趣说中国上古108神兽

羊在秋天

图片：来自网络文字：羊在秋天《三诲经》《辞海》等多种资料整理编辑制作：羊在秋天 　　中国作为世界公认的文明古国，在中国传统文化中，上古神话博大精深，源远流长。在上古神话中，既流传着伏羲、女娲、共工、祝融等神仙的故事，也有玄武、朱雀、麒麟、鲲鹏等上古神兽的传说。想必很多人是只闻其名，不知其情其形，更不知实际情况，本篇给大家介绍。 编者郑重声明，本編只供娱乐。欣赏，不要迷于神兽，这些都是文明古国的文化传说。 　　四象五行与神兽的关係中国《易经》之精髓太极生二仪，二仪生四象，四像生八卦，八卦生万物。二仪生天地之类，四像定天地之体。又曰，二仪生四像，四象生神兽，生异兽，生凡兽。中国古代将天空分为东,西,南,北,中五大区域。称为东方苍龙象，北方玄武(龟蛇)象，西方白虎象，南方朱雀象，是为"四象"。后来古人又将其阴阳，五行，五方，五色相配。故为东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武(分别代表春夏秋冬)，中央黄龙，故中央为黄色。五行：金（西方），木（东方），水（北方），火（南方），土（中土）【中医人体五脏又为：肺（金），肝（木），肾（水），心（火），脾（土）】 001.青龙亦作＂苍龙＂古代神话传说中的灵兽，四象之一，星宿二十八宿中，代表东方七宿，角，亢，氐，房，心，尾，箕。以五行论东方为青色属木，故青龙为东方之神，代表季节是春季。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。 002.白虎四象之一，星宿二十八宿中，代表西方七宿。奎，娄，胃，昂，毕，觜，参。为西方灵兽，因为五行中西方属金，色白，故称白虎。代表的季节是秋季。古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 003.朱雀四象之一，五行中南方灵兽，二十八宿中代表南方七宿。井，鬼，柳，星，張，翼，轸。五行中南方属火，红色，代表季节为夏季。古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。 004.玄武四象之一，由龟和蛇组成的一种灵物，二十八宿中北方之神，代表北方七宿。斗，牛，女，虚，危，室，壁。五行中北方属水，代表颜色是黑色，季节是冬季。也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。 005.黄龙是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙。黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙。 除四象之外女娲娘娘的十大座骑弟子还有 006.麒麟:中国传统神兽，性情温和，传说能活两千岁，故认为只要有麒麟出没的地方，便有祥瑞。 007.毕方古代神话中的火灾之兆，外形象丹顶鹤，只有一条腿，身体为蓝色，有红色斑点，喙为白色。毕方出现预示着大火，传说黄帝在泰山聚鬼神之时，乘坐蛟龙牵引的战车，而毕方则在战车旁伺候。 008.白曬:神话传说是女娲娘娘的左护法，盘古开天地后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了自己同蛇身的宠物(白曬)，女娲补天时，因所采的五色石不够用，白曬和腾蛇亦追随以身补天。 009..九尾狐中国古书中最早的"婚姻中介"，史书中记载九尾狐为"大禹"与"涂山氏"的佳缘，传说人吃了她的肉，可以辟妖邪，杭拒蛊毒，后来九尾狐成为祥瑞和子孙繁荣的象征。青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。 010.腾蛇:为虚空，少实言，不真实，狡诈奸多，忧疑多，虚言假语，恶毒之口，多变，少见多怪，惊恐，惊魂。精神不安，阴邪，阴私，主梦，梦中惊醒，主床，床不安宁，常失眠，腾蛇为路。 011.勾陈汉族神话中的十神之一，与腾蛇同属土，位居中央，鹿头龙身，在地称天马。 012.白泽一种汉族神话中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字,形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当作驱鬼的神和祥瑞来供奉。 013.重明鸟:古代神话传说中的神鸟，其形似鸡，此鸟两目均有两个眼珠，所以叫重明鸟。力气很大，能够博逐猛兽，能辟除猛兽妖物的灾害。 014.赤焰兽:火神祝融和水神共工，本是神农氏的后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙的后裔一支便是赤焰兽。 015.精卫炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海，漳水出焉，东流注于河。 除上述十大神兽之外《山海经》中记载的神兽还有 016.凤凰神鸟，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸像鸿，尾像鱼。五德之鸟。《山海经》记载，丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 017.天织天织别称天兽，又被称作“中天兽”，因为它出生于上古开天的时代，诞生于混沌玄黄之中，后来居于昆仑山掌管四圣八方。天织的体型巨大，长着人脸兽身，背生双翅，能听得懂人语但却以人为食，且性格极为暴躁。 018.钟山神自女儿山至贾超山，共十六座山，方园三千五百里，其山神都是马身龙首，名叫钟山神。 019.犬因三危山上的食人巨兽。样子象牛，长着四角，毛发很长，象披在身上的蓑衣。 020.狰:章峨山，千里无草植，此山中有猛兽五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食。 021.帝江:天山上有一只神鸟，形状象布口袋，红得像一团红火，六支脚，四只翅膀，无耳口鼻，但却懂歌舞。叫帝江。 022.蛊雕:一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽。独角，叫起来像婴儿啼哭。 023.举父:崇吾山畏兽。善于投掷，虎豹畏之。 024.狸力:柜山畏兽。样子像猪，四支脚长有瓜子，带有锯齿，善于挖土。 025.穷奇上古异兽之四大凶兽。传说为抑善扬恶神，大小如牛，外形象虎，披有刺猬毛皮，长有翅膀，也叫象狗。靠吃人为身，经常飞到打架现场，将有理一方的鼻子咬掉。如果有人犯了罪，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励人多做坏事，但穷奇也有为益的一方，它是十二种吞食恶鬼的猛兽之一。 026.难训上古异兽之四大凶兽。其状如虎，而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪牙，尾长一丈八尺。用来比喻颃固不化态度的凶恶之人。传说是北方天帝颛顼的儿子。 027.混沌上古异兽之四大凶兽。如同巨大的狗，吃人为生。长毛四足，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。 028.饕餮(tao. tie)传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地，化为饕餮，其状羊面人生，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。 029.陵鱼（美人鱼）人面鱼身，有手有足，啼声如婴儿。 030.肥遗。共有三种，两蛇一鸟。据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，出现的地方就会有大旱。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。 031.横公鱼:古代中国神话中的怪鱼。生于石湖，此湖不冻。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可去邪病。横公鱼到了夜晚，跳到岸上，脱掉厚重的外壳，其样貌有点像人类。所以有了‘夜化为人’的说法。 032.吼:俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙，相貌独特有十似，角似鹿、头似驼、耳似猫、眼似虾、嘴似驴、发似狮、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、前爪似鹰后爪似虎。 033.独龙传说烛龙睁开眼天下便是白昼；闭上眼天下便是黑夜；吹一口气，天下便是冬天；呼一口气，天下便是夏天；烛龙从来不吃不喝，也没有气息。一旦他吐气，天下便刮大风。他的身形似蛇，长达千里，而面孔似人。 034.应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，亦作黄龙。应龙是和风化雨的主宰，，曾下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，同时，应龙还为禹王擒获了无支祁。 035.螭龙:也称蚩尾，螭吻，是一种海兽，传说螭龙是水精，可以防火，置于房顶上避火灾。这种龙的特点是无鳞有鳍。皇帝的玉玺常见螭龙绶，象征最高权力。 036.蛟龙:又名虬龙，古代传说中有角无须的小龙，屈原《天问》"虬龙负熊"。宋《瑞应图》"龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，呜声九音，有明王则见"。是传说中的瑞兽。 037.蟠龙:身長四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下入海，有毒，伤人即死。 038.蜃龙神秘，强悍，高傲自赏，蜃龙是一种比它的帝龙族表亲更强也更诡秘的龙族。这些神龙极少以真面目示人，而是偏好保持以低调的鸟类，贝类甚至是龙珠的形态存在。在它们的真实形态下，蜃龙就拥有巨大无匹的蛟形身躯，覆盖着金绿色的龙鳞。在这种形态下的蜃龙从不保持静止，它们喜爱不断地飘摇盘旋，形成令观者眼花缭乱的一团闪光和各种错综复杂的花样。 039.虬龙在古代神话中，虬龙是一只长着角的小龙，体型不大，长约八尺，它的脖子很长，身上长着一对翅膀。虬龙可不是什么凶兽，而是神话中的瑞兽，它的出现不会给天下带来大灾难，反而预示着风调雨顺、天下太平。 040.夔龙在上古时代，有一种神兽名叫“夔龙”，在传说中，夔龙只有一足，平日里最爱干的事情就是用自己的独足拍击腹部，其声若雷，声传百里。黄帝得之杀掉夔龙，取其腹皮制鼓，用其独足做鼓槌，一经敲响，声震山河，可令敌人胆寒变色，以威天下。 041.鼍龙（形似鳄鱼）鼍龙又名“猪婆龙”，形态与扬子鳄极其相似，其皮可以蒙鼓。 042.鳌龙（形似海龟）据《辞海》4924页，有二种解说：一、形状像龙，好吞火。见陆容《菽园杂记》。二、称大鱼。宋人话本中有一佳句说：「鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不回。」神鳌，中国神话传说中的海上有神力的大鳌，头顶大山。海里的大龟或大鳖。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，又有传说东海中有巨鳌驮着的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。——《淮南子·览里》。 043.囚牛中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。 044.睚眦中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。 045.嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。 046.蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。 047.狻猊形似狮子，龙之九子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造。 048.霸下又名赑屃，形似龟，龙之九子，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。 049.狴犴又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。 050.负屃似龙形，龙之九子，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。 051.螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。 052..貔貅(pi. xiu)貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，地藏王的座骑，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 053.虚耗古代神兽，给人带来祸害的恶鬼，身穿红色的袍服，长有鼻子，一只脚穿鞋着地，另一只脚掛在腰间，腰里还插有一把铁扇子。 054.猰貐（yàyǔ）ya. yu古代传说中的一种吃人怪兽，人面牛身马腿，虎爪，奔跑很快，传说是天神独龙的儿子。【山海经·海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人。 055.蚣蝮传说形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居，常在河边玩耍，专吃水妖。 056.祸斗外形象狗，通体毛黑色，有特殊的光泽，有少数祸斗，尾巴尖上开叉。担任火神助手，火神离职时，接受神的职司。 057.蜚：出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，传说是上古瘟疫之兽。 058.化蛇人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物，声音如婴儿大声啼哭，又像妇女叱骂。一旦开口发音，就会招来滔天洪水。 059.英招人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称替天帝看花园的神。 060.当康有牙的小猪状，因叫声得名，可以预见丰年。 061.鬼车又名九头鸟。色赤，似鸭，昼肓夜了，稍遇阴晦，则飞天鸣过，爱入人家烁人魂气，九首常滴血，血滴之家，则有凶咎。 062.凿齿人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾，曾为羿于寿华之野射杀。 063.三足鸟中国古代的太阳精灵。古代说太阳里居住着三足鸟，人们敬太阳，三足鸟被作为祥瑞的象征釆崇拜。也说三足鸟是服待西王母的精灵。 064.飞廉鹿身，头如'雀，有角，蛇尾豹纹。有说其为风伯。 065.蠃鱼蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 066.天狗阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。 067.谛听上古神兽中谛听应该是智慧仅次于白泽的，不过它的主要事迹来自于《西游记》，三界中除了如来佛祖外，唯有谛听兽能够识别出六耳猕猴的身份，并且巧妙的骗走了两个悟空，以免地府遭殃，这样的智慧和心眼儿，谛听不愧为佛门坐骑中的第一灵兽。 068.旋龟杻阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。 069.梼杌（táowù）古代传说中的一种猛兽。根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 070.獬豸（xièzhì）是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。 071.赤鱬（rú）传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。 072.灭蒙鸟禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。 073.天狐传说中有通天之术的仙狐。 074.刑天中国古代神话传说中的人物。又称形天。 075.赤眼猪妖猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。 076.当扈（dānghù）传说中的鸟名。《山海经·西山经》：“［上申之山］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。 077.青鸟神话传说中为西王母取食传信的神鸟。 078.比翼鸟《山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。 079.角端中国神话中的一种独角兽，有时作为艺术形象被做成避邪之物。 080.陆吾《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。 081.鸣蛇《山海经（中次二经）》：“大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。 082.钩蛇《山海经·中山经》“东流注于大江，其中多怪蛇。 083.天马《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。 084.朱厌《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。 085.诸怀其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人. 086.兕（sì）《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”兕,如野牛而青,象形。 087.祸斗一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。 088.诸犍中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 089.鲲鹏庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。 090.独角兽古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。 091.夫诸【古代神兽之一】夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。《山海经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。 092.九婴水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。 093.乘黄（shènghuáng）《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 094.巴蛇巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。 095.雷神雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。 096.屏蓬生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。 097.火光兽古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。 098.鱼妇《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。 099.九凤《山海经·大荒北经》中说：'大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤'。 100.相柳氏《海外北经》:共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。 101.狍鸮（páoxiāo）《山海经·北山经》：“［钩吾之山］有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。 102.犀渠出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。 103.山膏（huān，音欢）《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。 104.冉遗鱼英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。 105.耳鼠《山海经·北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔头，能以尾飞。 106.何罗鱼《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。 107.长右《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。 108.羬羊钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。 全文完谢谢阅读欣赏，可转发分享给朋友，增加业余娱乐知识。