五千年中国看山西

孺子牛

山西是“国中之国”，懂得山西就懂得中国。我们经常说：到陕西旅游是上坟，可看的景点大多是陵墓，从这个坟墓钻出来，又钻到那个坟墓去看。

而在山西不是这样，山西地面上的文物占到全国的72%，我们原来学的历史课本最早说到的是40万年前的北京猿人，现在晋南芮城县境内西侯渡文化的大量遗存已证明人类在距今180万年前就能人工取火，把世界的文明史整整推前了一百余万年，这是人类文化中非常重要的一笔。很多故事在山西发生。

我们提出一个全新的理念，“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西”。为什么这么说？

深圳是中国改革开放的缩影，所以“十年中国看深圳”。

一百五十年前上海只是江苏省松江县的华亭镇，现在发展成为东方第一大都市，上海是中国近代史的缩影，所以“百年中国看上海”。

北京真正成为大中国的首都是从辽金时代开始的，距今约850年，所以“千年中国看北京”。

从周文王、周武王的历史开始，到现在正好是三千年，所以“三千年中国看陕西”。

从尧舜禹时代到现在大约是五千年，所以“五千年中国看山西”。余秋雨先生的《抱愧山西》，内称：“在上一世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的地区，而竟是山西！直到本世纪末，山西仍是中国堂而皇之的金融贸易中心，北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西平遥县和榆.太.祁.各县几条寻常的街道间，这些城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已……”女娲补天，精卫添海，愚公移山，还有炎帝，尧舜禹的很多传说和遗迹都在山西，晋文公重耳，赵武灵王也有很多故事在这里发生。唐朝之前李渊父子起兵就在太原唐明镇，这里是他们的龙兴之地。后来太原成了唐朝的夏都，封太原为北京，北都，与长安洛阳并为三都。李世民被称为太原公子。晋祠里立了一块唐碑，是李世民学习王羲之的草书写的，光一个“之”字就有30多种写法。

国内现存的元代以前的木结构建筑，有70％在山西，为山西营造匠艺发展创下极其良好的基础。整个山西是一个树叶形状，南北相距七八百公里，东西相隔三百多公里。从最北面的大同云冈石窟往南面走，一路上有北岳恒山、应县木塔、五台山、太原的晋祠、榆次常家庄园，祁县的乔家大院。像五台山有一个佛光寺，是唐代的木结构建筑，至今1400多年，全国只此一家；应县木塔是900年前的建筑，著名建筑学家梁思成认为是世界奇迹，叫做“中国的比萨斜塔”，实际上比意大利的比萨斜塔还要高，是世界现存最古最高的木结构塔。

乔家大院是电影《大红灯笼高高挂》的外景地，其实规模很小，不过是封闭的财主式小家小院。

规模最大的是榆次常家庄园，目前开发出五分之一就有12万平方米，整个庄园非常畅亮，与财主们不一样，常家祖辈是做茶业的，从乾隆到宣统历经七朝，沿袭150余年，可谓山西本省茁壮的“资本主义萌芽”，现在只开发出了几万平方米。

晋中灵石有一个王家大院也非常大，这些大院开创了晋中的商文化，还有未行开发而留传民间的很多富豪门第，象聂店斗福财主，王村郝八财主，西白杜五财主……晋商比徽商厉害得多，清末年间慈禧太后逃难到西安，路过山西没有钱，就是向晋商借的钱。

山西的农工商富足到什么程度？包头原来是康熙征讨噶尔丹时候的一个兵驿站，山西人在那里为清兵办辎重，逐渐发展成了包头城；辽宁的朝阳是山西一个姓曹的做豆腐的生意人建成的；现在北京的大栅栏、珠市口有70万山西人后裔在那里。

山西的人文景观还有永济的莺莺塔和黄河大铁牛、历山的舜墓，可以说整个黄河文明都能在山西找到踪迹。前几十年中央政府一直强调山西是能源、重化工基地，而忽略了开发这些旅游资源。

现在山西的旅游业已经处于中国的领先水平了。像平遥云岗五台山等已是世界品牌了。还有邻省羡慕山西跑到山西去搞旅游，然后当成他们自己的。比如云台山本是山西晋城的，但河南开发了，说成是河南的。后来这事闹到国务院，国务院批示云台山是山西的没任何问题，不可能因为你河南开发了就成河南的了。没这道理。

尧都，更是中华文明的发祥地，居今已有4700余年的历史，尧丶舜丶禹均在此建都，古称平阳。

山西的特点可以用四句话来概括：一是华夏名人出三晋，山西是一个历史名人辈出的地方，20世纪60年代曾出过一本《中华名人大辞典》，其中十分之一强的人物是山西人。

二是华夏文脉在三晋，山西诗人实际支撑了半部全唐诗，像初唐的王勃、盛唐的王维、中唐的白居易、晚唐的温庭筠都是晋人，《三国演义》的作者罗贯中也是晋人。

三是华夏财富汇三晋，从宋朝到清朝，晋商纵横中国一千年，在这漫长的历史中，尤其是在清朝，全国排名前16位的大财团都在山西。

四是华夏人气看山西，看中华民族还有没有可持续发展的动力，山西是一个非常值得研究的地方。

传说邵原西北黑龙山主峰斗顶，原称“头顶山”。此山即是被水神共工用“头”顶触而折断的“不周山”。“天柱折”后倾西北之“西边天”。斗顶山、黑龙山一带降雨量远大于其它地区，大雨酿发洪水，由东阳河流经黄背角、花园、东阳、逢石后直奔黄河八里胡同。在逢石一带酿成洪灾，天塌西北，水盈东南，“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火焰炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱”，给女娲子孙带来灭顶之灾。 娲娘心痛如焚，决意“炼五色石以补苍天”。便“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以淫止水”。随在西边天东侧，鳌背山和待落岭之间的银洞河炼石补天。现峡谷之中，巨石累出，或立或坐，或蹲或卧，各呈异状；其色泽或绿或红，或白或紫，不一而足。内中大者，几与丘山比高耳；卵石似红沙凝固而成，卵形之中又裹五色卵石，仿佛从火炉中出     。                                                                                                                                     女

“精卫填海”是中国上古神话传说，最早载于《山海经·北山经》中。故事讲述了炎帝神农之女——女娃溺死于东海，死后化为精卫鸟，日夜衔石填海的故事。故事刻画了英勇顽强的精卫形象，表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦的奋斗精神。

《愚公移山》是战国时期的列御寇创作的寓言故事，选自《列子·汤问》。

该故事讲述愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈的“愚”与智叟的胆小怯懦的“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

晋祠（原名晋王祠，初名唐叔虞祠）位于山西省太原市晋源区晋祠镇，占地面积130余万平方米，现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊。

晋祠是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群，集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。

1961年，晋祠被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。[1]

中文名称晋祠

景点级别AAAA级

外文名称Jinci Temple[2]

代表景点难老泉、侍女像、圣母像

云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，现石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

云冈石窟距今已有1500年的历史，是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。

1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2001年12月被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录；2007年5月成为国家首批5A级旅游景区。

中文名称云冈石窟

景点级别AAAAA

外文名称Yungang Grottoes

代表景点昙耀五窟

北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南4公里处，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为中华五岳。自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一，是中华锦绣山河的杰出代表，国家地理重要标志，承载着中化文明符号，孕育出深浓的地域文化和民俗，具有国山地位。恒山山脉，祖于阴山，发脉于管涔山，东西绵延五百里，锦绣一百零八峰，呈东北走向，叠嶂拔峙，横亘塞上，1982年即被国务院首批公布为国家级风景名胜区，辖有13处景色独特，功能各异的子景区，其中主景区面积122.38平方公里，拥有国家级重点文物保护单位7处，省级文物保护单位6处和恒山国家森林公园等。2009年，北岳恒山被成功列入“国家自然和文化双遗产名录”、“世界自然和文化遗产预备名录”。

中文名称恒山

景点级别AAAA级

外文名称Mount Heng

代表景点悬空寺、恒山庙群、恒山十八景、恒山松

应县释迦塔

中国现存最高最古的木构塔式建筑

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。[1]2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。[2]释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。

中文名称释迦塔

外文名称Buddha tower

地理位置山西省应县金城镇辽代文化城

气候类型温带大陆性气候

开放时间7:00——18:00

景点级别

又名清凉山，位于山西五台县东北部，为中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，又因由五座山峰环抱而成，又称“五台山”。五台山相传为文殊菩萨的道场。五台山是中国唯一青庙和黄庙交相辉映的佛教道场，最鼎盛时期为唐代，据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，现存寺院共47处。

五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

中文名称五台山

外文名称Mount Wutai

地理位置山西省忻州市

别名清凉山、紫府山、灵鹫峰

所属山系太行山系

规划面积607平方千米[1]

管辖面积436平方千米

乔氏“在中堂”，是清朝闻名海内外的商业金融资本家乔致庸的宅院。始建于清乾隆年间，距今有200多年的历史，保存完整，有着悠久的历史和深厚的文化。全院占地面积10642平方米, 共有6座大院，20进小院，313间房屋，呈双“喜”字型，是一座全封闭城堡式建筑体。屋与屋衔接，院与院相连, 一砖一瓦，一木一石都体现了精湛的建筑技艺，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被专家誉为“清代北方民居建筑史上的一颗明珠”。1985年祁县人民政府利用乔家大院馆址设立了祁县民俗博物馆，1986年对外开放。

山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年（公元1500年）由太谷惠安迁来。经过几代人的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图；拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世家

王家大院，位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇，国家4A级旅游景点，是清代民居建筑的集大成者，有“中国民间故宫”“华夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”之称。

王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米。

尧都传为五帝之一的文明始祖商尧陶唐氏诞生、建都之地，古称平阳。

尧、舜、禹时期称平阳，为古唐虞畿内地，属冀州。夏商西周，平阳仍属冀州之域。周初，唐叔虞之子燮父迁都于平阳之晋水(平水)旁，改国号为晋，平阳属晋国。春秋时，境内有平阳、羊舍、高梁邑。周贞定王十六年(前453)，韩、赵、魏共分晋知伯地，平阳属韩。秦，平阳属河东郡。汉刘邦二年(前205)八月，汉灭西魏，平阳属汉河东郡。新莽时县改香平。东汉复称平阳县，为平阳侯国，属司隶校尉部河东郡。魏初仍为平阳县，属河东郡。永嘉三年(309)十月，刘渊定都平阳，称汉皇帝。东晋十六国时，相继属前赵(汉)、后赵、前燕、前秦、西燕、后秦、后燕。东魏、北齐、北周郡县因之通八达。

莺莺塔

位于山西省永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上的普救寺内。因为元代杂剧作家王实甫《西厢记》描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧。现在沿当年张生游历过的小径重建了梨花深院、后花园、跳垣处等，并塑造了一组佛像和《西厢记》人物蜡像，依照《西厢记》剧情再现了一幕幕戏剧场面。

黄河铁牛

古代黄河上的著名渡口——蒲津渡位于山西省永济市古蒲州城西门外黄河东岸，历史上著名的蒲津桥和唐开元铁牛也位于此处。后因黄河东移，开元铁牛等没入水中，悄然消失。20世纪40年代，河水沿蒲州西城墙外流过，据当地老人回忆，枯水季节，下水还可摸到铁牛牛角，行船还有被牛角挂伤船底的情况。50年代后，三门峡库区蓄洪，河床淤积，再加上河水西移，到了六七十年代铁牛已被深埋于黄河水面下2米有余的河滩里了。 1988年，永济县博物馆在县委、县政府的大力支持下，经过一年多的查访勘探，于次年8月发现并出土了唐开元铁牛、铁人，引起各界人士关注。

历山，是中条山脉的一段，位于山西南部地区翼城、垣曲、阳城、沁水4县的交界处，总面积为100平方公里，最高峰舜王坪，海拔2358米,。相传舜王当年耕治此山时，曾编制了黄河流域的物候历--《七十二候》，故后人称此山为历山。境内峰峦叠翠，高距云表，是山西省南部最高的山，保存着华北地区仅有的一片原始森林