有这二个特征的人，尽量少交往，容易招灾惹祸（老祖宗早有提醒：）

秋之丽

网上有句流行语，这样说：“社会上没有朋友，有的只是人脉。”这句话听起来有些无情无义，让人觉得非常残酷，但其实也是现实。 俗话说：“锦上添花常有，雪中送炭难寻。”我们成功的时候，大家都想来跟我们交朋友。如果我们落难了，这些人都怕我们会给他们带来麻烦，就算去找他们帮忙，他们也会避而不见。 所以说，一旦自己对别人没有了利用的价值，谁还会来跟我们做朋友。人情往来就是利益交换，只不过是“以利相合，利尽则散”的人脉而已。到底如何分辨谁是真正的朋友，谁是伪装的热情呢？ 王阳明说过：“遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。”沉沉不语的人和悻悻自好的人，往往私心很重，不会跟我们交心。这就是王阳明这位老祖宗的提醒：有这二个特征的人，尽量少交往，容易招灾惹祸。 一、沉沉不语的人 很多人会说，一个经常沉默不语的人，只不过是性格内向而已，有些人不喜欢通过语言来显露自己，而是默默地去做事，用自己的实际行动去关心和关怀朋友。如果指责不爱说话的人都不值得打交道，这是一种内心的偏见。 大家这种说法当然很正确，我们在人际交往中，一定不要以貌取人。看到别人表现得很热情，就觉得这个人值得交往。看到一个人不善于表达，内心就生出不快，觉得这个人不好打交道。如果我们这样去做，只能说明自己很肤浅，既无法正确的识人，也交不到真心的朋友。 不过王阳明所说的：“沉沉不语之士。”并不仅仅是因为这个人不爱说话。不语只是表象，沉沉才是关键，不是这个人沉默寡言，也不是这个人沉稳老练，而是代表着这个人心思很重，算计很多，很有城府。 这种人你跟他交往的时候，就算对他很热情，跟他说了很多自己的心事，他依然不会对你敞开心扉，不会把他真正的心里话告诉你。在人群中，他保持沉默的目的，其实是在暗中观察着别人。通过察言观色，把别人都看透彻了，却把自己隐藏得很深。这种人，你对他说得越多，其实是授人以柄，他会利用你的短板来为他谋取利益。所以，对这种人切莫输心，最好敬而远之。 二、悻悻自好的人 悻悻自好的人，其实非常好理解。就是说这个人自视甚高，他们未必很有能力和本事，但是在人际交往中，却经常以自我为中心，根本不把别人看在眼里。具体的表现就是通过踩低别人，指责别人的缺点，来显示自己的优越感。 一个人有这种表现，并不代表着他很有自信，而是说明他非常自以为是。这种人最大的特征就是苛责别人，却对自己非常宽容。别人犯了错误，他就对别人冷嘲热讽，自己犯了错误，他就抱怨自己运气不好，找借口给自己开脱，甚至会把责任推给别人。 一个自以为是的人，他的内心其实非常自私自利，凡事都以自己的利益为重，所以才会从内心中看低别人。如果我们不如他，他就会在我们面前趾高气扬，表现的高人一等。如果我们比他优秀，他们就会生出嫉妒之心，说些酸言酸语，甚至到处搬弄是非，总想找我们的麻烦。 俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”特别是在这种悻悻自好的人面前，我们一定要多长个心眼。“话到嘴边留半句，未可全抛一片心。”这是曾国藩这位老祖宗的忠告，以免我们说得太多，暴露出自己的软肋，被这种人利用。如果我们身边有这种人，尽量少交往，这样才能远离祸患。 沉沉不语之士，他们深有城府，喜欢算计别人，所以我们要尽量远离。悻悻自好之人，他们私心太重，凡事以利为先，所以我们要敬而远之。 俗话说：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”真心交友，才有真朋友。善良做人，才有好人缘。但是真心要交给值得托付的人，善良也要带点锋芒，这样不是要防备谁，也不是要伤害谁，只是要保护好自己而已，一定要重视了。 当然，以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了！ 学一学王阳明，人生就能少走一段弯路 日本海军大将东乡平八郎，曾在授勋宴会上，讲授自己的人生之道。 他取出了自己的腰牌，示与众人，上边只7个大字：一生伏首拜阳明。 王阳明之所以能够被称作为圣人，便是因为他的心学影响了世界！ 他的思想一出世，便形成了巨大的反响。 数百年来，王阳明的思想影响了国内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。 美国哈佛大学教授杜维明断言：二十一世纪是王阳明的世纪。日本英雄西乡隆盛曾说：“修心炼胆，全从阳明学而来。” 日本在王阳明的影响下，顺利进行了明治维新，而在我国，如今却很少有人还记得王阳明，小编我对此感到非常遗憾！ 人生多学习王阳明，便能少走一段弯路，何乐而不为呢？《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！ 王阳明简介：王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖八年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成[28]。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。本名王守仁别名王云王阳明阳明先生王文成公字伯安号阳明所处时代明朝文章摘自“馋辰论史”希望对朋友们在择友的时候有所借鉴。