<p class="ql-block"><b>1. 圣人处此，更有何道。</b></p><p class="ql-block"><b>2. 谦者众善之基，傲者众恶之魁。</b></p><p class="ql-block"><b>3. 处朋友务相下则得益，相上则损。</b></p><p class="ql-block"><b>4. 未有知而不行者，知而不行者只是未知。</b></p><p class="ql-block"><b>5. 孝子之深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。</b></p> <p class="ql-block"><b>6. 何为第一等事，当读书做圣人耳。</b></p><p class="ql-block"><b>7. 古之君子洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长而乘其运，是以动必有成，而吉无不利。</b></p><p class="ql-block"><b>8. 人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。</b></p><p class="ql-block"><b>9. 与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。</b></p><p class="ql-block"><b>10. 在邦无怨，在家无怨，只是自家不怨。</b></p> <p class="ql-block"><b>11. 不贵于无过，而贵于能改过。</b></p><p class="ql-block"><b>12. 花之千叶者无实，为其华美太发露耳。</b></p><p class="ql-block"><b>13. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。</b></p><p class="ql-block"><b>14. 言语无序，亦足见心之不存。</b></p><p class="ql-block"><b>15. 志不立，天下无可成之事。</b></p><p class="ql-block"><b>16. 胜负之决不待卜诸临阵，只在此心动与不动之间。</b></p> <p class="ql-block"><b>17. 种树者必培其根，种德者必养其心</b></p><p class="ql-block"><b>18. 平时愤怒者到此能不愤怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。</b></p><p class="ql-block"><b>19.人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得意，处处是近德之资，若不用功，只是魔也，终被累倒。</b></p><p class="ql-block"><b>20.眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣，圣人之行，初不远于人情。</b></p> <p class="ql-block"><b>21.若体认得自己良知明白，即圣人气象不在圣人而在我矣！</b></p><p class="ql-block"><b>22.不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。</b></p><p class="ql-block"><b>23.人言不如自悔之真。</b></p><p class="ql-block"><b>24.见善即迁，有过即改，方是真切功夫。</b></p><p class="ql-block"><b>25.若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。</b></p><p class="ql-block"><b>26.人在仕途，比之退出山林时，其功夫之难十倍。</b></p> <p class="ql-block"><b>27.乐是心之本体。</b></p><p class="ql-block"><b>28.名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分。</b></p><p class="ql-block"><b>29.君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。</b></p><p class="ql-block"><b>30.道无精粗，人之所见有精粗。</b></p><p class="ql-block"><b>31.一念发动处，便即是行。</b></p><p class="ql-block"><b>32.举业不患妨功，惟患夺志。</b></p>