<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 《家谱》</span></p> <p class="ql-block"> 《家谱》</p><p class="ql-block">家谱:又称族谱、宗谱等。它是记载一个家族的生息、繁衍和同宗共祖血缘世系人物事迹等方面情况的历史图籍。家谱是珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、社会学、人口学和经济学的深入研究，均具有其不可替代的独特功能。</p><p class="ql-block">族谱，是一个家族的生命史，它不仅记录着家族的来源出处、迁徙轨迹，还包罗了整个家族的家规族纪、婚姻嫁娶、生息繁衍等历史文化演变的全过程。</p><p class="ql-block">作为宗族神圣的史册，家谱一直深藏民间，秘不示人。过去它是一种家族的制度规范传承，也是对社会法律法规制度的一种重要补充。在当代，家谱可以作为传统文化展示，其具有社会、文学、史料价值。人们现在重视和珍藏家谱，也就是为了将来能让子孙后代更加了解家族的过去而晓根源、知世系、分长幼、辨亲疏和尊宗敬祖、慎终追远。</p> <p class="ql-block"> 《字辈》</p><p class="ql-block">撰修家谱是家族生活中的一件重要大事。家谱可以使人不忘根本，知悉来源出处和系统。家族人入家谱，有亲疏之分、长幼之别。为表明区别和方便记忆，所以家谱在修立时便确定了家族的世系和辈份系列。这种方式方法称为排行或排世辈。</p><p class="ql-block">排行字辈的讲究，最具有代表性的，要数被历代王朝封为“圣人”的孔子孔氏家族。在山东曲阜孔府的诗礼堂墙上，可看见清朝乾隆皇帝确认的孔氏三十个排行字辈:</p><p class="ql-block"> 希言公彦承，宏闻贞尚衍；</p><p class="ql-block"> 兴毓传继广，昭宪庆繁祥；</p><p class="ql-block"> 令德维垂佑，钦绍念显扬。</p><p class="ql-block">更为有趣的是，不但孔氏家族据此排辈，连孔子的弟子颜回、孟子、曾子各家族后裔也一律依此排行，被称为“四大圣裔”。</p><p class="ql-block">1920年，孔子的第七十六代孙孔令贻又在孔氐家谱这三十个排行字辈后面，再补续了二十个字辈:</p><p class="ql-block"> 建道敦安定，懋修肇益常；</p><p class="ql-block"> 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。</p><p class="ql-block">湖南韶山毛氏家族的字辈排行也是颇有严格规律顺序的:</p><p class="ql-block"> 立显荣朝士，文方运济祥；</p><p class="ql-block"> 祖恩贻泽远，世代永承昌；</p><p class="ql-block"> 孝友传家本，忠良振国光；</p><p class="ql-block"> 起元敦圣学，风雅列明章。</p><p class="ql-block">如此看来，毛泽东在韶山毛氏族谱中的排行是第十四个字辈。</p> <p class="ql-block"> 国修前朝史，家续后宗谱。</p><p class="ql-block"> 古今族人鉴，长幼世系组。</p> <p class="ql-block"> 国家立国史，族宗修族谱。</p><p class="ql-block"> 前辈列清楚，后裔不糊涂。</p> <p class="ql-block">中华文明自古承，家族修谱传儿孙。</p><p class="ql-block">后代不忘根源处，前辈可鉴系远近。</p> <p class="ql-block"> 按姓修家谱，论资排字辈。</p><p class="ql-block"> 亲疏自能分，长幼有世系。</p> <p class="ql-block">汝虽年老吾份真，字辈无减严谨分。</p><p class="ql-block">长幼顺序亲疏别，家谱延续传儿孙。</p> <p class="ql-block"> 天净沙.《家风》</p><p class="ql-block"> 家谱字辈排行，</p><p class="ql-block"> 宗族世系取名，</p><p class="ql-block"> 生息繁衍摇篮。 </p><p class="ql-block"> 孝忠儿男，</p><p class="ql-block"> 诚信礼义和谦。</p>