紫荆村的“前世今生”

紫荆山综合实践基地

　　1229年，孛儿只斤·窝阔台（1186—1241.12.11）是蒙古帝国大汗，史称“窝阔台汗”，他是元太祖成吉思汗（孛儿只斤·铁木真）的第三子。

　　成吉思汗的长妻孛儿帖共生了四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。

　　四个嫡子之中，成吉思汗最喜爱战功卓著的幼子拖雷。但在蒙古帝国初具规模之后，深沉有大略的成吉思汗认识到自己需要一位政治家以巩固和发展他所创立的帝国，以完成他的未竟之业，而不光是需要一位攻城掠地的军事家。窝阔台足智多谋，治国才能较拖雷更全面。从帝国的前途出发，成吉思汗克制了自己对幼子的宠爱之情，量才用人，打破蒙古的旧传统，擢升窝阔台为继承人。（蒙古不像汉族实行父死子继，蒙古对汗位实行的是忽里台制，也就是部落议事会制度，除此蒙古还有“幼子守灶”的习俗。在蒙古入主中原之前，一直是父亲在世的时候，长子得到一定财物和牲畜后，就分出去另立门户，待父亲死后，由幼子继承其财务，并接管家务）

　　窝阔台在位时曾经把他的三儿子阔出立为汗位继承人，不幸的是这位骁勇的王子1236年战死在襄阳。

　　窝阔台悲痛之余把阔出的长子失烈门带到身边，准备立他为汗。

可是1242年窝阔台病逝。

　　六皇后图拉哈娜主持政务，她便借口失烈门年纪尚幼，让她和窝阔台的儿子贵由做了可汗。

　　1248年，贵由死后，蒙古大汗继承人的角逐在失烈门和蒙哥（拖雷的儿子）之间展开。”

　　后来的事情一如《元史》记载，蒙哥成为蒙古大汗。

蒙哥即位在黄金氏族内部划下一道深深的裂纹。窝阔台继大汗位时，全体宗王曾立下“只要是从窝阔台合罕子孙中出来的，哪怕是一块[臭]肉，我们仍要接受他为汗”的誓言，贵由汗继位的忽里台大会上，诸王也有类似的宣誓。因此窝阔台家族认定拖雷后人占据大汗之位是非法的，故而很早就萌生了反叛想法。

　　蒙哥的伯父窝阔台和察合台家族最终发生叛乱，史称“三王之乱”，这三王中的第一位，就是失烈门。“失烈门被交给蒙哥的兄弟，当时在关中管理汉地的忽必烈监管。

　　1258年蒙哥南征，诏失烈门随军，相传在途中将其处死。失烈门死后，他被族人悄悄运回在凤翔的封地，悄悄地埋葬在凤翔一座陵园里。而这个陵园所在地，就是在“三王之乱”后，窝阔台系合剌察尔（窝阔台的第四子）的后裔为逃避蒙哥追杀隐姓埋名藏匿的现在的紫荆村所在地。

　　元代凤翔的最后一位达鲁花赤(主要负责监临地方行政和军事事务)那海为避战乱，易姓为屈，率五子与部众最终就隐居于现在的紫荆山之下，那时这里被他们称为屈家山。

到了至正元年，也就是1341年，脱脱丞相下令不再对窝阔台系进行迫害。那海才在屈家山陵园里立起了那座“屈术之茔”的碑，以昭示屈姓家族的蒙古王族身份。

　　从元末的1369年至今，历经600余年的隐居繁衍，现已初步证实屈姓在紫荆村现有人口2500多人，辐射至陈村镇东街、西吴头、东吴头、大海子、尹家务等村，甚至陇县、华亭、兰州、新疆等地都有从本地迁出的屈姓人群聚集生活。

　　如今，这些成吉思汗的子孙们，不再“只识弯弓射大雕”。现在的屈氏家族，当领导的有，当企业家的也有，做学者的也有，遍布全国各地。

屈家山一带的人明显带着蒙古族的文化影子，自古就有屠羊的手艺，直到现在依旧是这里农民增收的一大特色。与紫荆村邻近的“大海子”目前建成了有名的蒙古族羊肉餐饮民俗村，为发展社会主义经济做出了贡献。

　　据说紫荆村在蒙元以前叫秦本山，再叫屈家山，后因山上有开满娇艳妩媚的紫荆花，这个"紫荆″正好与成吉思汗祖姓孛儿只斤氏中的"只斤″在发音上很接近，是姓氏与花儿的完美结合，是蒙汉文字的绎音，也是天时地利人和的结晶，是民族大团结的象征，所以这个古老而富有传奇色彩且浪漫的名字沿用至今。　

　　近年，紫荆村依托彭德怀西府出击指挥部旧址、战备地道文化、紫金山综合实践基地及三季千亩花海等特色资源兴乡富民。随着越来越多的人走进紫荆山，紫荆村的蒙元文化将会被更多的人了解。

编辑：仵雪峰