<h3>在四川就有一个神秘的民族</h3></br><h3>这里的男子不娶妻、女子不嫁</h3></br><h3> <h3>它也一直保留着比摩梭人</h3></br><h3>还奇特的走婚形式</h3></br><h3> <h3>至今这个民族</h3></br><h3>还延续着非常独特的母系氏族</h3></br><h3>家庭的大小事都由女性管理</h3></br><h3>连农耕都是女性完成</h3></br><h3> <h3>这个民族叫做扎坝族</h3></br><h3>位于四川甘孜藏族自治州的</h3></br><h3>扎坝大峡谷里</h3></br><h3>被称为中国的第二个女儿国</h3></br><h3> <h3>“扎坝”藏语意为</h3></br><h3>“悬崖中形成的沟壑”</h3></br><h3> <h3>峡谷悠长深邃</h3></br><h3>两边高山挺拔陡峭</h3></br><h3> <h3>由于地形奇特，谷底的鲜水河</h3></br><h3>形成了一个又一个的大回湾</h3></br><h3> <h3>鲜水河两岸林木茂盛，郁郁葱葱</h3></br><h3>风光秀丽，美不胜收</h3></br><h3> <h3>在峡谷深处</h3></br><h3>依稀可见古老的碉楼群落散布其间</h3></br><h3>扎坝人就生活在这里</h3></br><h3> <h3>扎坝人被认定为藏族</h3></br><h3>但是与峡谷外的藏族人相比</h3></br><h3>扎坝人的语言、服饰和生活习惯</h3></br><h3>又很不一样</h3></br><h3> <h3>所以扎坝人其实是一个</h3></br><h3>还没有被真正确认身份的神秘民族</h3></br><h3> <h3>有专家学者经过相关研究后认为</h3></br><h3>扎坝人极有可能是历史上</h3></br><h3>失踪的“东女国”的后裔</h3></br><h3> <h3>原因一</h3></br><h3>东女国是一个</h3></br><h3>以女性为中心的社会</h3></br><h3>而扎坝也是一个</h3></br><h3>典型的女性中心社会</h3></br><h3> <h3>原因二</h3></br><h3>东女国与扎坝人</h3></br><h3>服饰颜色都尚黑</h3></br><h3>都住五六层高的碉楼</h3></br><h3>都以牛皮船渡河</h3></br><h3> <h3>原因三</h3></br><h3>扎坝人所处的地理位置</h3></br><h3>与东女国的地域范围相吻合</h3></br><h3> <h3>扎坝族的历史</h3></br><h3>可以说是源远流长了</h3></br><h3> <h3>同时，这里也实行着走婚的习俗</h3></br><h3> <h3>走婚</h3></br><h3>在扎坝叫“爬房子”</h3></br><h3>也叫“找呷依”</h3></br><h3>“呷依”可译作“情人”或“相好”</h3></br><h3> <h3>找到呷依后</h3></br><h3>晚上到女方家与呷依同居</h3></br><h3>清晨可自由离去</h3></br><h3> <h3>生育的子女完全由母亲抚养</h3></br><h3>父亲没有养儿育女的责任</h3></br><h3>只是按其所能尽些义务</h3></br><h3> <h3>男方在自己的母系家庭中</h3></br><h3>则帮助自己的姐妹抚养孩子</h3></br><h3> <h3>这种暮聚朝离的走婚无法律契约</h3></br><h3>完全建立在双方感情的基础上</h3></br><h3> <h3>最初的走婚是秘密、曲折的</h3></br><h3>男女必须受爬房子、钻窗户的考验</h3></br><h3> <h3>扎坝人的住房</h3></br><h3>皆是用片石砌成的碉楼</h3></br><h3>墙体笔直平整</h3></br><h3> <h3>爬墙者往往在夜晚时</h3></br><h3>手持两把藏刀插入石墙缝中</h3></br><h3>双手左右交替攀墙而上，翻窗而入</h3></br><h3> <h3>如果第一次走婚是从大门而入</h3></br><h3>男子会受到女方家人的讥笑</h3></br><h3> <h3>如果攀爬的技术不过硬</h3></br><h3>没能爬上房顶</h3></br><h3>也就只能“望墙兴叹”了</h3></br><h3>算是与意中人无缘</h3></br><h3> <h3>也有一些爬墙高手</h3></br><h3>不用藏刀而徒手攀墙入房</h3></br><h3> <h3>第一次爬房子成功后</h3></br><h3>该男子便取得了女方及其家庭认可</h3></br><h3>从此可从大门随便进入</h3></br><h3> <h3>对于扎坝男人来说</h3></br><h3>一生中呷依基本是固定的</h3></br><h3>不过也有同时拥有几个呷依的</h3></br><h3> <h3>如果遇到双方感情不和</h3></br><h3>或其他原因造成走婚关系不能维持</h3></br><h3> <h3>则以男子不再爬房子</h3></br><h3>或女方拒不开窗而宣告解除</h3></br><h3> <h3>当然，扎坝走婚</h3></br><h3>也并不是毫无规矩的</h3></br><h3> <h3>首先要双方自愿</h3></br><h3>如果某个男子爬房子前</h3></br><h3>未得到女方同意或爬错了</h3></br><h3>则会受到族人的羞辱或严惩</h3></br><h3> <h3>其次走婚前</h3></br><h3>须先打听并确定无血缘关系</h3></br><h3>三代以内绝对禁止走婚</h3></br><h3> <h3>除了独特的走婚习俗</h3></br><h3>扎坝人还有一种独特美食</h3></br><h3>让大多数人都表示无法接受</h3></br><h3> <h3>每当过年</h3></br><h3>每家每户都会腌制臭猪肉</h3></br><h3> <h3>将猪肉悬挂在房梁上</h3></br><h3>一般要挂上10年</h3></br><h3>最久的甚至挂了30年</h3></br><h3> <h3>平日里人们很少吃到</h3></br><h3>只有客人来时</h3></br><h3>他们才会把珍贵的臭猪肉</h3></br><h3>拿来款待客人</h3></br><h3> <h3>同时猪肉悬挂的数量和年限</h3></br><h3>也成为了当地人衡量财富的标准</h3></br><h3> <h3>食用时</h3></br><h3>随用随取，做法也很多</h3></br><h3>可生吃，可煮食，也可熬汤</h3></br><h3> <p class="ql-block">这就是神秘的扎坝族，正是因为每个民族的独特性，才让这个世界变得更加缤纷多彩。</p> <p class="ql-block">转自网络,著作权归原作者所有！</p>