，当然摄影效果也好。俗语说金马铜牛铁驴子，毛驴最好养，且干活儿表现最佳，深得农民喜爱。图中这位村民在检查毛驴的牙口，判断其健康状况。 　　态度是明确的，反对投降。但这不是抗日战争期间留下的历史印迹，是前几年拍摄电影或电视剧时，将后峧古村当做外景地而写的。此类印迹至少彰显了后峧村的古朴沧桑，从而为该村打造红色爱国旅游路线奠定了些许基础。 　　这位后峧村民好有范儿呀！在村委大院偶遇这位老人时顿时惊呆：古铜色的肌肤，端正的五官，高高的鼻梁很有形，耳垂长阔，慈眉善目双眼炯炯有神，老帅哥年轻时一定更帅。立即，吞云吐雾的老人成为我们的男模，果然上镜。 　　后峧村采风活动有一项是到山西与河北两省交界的山顶上拍摄庙会活动，但考虑到路途较远，故雇佣了村里的毛驴车，二十人分乘五辆。此举使人难忘：山间不断回响着胶轮车刹车的刺耳声，摄影班师生坐着毛驴车那种兴奋好奇的心情不言而喻………采风返回后有学员制作了视频，顿时轰动油城，飞机可以有毛驴车不一定有呀！有观者点评：毛驴车全时四驱，节能减排，真皮座椅制动恒温，十公里一把草，允许酒驾，自动巡航，什么宝马大G不服不行! 　　一山之隔，不同境况。图左山村为河北涉县最偏远的一个村庄，图右山后即山西黎城后峧村。我们乘坐毛驴车绕着山中小道，途径河北这个小山村，看到该村建设和农民生活状况，明显比山西后峧村要好一些。感叹！祝后峧村在乡村振兴的大道上快速发展。 　　两省交界山顶上叫奶奶顶，当日有庙会。河北涉县杨家山村和山西黎城后峧村来了联合组建的农民秧歌队，队里还有鼓乐队，阵势不小。 　　站在高处拍摄，可以看到山顶两侧两个省的状况。秧歌起舞前鼓乐开奏时，涉县杨家山村拉来了两口大锅，看来秧歌队的农民中午要在顶上吃饭了。 　　是日山顶风势很大，但挡不住山民庙会上的娱乐活动，音响早装好了，向上看阵势不小。加上摄影班一行人拍摄，且摄影班一些女生和个别男生加入秧歌起舞，现场够热闹了。 　　突然间狂风大作，至少六七级的大风吹的奶奶顶上飞沙走石，但一切活动照常，絲毫不受影响。 　　庙会主题活动是向七仙女牌位上香，图为鼓乐队和当地百姓开始供奉七仙女。 　　抽着旱烟，看着舞动的秧歌和忙碌的摄影人，这位后峧村赶毛驴车的老人显然很高兴。 　　后峧村村长李亚明跟着我们的毛驴车队，边走边拍，到了奶奶顶上也拍了不少资料。发展文化旅游，现代化的传播手段是不可少的。 　　从庙会上秧歌起舞，摄影班师生和谢老师一起就没有消停过，站在高处俯拍或趴在地下仰拍，大家忙的不亦乐乎。 　　从四位山里老人的笑容可以看出，他们对生活的满足感。尽管生活并不富裕，但山里人乐观豁达的心态使他们健康长寿！一次太行山区采风，使我们对山里人和他们的生活有了更多的了解，并记录下不少珍贵的镜头。 难忘的太行山采风之行！再次感谢邯郸著名摄影家谢军奎老师的协助和指导！ 温馨提示：欣赏更多美片，欢迎百度王新民官方网站。