郪江在哪里？知道的人不多吧。那“郪”字就罕见。<br> 郪江在三台县与大英县交界处，前不巴村后不巴店。上成（都）巴（中）高速从三台方向去，路远但路况不错。上成（都）南（充）高速从大英方向去，道路窄路面较差但近得多。虽然偏僻，这里确是一个历史悠久的小城镇。<br> 四川很多历史悠久的乡镇保留下来的多为木结构建筑，由于气候潮湿，保存殊为不易。要么太破旧不堪，要么又精心打造新得耀眼。郪江也不能完全免俗，但它真正耀眼的是全国重点文物保护单位汉代的崖墓群，而两公里外还有全国重点文物保护单位云台观。此外镇边还有县级文物保护单位九龙桥。 整修后的老街。 民俗：早春舞龙，祈风调雨顺五谷丰登。<br> 没有什么外来游客，应该不是表演。 老街上的标志性建筑地祖宫，建于清道光二十三年（1843年），由湖北黄州移民所建的同乡会馆。 大门背后是戏台。就和方言一样，地方戏就是地域文化的载体。楚剧、汉剧、荆州花鼓戏是湖北主要的三大剧种。 破旧歪斜的偏房，但木雕精美，雀替、垂柱都保存完好。 王爷庙，曾是隋唐时期的城隍庙，清乾隆三十一年（1766年）重建。 百年古榕盘根错节，一棵树包石，一棵石包树。 沧桑如是。 苔藓长到树梢上。 九龙桥，建于清代的石桥。 九条石龙均由四米长巨石整体雕琢而成。 这是唯一保存较完整的龙头，但龙角已毁。看得出来龙头由上下两部分分别雕刻而成，靠一个石楔连接到一起。 其他八个龙头上半部都已不存。 这是龙尾。<br> 除了著名的泸县龙桥，其他地方还难找如此完整的龙桥。 汉代的崖墓在郪江广为分布，这是其中的金钟山崖墓群，就在镇边。 凿岩造墓，把死者生前的居所复制到山石之中，工程浩大。由此可见汉代的厚葬民俗。“入土为安”的观念想来是在此之后了。 墓室入口大厅，净高二米以上。 仿木藻井，有日月图像，涂土红颜料。正面有羊头浮雕，与羌人的图腾一样。一侧有猴的浮雕，寓意封“侯”？“公侯万代”？ “狗咬耗子”浮雕。据说那时狗就有此职责。 另一处藻井。 浮雕梁柱。 仿木结构的三升斗拱。据说要有点身份的人才能这样做。<br> 斗拱是中国传统木结构建筑的代表性承重构造，常用于大屋顶挑檐的承重。升、斗都是量具，怎么会用来称谓建筑构造？ 柱础是动物形象，可惜头已不见。 云台观又名佑圣观，乃道家神祇（qi）真武大帝道场，始建于南宋，明代成为皇家道观，现存主体建筑由坐南向北的三重四合院相连而成，均在中轴线上。明代建筑有玄天宫、青龙白虎殿、圈拱门、三合门、石华表和玉带桥，清代建筑有香亭与钟鼓楼、藏经楼与朝经阙、降魔殿、灵官殿、九间房、城隍殿、观音阁、长桥亭、云台胜境坊和三皇观。 “云台胜景”坊，始建于明正德年间，复建于清初。 道观前有石刻华表，好有气派，第一次见。 “乾元洞天”门。 三合门，建于明万历十六年（1588年）。 台梁上有房屋修建时间（清光绪十三年）和主持修建的潼川府、三台县官员的名字。 正殿玄天官，单檐斜山大屋顶，明万历三十二年(1604年)重修。 雕梁画栋极尽富丽堂皇，不愧皇家道观。据说可与北京故宫比美。 玄天上帝塑像。玄天上帝即真武大帝。道教乃多神教，真武大帝是北方之神，降魔之神，道教祖师太上老君第八十二次变化之身。 都是明清时期原物，确实了不起。山高皇帝远，看来“文革”时期的造反者们也是鞭长莫及。这里的几位道长对此颇自豪。他们似少凡俗之气，乐于讲述“天人合一”等等道义，并称信教的来烧香拜神，不信的就来看看这古建筑也善莫大焉。 成都人熟悉的道观是青羊宫，还有道家仙山青城山、鹤鸣山。这云台观据称在四川是仅次于青城山的第二大道观，也值得一去。