远古呼唤

晏

　　洛阳作为十三朝古都，历史悠久，文物资源丰富。全市有60多家博物馆，涵盖了各个方面，犹以历史文化类为主，当之无愧为博物馆之都。从博物馆数量上来看：全省首位，全国前茅；从藏品质量上来看：整体档次很高；从单个博物馆面积来看：龙门博物馆面积最大、藏品最多、接待游客最多，在全国非国有博物馆中名列前茅；从收藏门类来看：很多博物馆在全国同类型中是独一无二的，弥补了国有博物馆的空白，如二里头夏都遗址博物馆、周王城天子驾六博物馆、千唐志斋博物馆、定鼎门遗址博物馆等。

所以，到洛阳，参观博物馆是必不可少的行程，只是博物馆太多，逗留日子太少，不可能看遍所有博物馆，也不愿意走马观花打卡式地追求数量，我们只选择几个先参观了，待日后有机会再来补课。

　　洛阳博物馆，建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”，这是国家一级博物馆，也是洛阳的文化地标，完整展示了洛阳市的历史风貌，再现了十三朝古都的辉煌历史，是参观博物馆之首选。

我们去参观时，恰逢博物馆有河洛文明展的一个基本陈列和珍宝馆、汉唐陶俑馆、唐三彩馆、石刻馆、书画馆、王绣牡丹艺术馆、牡丹花都特产展等七个专题陈列。

　　这个展示河洛文明的联展，不仅有洛阳本地出土的文物，还有偃师、三门峡、平顶山、焦作等周边地区出土的文物，所以，展品非常丰富。 　　我十分感兴趣的是这印在地上的十三朝古都示意图 　　这可比当年读《中国通史》有趣多了 　　好东西真不少：这是东汉的墓葬壁画。我端详了好久，引得工作人员开始关注我了，我忍不住问她：“请问，这是原件吗？”她说：“是真的！”这些人物、马匹的形态太逼真了！ 　　三彩骆驼，现在仿制品到处都有。 　　黑釉马，平时见得比较多的是三彩马。 　　书画馆里，我在那么多的作品中寻觅康有为的五言联，捷径依然是找工作人员。工作人员无人问津，正寂寞呢！我一问，她立马热情地指点给我看了。

　　左面那幅是五言，右面的《怀古感遇诗》是七言了。

　　顺便，还找到了左宗棠的作品！ 　　鎏金铜羽人（东汉），这上面的花纹多么漂亮！ 　　泥塑人面像（北魏），那挺直的鼻梁、清晰的唇角，极具北魏人物雕塑特征，云冈石窟中的塑像大多如此。 　　青铜器 　　石螭吻 　　石辟邪 　　兽面纹方鼎 　　叔牝铜方彝（西周） 　　还有数不清的陶器、瓷器，无论色彩还是造型，都非常吸睛。 　　卧姿红釉陶狗，很生动！ 　　玉器 　　造像碑 　　这是我第一次在博物馆中看到的物件：镇墓兽。 　　镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，是为了震慑鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。 　　这形象确实有点恐怖 　　咋就没把扛着洛阳铲的盗墓贼给吓跑呢？看来，镇得住鬼怪却镇不住活人，盗贼猛于鬼啊！ 　　正始石经。洛阳博物馆的藏品实在太多，只能先介绍这些了。 　　东周王城是周平王东迁洛邑后，至周赧王共14王的都城，时间长达300余年。列国争霸，群雄逐鹿，是中国历史步入春秋战国时期最突出的特征。王城作为天子之都，是全国的政治、经济、文化、交通中心，在列国都城中享有最高的规格。在东周王城中发现了气势恢宏的城垣、巍峨高大的宫殿、排列井然的仓窟、规划有序的手工业作坊和规模宏大的王陵。当然，也在此处发现了古代礼乐、乘舆制度留下的实证。 　　天子驾六博物馆就位于当年的东周王城之中，顺便说一句：洛阳对古代文物、遗址的保护性开发非常有意思，很多博物馆就建在遗址之上，将遗址很好地保护在博物馆的底层，按照史书记载的建筑样貌在遗址上建起仿造建筑。近年来，为了避开地下的宝贝，据说已经取消了两条地铁线的规划，现有的地铁在建设时也都绕开了地下宝藏。 　　这是2002年此博物馆开掘时的情景，用了“横空出世”之词，可想而知，对于考古界来说，这个遗址的发现是多么的震惊，具有多么重要的意义。

　　据史书记载，当时的乘舆制度规定：“天子驾六，诸侯驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。”可在此处发现之前的考古挖掘中，从无实物证实过“天子驾六”，于是有人认为“天子驾六”可能就是如此一说，实际上，天子出行只是“驾四”而已。

　　然而，在这个车马坑里，可以清晰地看到有六匹马驾驭的车辆，联系到这儿曾经是14位王待过的都城，天子出行的必经之道，这必定是“天子驾六”的实锤了！难怪要用“横空出世”来形容这次的考古发现。 　　我和敏敏在这儿流连忘返，反反复复、来来回回兜了好几圈，内心的震撼之感难以言表！

　　这车马坑中间有两个地方是平整的，经咨询工作人员，方知这是后世的两个贵族，看中了这风水宝地，下葬时将车马扒拉开，自个儿睡中间了。够豪横的！2002年开掘时，保留了这两个墓，没有开挖，也不知道里面躺着什么大人物呢！留给后人去研究吧！

　　这儿还有一具身量很小的骸骨，据说是随行的宠物狗，也陪葬了。 　　博物馆中还有不少其他文物，大多与古代的礼乐制度有关。 　　编钟和磬 　　天堂.明堂，这里是武则天的礼佛堂和“上朝”的地方。高的叫天堂，即电影《狄仁杰通天帝国》中通天浮屠的原型；矮点的是“万象神宫”，即明堂。现在两座建筑均被复原，在天堂的一层，透过透明玻璃，能看到之前的建筑遗迹；也能登上最高处，俯瞰洛阳城。明堂的一楼是一座博物馆，主要展示唐朝时候的洛阳城。 　　此景大名：隋唐洛阳城国家遗址公园。 　　天堂

　　明堂。我第一次知道“明堂”这词，是在《木兰辞》里：“天子坐明堂，可汗大点兵......”这应该是当时皇上办公的地方了。

　　天堂前有凤凰，是隐喻武则天吗？ 　　明堂里面金碧辉煌 　　定时有演出 　　李白天宝初年游洛阳时曾作《明堂赋》，唏嘘慨叹道："盛矣，美矣！皇哉，唐哉！" 　　当时的神都阡陌交通，街巷归整，确实繁荣昌盛！

　　底层即当时的建筑遗址。是否很奇怪：为什么有把伞？伞是为了保护摄像头的。君不见零零散散砸钱客，管它遗址不遗址。负责监控的摄像头若不是有伞的保护，早成靶子了！

　　从明堂看对面的应天门，非常漂亮，尤其是华灯初上时。

　　每天晚上，应天门有灯光秀，从视觉效果上来说，还是不错的，可惜所用音乐却是现代电声，有点摇滚有点潮，太不搭了！

　　应天门遗址博物馆

　　应天门是紫微城正南门，原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门，又称五凤楼，是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等外朝大典的重要场所。唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在应天门城楼上举行。

　　我们在夕阳西下时来到这儿

　　应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，左右连阙，宛若空中楼阁。应天门双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制最高等级。“两重观”、“天子三出阙”是古代天子享用的最高礼制，这种建筑形制对北宋汴梁的宣德门和明清北京故宫的午门影响深远，在中国宫城建筑史上占有重要地位。

　　我们在城墙边等到掌灯

　　城楼巍峨，残月如钩。

　　这些雕塑都有故事 　　长达22米的壁画《万国来朝》，这是由中央美院的当代壁画大师王颖生教授、孙景波教授等多位大师联手创作的，展现了当年国力强盛，周边国家俯首称臣的景象。 　　重重叠叠中国字，文化气息扑面来。 　　一门三道有讲究 　　在城楼上，看对面的天堂.明堂。 　　底层是应天门当年的土基 　　在这古代的场所，演绎着模仿秀。 　　在应天门广场上近观灯光秀 　　洛阳古代艺术博物馆（古墓博物馆）是我们计划中要参观的博物馆，这是我国目前最大的古墓博物馆之一。可惜的是，正在整修，无缘了。（照片来自网络） 　　洛阳唐三彩陶艺博物馆，应该很值得参观的，但由于时间关系，只能放弃了。（照片来自网络） 　　定鼎门遗址博物馆，也是在原址上保护性开发、建造的。定鼎门是中国古代沿用时间最长的古代城门。也因时间关系，放弃了。（照片来自网络） 　　二里头夏都遗址博物馆，这里有夏朝的先人印记，包括5个展厅，非常多的文物，但因路程太远，在偃师，来不及去了。（照片来自网络） 　　好在应天门的历史文物展厅里，复制了一些二里头的土基和实物，聊胜于无吧！ 　　近期，三星堆遗址的“上新”引发考古界的热议，尤为引人注目的是三星堆与二里头的关系，从中原文化代表的二里头到带有神秘色彩的三星堆，为什么有不少几乎“同款”的文物？结论是：黄河流域的中原文明与长江流域的古蜀文明交流、互动，两者之间应该有个文化传播的中间地带，从而形成了多元一体的中华文明起源！ 　　二里头是迄今发现的距今3700多年前东亚地区规模最大的中心聚落。考古发掘表明：二里头遗址呈现出明显的“王朝气象”。即便出土的文物中有一些与三星堆具有共同特征的物品，但祖型肯定在二里头，因为二里头遗址出土的文物年代更早、工艺难度更高。 　　二里头遗址经过62年的发掘，目前只发现了1.6%，还有大量的空白地区等待继续发掘，还有大量问题有待广泛、深入的研究。 　　存着吧！下次有机会再来参观！ 　　在应天门的历史文物展厅里，还有东汉烧窑遗址的局部复原创作，烧窑的遗址在孟津县。 　　洛阳，王者之城，负山抱水，钟灵毓秀，人杰地灵，文道昌盛，物华天宝，地上地下留存着无数的宝藏。这些珍稀宝藏，凝聚着古老中华文明的创造性和审美观，承载着丰盈多姿的历史记忆，折射着千年帝都的荣光与辉煌。文物不言，自有春秋！来自远古的呼唤，吸引着我们；追寻着先人的印迹，我们收获满满。留下一些遗憾，期待日后再探访！