云南行之丽江古城——《木府》

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木府，旧称木氏土司府衙、丽江军民总管府，是木氏土司府衙建筑群的简称。

木府肇起于元代，完备于明末，清咸同之乱间，主体建筑毁于战乱，后有部分恢复。

20世纪90年代，因丽江古城申报世界文化遗产之需，木府整体建筑群得以恢复重建，蔚然大观。

狮子山拱佑，护城河萦绕，选址和布局极其讲究。

木府占地46亩，分作衙暑区、花园区、生活区和祭祀区；主体建筑在369米长的中轴线上由东往西一字排开，

分别是；石牌坊、仪门、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿，颇具王者之气。

近旁为家院，一进三院的民居布局，环境优雅，陈设一如当年。

据《徐霞客游记》记载，明未的木府已是“楼阁极盛”，有“宫室之丽，拟于王者”，之气派。

徐霞客是“游圣”，是旅行家、地理学家、文学家，一生致力于考察祖国大好河山，被誉为“千古奇人”。

徐霞客晚年遐征西南，受到丽江木氏土司热情接待。在他双足俱废时，木曾派人用滑竿把徐霞客扛回江阴老家，演绎纳汉民族团结友好的华彩篇章，也促成了《徐霞客游记》完整呈现。

木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，

而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布肩，则又见纳西族文化之精神。

过街楼是木氏土司为方便百姓交通而创造所“人行天桥”，各行其道，既不影响百姓的生活，也不影响土司街暑办公。

这是木氏土司在营造丽江古城时的一大创举，体现了丽江古城自由、灵话多变的特点。

这个坐落于丽江古城，甚至曾与故宫相媲美的宏大木府的主人，就是横跨了元、明、清三朝，历时470余年的木氏土司家族。

全神贯注听讲解员介绍木府。

木氏土司在明朝达到巅峰，他们北上与吐番争夺土地，并大力在统治范围内开采矿产，兴修水利，推广中原文化。

统治范围除传统的丽江外，还一度达到了西藏、四川边界，成为了云南三大土司之一，更以富庶闻名。木府作为木氏土司的统治中心也达到了它的巅峰。

到清朝时，木氏土司依然延续着对丽江及周边地区的统治，但是势力已不如明朝。

清朝雍正元年，清政府对西南土司开始了改土归流，木氏土司失去了对丽江地区的世袭统治。

木氏土司自元代开始，到清朝雍正年间截止，历经22世，470余年。

明太祖朱元璋崛起，建立大明后，洪武15年，明朝大军征讨云南。

木氏先祖阿甲阿得再次作出了准确的判断，投靠了明朝，也因此，阿甲阿得被明太祖朱元璋赐姓为“木”。木姓的来源也来自于朱元璋的“朱”，去悼了一撇一横。

木府里的名木古树众多。圆柏（300多年）、梧桐（200多年）、桂花（300多年）、夜合花（400多年）、玉兰（200多年）、紫薇（300多年），还有诸多的盆景、奇花异草，把木府装点成花的海洋。

而位于木家院的柽柳，其“枯木逢春”的奇特之处吸引了众人，玉华园黄山古柏是木府园林中独特的一道风景线，也是丽江的十二景之一。

可以说，木府是纳西古王国名木古树，奇花异草汇聚一所园林，将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽皆融为一体。

巍巍木府，得雪域之灵气，玉水之精魂，一游木府，纳西古国之秘境，尽收眼底。

木泰木公木生白

玉瑚玉水玉龍山

在狮子山极目下望，古城栉次鳞比的居民瓦房呈现出一片与天地混融的黛青色，苍苍茫茫宛若一幅巨大的水墨画。

明代古城居民已达千余户，民居建筑颇具规模，徐霞客曾描述当时丽江古城“民房群落，瓦房栉比”，可见民居繁盛之景象。

丽江旅游有一句话，“不到木府，等于没到丽江”。

一座土司府，半部民族史。木府以恢宏壮观的大片古建筑群这一有形文化和本身所承载着的丰富多彩的无形文化，每年吸引着大量的海内外游客前来观光。深度感受丽江多元文化之精髓。