冠云山记，【李效民】

且行且珍惜

　　冠云山，云山之冠也，是灵宝之祖山。登临峰巅，瑞霭丹霞，情逸云上，遐想风烟，幽邃奇古，绝妙壮观。

　　一绝石骨奥巧，千姿百态，鹿跃鹤鸣，虎卧龙盘，群峰竞秀，重峦叠嶂，鬼斧神工，气壮河山。

　　二绝“百马树”奇，不畏艰险，扎根石岩；旁有小庙，今又重建，三神合一，守卡把关。庙北“何家村”，庙南“火焰山”。上古帝王，称龙称君，一统天下，为首为冠。诸侯称马，为子为臣，各管一方，建立庄园。“百马”即百家，百家设百姓，以此作标记，姓氏有根源。

　　三绝“何家村”名，名不虚传。“何”字是疑问代词，由人丁口三字组成，含义是何人何家，人丁几口，住何地何山；何去何从，何故何须，敬何庙何仙。寻问百家姓，到此知根端。

　　四绝古榔榆树，又粗又壮，千秋不衰，可谓“大王”。虬枝如龙，挺立河旁，根深叶茂，遮荫生凉，父老乡亲，可骑可躺，谈天说地，桃源风光。

　　五绝古槐树大，历经沧桑，六人合抱，枝强干刚，焕发青春，老当益壮。

　　六绝“火焰山”，文化灿烂。“火”，古代兵制十人为一火，火长一人管炊事，同火者为火伴。文字组成是人加两点，如日月高照，发光闪焰。遥想有巢氏，效仿鸟巢，挖土窑，住山洞，穴地而居，夏凉冬暖。感悟煫人氏，忽生灵感，钻木取火，照亮黑暗，恐吓野兽，取暖驱寒，烧烤野味，共尝美餐。人文始祖，炎帝在前，敢尝百草，救苦救难，刀耕火种，一马当先。三人三圣，巨大贡献，三人为众，众火成焱(焰)，百姓难忘，命名此山，光宗耀祖，千秋称赞。

　　七绝“十方院”，名可配天。院中石佛，虽已破残，神骨犹存，碑文可辨，豪情仍在，寓意深远。古往今来，神话纷纭，诸教众法，各抒己见，建寺修殿，立庙设观。唯独冠云山，敢称“十方院”。以此为中，定点画线，分东分西，指北指南，四正四隅，加地加天，共为十方，令人惊叹。实乃天地之枢纽，百姓之祖山，众教之根源。中华、中国、中原以及阴阳五行中的中央土、中心点，都与此有关。相传，人文始祖轩辕黄帝“以云纪官”，将春官命为青云，夏官命为红云，秋官命为白云，冬官命为黑云，中官命为黄云。此山祥云缭绕，人才辈出，被封为冠云山，又称官运山。当地老百姓还叫观音山和官印山。 清代诗人初元方写下诗篇称赞《灵宝县》：“ 北枕黄河贮宝符，函关东畔锁东都，星占一度分原野，廿八炊烟起壮图。”

　　八绝立地顶天，气冲霄汉。当年红军这里走，星火燎原。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。红色基因好传统，世世代代永流传。

　　冠云山，英雄的山，伟大的山。登高揽远，感慨万千。吟诗高歌，情满于山。云山称冠傲苍穹，重峦叠嶂藏虎龙，南眺伏牛千重浪，北望秦岭万里虹。花木深处十方院， 诸教众法是一宗，名可配天新灵宝，万善同归古弘农。

此文刊载于2003年9月10日《灵宝晚报》。

　　李效民：笔名山民，男，汉族，河南省三门峡市灵宝市焦村镇西常册村人。出版《话说灵宝》专著，举办了专场《李效民诗歌诵读会》。