略阳天然大卧佛的美学特点

陕西茶缘

【总193期】

春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪

[秦巴金三角］［汉江文学]二平台推出·［美篇］备份

　　略阳大睡佛之美学特征浅见

文/茶盅盅

　　🍵陕西汉中市略阳县城嘉陵江“百米高大卧佛”自然景物，自2020年12月被发现现世后，随即牵动各地诗人、作家等文人名家来表达情感，创作出大量文字。当地县诗词协会十多位诗人们也先行创诗结集。为了进一步深化，解读略阳“大佛”主题、互学启迪思维、升华境界，将此景像“美学”特征进行初探。

　　首先，浅解[略阳大佛]名称。自然新景观是一种发现的艺术，人们对山川风物[命名]则是这种艺术的再创造。略阳大佛名称如果欠妥，或平庸、或牵强、或低俗，会使山川光彩顿失，就会使山川原本的观赏价值、经济价值，大打折扣，而不会流传下去。这种命名艺术创造过程，其实就是人们历来实践中的，起名命名美学规律或原则、法则。许多思想狭隘者，见到塬野绿色树木，不见森林，还需先识者启发这是哪儿！马有转缰之症，人有恋旧之怀，一个名称的传播，时间是最好的检验。在末法时代，发现之眼就是对比之眼。如进溶洞游观产生兴趣之初意，先有自己对钟乳美图片诱导，心比脚快，脑海中先联想到美妙意境，兴味便会无穷，所以，应正确把握“略阳睡佛”的美学文化导引！

　 网络5G新时代了，山川风物命名尤为前瞻。过去许多风物命名，仅仅是一个地理坐标，或时代认知或政冶烙印，如处处“烂泥村、臭草塘村(略阳)、红卫村、反修路…”，在历史岁月长河中，许多名称时时又在变动，这些命名，都曾是人们在实践中历练的结果。 天下自然景致无处不在，起个人们认可的“美名”并能流传下来的实在很少，所以我们现在人，才可以四处"捡漏"。

万物景像，得一高雅名，珠联璧合，相得益彰。从上世纪八十年代开始，命名以商业眼光靠近，身价便倍增，如陕西西安当年，开放之初的对外接待大酒店仅几个，赫赫大名唐城宾馆在"陵园路"，许多外国人理解为"通往坟墓死亡之路”不喜住，刚好直通正对西安城墙含光门，就改成今含光路…

略阳山貌睡佛形恰如其分的名称“灵峻山大佛”，这是与当地千年历史风物结合，使普通景物具有着艺术生命，并且人格化和意象化。是经过深爱当地家乡文人们的深思熟虑、反复推敲琢磨后而来的。几十年后的后人一定会说，这就是先前人们所称的“卧佛”。

　　　如何寻找发现山川名称的美？在美术的色彩学应用中，例如:鉴玩一方普通自然黑颜质河卵奇石，少女所见如靓丽乌发，阿婆睹目若烂抺布，老爷所见煤块、少壮观说似镇宅黑金刚…这里，简短认为:现今科学的眼光发现山川"美"，都是应有一定文化鉴赏知识人、喜欢者来先辨，才会后共识，这一个"名称"才能称作“美名”。但，心中有丑为丑、观美为美，见佛无佛、欢花无花，无触动者自然有之。在一切鉴赏中，因各自出身环境，信仰立场不同，迄今存在不同论断。自古说大鱼大肉烧鸭好吃，它说太肥腻……

↑当地略阳罐罐茶内千百年来

採用的是就近秦巴山茶区"春天茶梗"

　 还是以赏石实践为例:南阳、襄阳玩家对石肤表面纹理古状人物形，常常会命题“诸葛亮”，四川石友河滩中最喜，又遇见“大熊猫”，山川风物命名，就是人们在社会生活实践中历练的结果，处处美景便景致万象了。冠取一个高雅美名称，对新时期各地发展文游经济，自然是首选必要的。好听名称的作用与意义在于点化主题，表达情意，拓宽境界、升华神韵、加深印象，将人们普遍认为“美”的东西发觉起来。

名起得好，可体现上述作用和意义。名起不好，会损坏其原本形象和歪曲其内涵。网络新提速时代，人们对一切风物昵称，基本无拘限意的旧时避讳约束，任由想象驰聘遗思，对意蕴形象能超妙应用再创造。

山川发现及名称命名，看似偶然，可以说是一个区域的文化沉淀，略阳此山形‘侧卧形’，在国外欧美人无佛心理国度，不知还有何样神姿？大画家石涛说的“至人无法，非无法也。无法而法，乃为至法”。引用到这里个人浅见，山川美学起名的法则，意思即:不要有什么规定性的框框。就是适用於，略阳这睡佛山形及一切创造发现。

顺着山川的内涵及大多有一定学识观赏者的审美心理过程来探讨，[略阳大佛]若仅限于外露形象和拘谨眼前的内容和意蕴，那么文化容量是有限的，其名称不会长久。惟继续深入发掘推广“大佛”的社会内涵，使其抽象化，以及汇集广大观赏者的观感，综合意见再去粗取精，未来可说是无限骇世，功德无量的创举！

雨嚎山上春来早 卧看人间九万年 (康怀军·诗)

略阳睡佛的发现，就是应时加随俗的产物，反映时代前进精神，而不是那种低庸的时鬃，不是随和市井封建陋习文化，没有政治术语，融汇着古今欣赏能力和习俗，是带瑞意吉庆兆头的祈愿。不应以无学识的市井短视来判解，相信和尊重文化观赏者们的智慧，毕竟今时己经远离文盲时代，能关注山川风物者，大多都具有一定学识，具有古今中外广阔的文化思路碰撞。

略阳“佛”这一美名，与其它风物，艺术品的命题大都有共同之处，己经显见出特殊性"个性"，随口可解:略阳的佛，独俱别处罕见的侧卧形特征，天然张口，与世不同，别的"天然睡佛"大多为常见挺尸状仰面躺姿。

　　　在多地长年旅居并参加全国各处美术展览活动，网络上知名度頗高的画家杨金瑞先生，在略阳县当地自幼成长生活过，细观视频图片后，认为:“家乡略阳古灵峻山，如此明显一惟妙惟肖睡相、神似的侧卧姿，确实具有罗汉等佛形特点。古来各地佛之造像在人们心中都有着不同的塑想，以对生活的美好祝愿。至今多为人工施造不同的造型。以“佛”涵寓博大，符合家乡此处山段的灵岩寺岩寺山、灵峻山文化意境。在旧时，说某某地所谓显灵瑞等等，不过同样事理。”

　 当地独有古来灵崖寺博物馆古碑文字中“皱眉罗汉”，映衬传说“张口罗汉”联句，就是发掘出来的最嘉美直观的美学特征。

灵岩(崖·与岩字相同)、灵峻、雨嚎山，是在唐宋以前千百年来，即出现的志书中古地名，表明略阳原本就是灵犀、灵异地。将当地山水以自然美、抽象美显长，是高层次艺术的文化发现，给嘉陵江上源大峡谷增色，丰富嘉陵江及陕南山水文化，与宗教迷信无关，与商业炒作无关。目前，许多略阳灵峻大佛诗文作品，知音赏识者的文化水平、艺术修养都比较高，在朴实、概括、古雅上下了功夫。

　　相信，仅十数年，略阳灵峻山天然卧佛，就是今人留给后人一笔庞然财富。(5月13日即时修正)

　　作者简介:洪战 原籍西安，出生於汉中略阳县，昵名汉宝缘、汉上浪人、茶盅盅等，结业於西安交通大学原考古工程中心88文物考古班，由古文玩、奇石鉴藏转入陕南茶文化推广~曾先后《奇石研究》《醉美长江石》《中国赏石家》等赏石刊物编务编委常务编辑、美学顾问；[茶叶石]首倡名及网络词条编创，现为北京市写作学会会员。💁作者带您领略陕西大美茶山哟🌿

　　云雾掠过,陕南茶山更若童话般晰目仙境,一片爽心悦目哟~🌾🍀(感谢茶缘群给陕茶山拍图的所有无名英雄)

陕西茶叶 品质天下

(每期通用图↓)

　 内地的茶叶易换西北的战马，为茶马古道的真实来历~中国古代这种贸易方式80%茶品从陕西道路略阳罝口↓而出……🍵

　略阳大佛相关信息→点击链接陕西略阳县男山女山凄美爱情故事·万丈高大卧佛奇景的传奇☆作者/九子！

诗意大秦岭《佛在略阳》朗颂🔥陕西嘉陵江灵峻山大佛奇观

何碧秀／略阳县天然万丈高大佛佑八方略阳县罐罐茶与北方茶马道文化闲探🐎茶马古道第一关

　 编后语(长期通用)还是来一杯我们陕南的春茗吧! 陕茶四祖功德:

陕西人神农氏炎帝首位发现茶叶,陕西人周公首位提倡人们饮茶,陕西人张骞首位将茶传播到世界各地,久屯田陕西人诸葛亮将"武候遗种"茶文化首位播撒西南.川陕境大巴山亦是最早茶树人工栽植地~冷兵器时代“三万担陕西茶易三万匹战马”,千百年换回过百万匹战马~

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