云舍 中国土家第一村

云中马

贵州江口云舍村坐落在梵净山下，太平河畔。

距江口县城7公里，距梵净山南门23公里。全村总面积4平方公里，439户，1717人，98%的村民是土家族杨氏后裔。

云舍土家族仍完整地保留着自身民族的风情习俗，因而被称为“中国土家第一村”

我们5位同学，离开镇远来梵净山，因买不到门票，临时决定去云舍。

一过云舍牌楼，就是云舍湿地，一组宽阔的山水风景宛若天开。

与村寨隔太平河相望的曾家港群山，峥嵘崔嵬。

四月，正是草长莺飞的季节。

站在水之岸，目光掠过绿波轻漾的水面，远远望去，绵延起伏的山峦，就像踏歌起舞的土家族少男少女，有男性的雄劲，有女性的曼妙。

村口，竖着云舍土家山寨的寨门，是一座牌坊式大门，上书“中国土家第一村”。两边柱子上是一幅金字对联，上联为：“太平河龙潭河源流长短吟唱民族文化越千年”，下联为：“水银坡狮子坡云岫高低见证杨氏宗传五百载。”

走进村寨，龙潭河从村中潺潺流过。

发源于神龙潭的龙潭河，流入太平河，全长仅800米，著名作家叶辛将其称为人间最短的河。

有游客和村民走在河道两岸，或留影，或翩翩起舞。

有农家在做手工年糕。

制作过程中，最热闹的是搡年糕，把蒸熟的年糕块放到木槽里，高高举起木槌搡打。他们叫游客都不要走，等下吃年糕折头，就是在搡揉好的年糕块上折一小团，那热乎乎、软糯糯、香喷喷的年糕团，蘸点白糖，吃一口，就是小时候的味道。

沿着这条河走到头就是神龙潭了。

潭是用木栏围着基本呈圆形的水潭，直径40米，只有一个往村中流的出水口。进水口在哪里？原来水是从潭底涌上来的，底部有一泉眼，为一暗河出口，以每秒4吨的出水量涌出。

山里刚下过雨，潭中有一圈黄色的水，就是刚往上涌的泉水。

神龙潭有两奇：一是深不可测，介绍说曾有36名青年人各拿一箩筐绳索，将其连接成长绳并绑一大石沉入潭中，放完绳索，未见其底。二是能预报天气，涨水必雨，落水则晴。

自古以来，神龙潭是村里土家人生活饮用和农田灌溉的生命之源。

平时，水质甘冽，泉眼中间一片湛蓝。有人形容，那是灵巧的土家族姑娘，将蓝天剪了一片，铺在龙潭中了。

往村里走，沿途田园、屋前屋后的菜园，偶闻鸡鸣狗吠，牛羊哞叫。

云舍有一句俗话“寨大似天庭，环行似迷宫”，村中的石板路，错综复杂，长达4.8公里。

初次来，感觉处处都是一样的道，一样的巷弄、一样的房舍。看见同学在西边走，我赶过去，却走到一户农家的二楼平台，下不去，眼巴巴看着同学走远。后来在村中，再也没有碰到。

这家民宿，院落稍有不同。

山里村寨的日子过得慢，客堂大多还挂着伟人像。

墙上随处可见文革标语、语录。

只有这家社会主义文化室，墙上贴着“祖德流芳”、“夫君亲师位”之类的红白纸。

古民居房舍大多是三合院、四合院为主的干栏式建筑，砖木结构，青砖墙面、翘角白沿、马头墙、黑瓦顶。

成片的青砖若鳞，十分古朴。

窗是木格花窗、砖花窗、石花窗。

这类砖木结构的房屋在村里比较普遍，简单实用。

最有特色的是桶子屋，其结构一般由正屋、偏屋、木楼和朝门组成，与周围的民居隔离开来，四面封高墙，又叫封火桶子，因它的形状形似一只木桶而得名。台阶和墙基用青石板铺设。这种房屋，一般只有大户人家才有财力修建，现全村保存完好的筒子屋尚有11栋。

窗棂也比较讲究，除材质外，多用镂空雕刻，采用几何图案，或花木鸟兽。

有村民指点，说杨得宅值得一看。

来到门口，大门关着，里面没有声音，不便敲门。

好在有机会参观了一家保存相当完好的桶子屋，称“云舍乡愁馆”。

开始关着门，大概有人在拍婚纱照，看有人出来，我就进去了。

现已辟为土家族婚俗展览馆。

这是一座相对方正的桶子屋，基本上也是外圆内方，除了正屋和朝门，外围三面是圆的，但里面天井和中间的两层楼屋方方正正。

偏屋有大有小，有的做厨房，有的堆放农具。

楼上楼下的正屋，都是介绍土家婚俗的实物和图片。

细读结婚典礼的场景：头一天，新娘要沐浴全身，行“开脸”的女子成年礼。同时，请来未婚女子9人，加新娘共10人，围坐拉歌、对歌，通宵达旦，是谓“陪十姐妹”。次日，新娘梳洗完毕，即由哥嫂等背出闺房，在自家堂屋中的米斗中踩上脚印，换上男方送的绣花鞋，穿上“露水衣”，持“露水伞”，在鼓乐声中由新娘家迎娶。

土家族的“哭嫁”尤有特色，婚姻嫁娶本来是值得高兴的事，然而土家人却以“哭”的形式来表达，坚信“越哭越发”，形成了土家族“哭在脸上，喜在心头”的独特习俗。

这是拜堂和新房。

据说，哭的越厉害，收到的礼金越多。

这是登记礼金的账房。

我围着桶子屋转的时候，同学已在村口寨门等。

一群鸭子在水井湾流出的浅溪中嬉戏。

清浅的小溪奔跳着流向村外。

龙潭河也跃下一道道水坝，一路欢歌，义无反顾地与太平河汇合。

云舍，这个名字美，云水深处，良田美舍；谁又能想到原意居然是土家语“猴子喝水的地方”。

也有人解释，是云都舍不得离开的地方。

美丽、宁静的土家族村寨，我也不舍。

云舍 中国土家第一村



贵州江口云舍村坐落在梵净山下，太平河畔。距江口县城7公里，距梵净山南门23公里。全村总面积4平方公里，439户，1717人，98%的村民是土家族杨氏后裔。云舍土家族仍完整地保留着自身民族的风情习俗，因而被称为“中国土家第一村”

我们5位同学，离开镇远来梵净山，因买不到门票，临时决定去云舍。

一过云舍牌楼，就是云舍湿地，一组宽阔的山水风景宛若天开。

与村寨隔太平河相望的曾家港群山，峥嵘崔嵬。

四月，正是草长莺飞的季节。站在水之岸，目光掠过绿波轻漾的水面，远远望去，绵延起伏的山峦，就像踏歌起舞的土家族少男少女，有男性的雄劲，有女性的曼妙。

村口，竖着云舍土家山寨的寨门，是一座牌坊式大门，上书“中国土家第一村”。两边柱子上是一幅金字对联，上联为：“太平河龙潭河源流长短吟唱民族文化越千年”，下联为：“水银坡狮子坡云岫高低见证杨氏宗传五百载。”

走进村寨，龙潭河从村中潺潺流过。发源于神龙潭的龙潭河，流入太平河，全长仅800米，著名作家叶辛将其称为人间最短的河。

 有游客和村民走在河道两岸，或留影，或翩翩起舞。

有农家在做手工年糕。制作过程中，最热闹的是搡年糕，把蒸熟的年糕块放到木槽里，高高举起木槌搡打。他们叫游客都不要走，等下吃年糕折头，就是在搡揉好的年糕块上折一小团，那热乎乎、软糯糯、香喷喷的年糕团，蘸点白糖，吃一口，就是小时候的味道。

 沿着这条河走到头就是神龙潭了。潭是用木栏围着基本呈圆形的水潭，直径40米，只有一个往村中流的出水口。进水口在哪里？原来水是从潭底涌上来的，底部有一泉眼，为一暗河出口，以每秒4吨的出水量涌出。山里刚下过雨，潭中有一圈黄色的水，就是刚往上涌的泉水。

 神龙潭有两奇：一是深不可测，介绍说曾有36名青年人各拿一箩筐绳索，将其连接成长绳并绑一大石沉入潭中，放完绳索，未见其底。二是能预报天气，涨水必雨，落水则晴。自古以来，神龙潭是村里土家人生活饮用和农田灌溉的生命之源。

平时，水质甘冽，泉眼中间一片湛蓝。有人形容，那是灵巧的土家族姑娘，将蓝天剪了一片，铺在龙潭中了。

 往村里走，沿途田园、屋前屋后的菜园，偶闻鸡鸣狗吠，牛羊哞叫。

 云舍有一句俗话“寨大似天庭，环行似迷宫”，村中的石板路，错综复杂，长达4.8公里。

初次来，感觉处处都是一样的道，一样的巷弄、一样的房舍。看见同学在西边走，我赶过去，却走到一户农家的二楼平台，下不去，眼巴巴看着同学走远。后来在村中，再也没有碰到。

 山里村寨的日子过得慢，客堂大多还挂着伟人像。墙上随处可见文革标语、语录。只有这家社会主义文化室，墙上贴着“祖德流芳”、“夫君亲师位”之类的红白纸。

 古民居房舍大多是三合院、四合院为主的干栏式建筑，砖木结构，青砖墙面、翘角白沿、马头墙、黑瓦顶。窗是木格花窗、砖花窗、石花窗。

这类砖木结构的房屋在村里比较普遍，简单实用。

 最有特色的是桶子屋，其结构一般由正屋、偏屋、木楼和朝门组成，与周围的民居隔离开来，四面封高墙，又叫封火桶子，因它的形状形似一只木桶而得名。台阶和墙基用青石板铺设。这种房屋，一般只有大户人家才有财力修建，现全村保存完好的筒子屋尚有11栋。

 有村民指点，说杨得宅值得一看。来到门口，大门关着，里面没有声音，不便敲门。

 好在有机会参观一家保存相当完好的桶子屋。称“云舍乡愁馆”。

现已辟为土家族婚俗展览馆。

 这是一座相对方正的桶子屋，基本上也是外圆内方，除了正屋和朝门，外围三面是圆的，但里面天井和中间的两层楼屋方方正正。偏屋有大有小，有的做厨房，有的堆放农具。

楼上楼下的正屋，都是介绍土家婚俗的实物和图片。

细读结婚典礼的场景：头一天，新娘要沐浴全身，行“开脸”的女子成年礼。同时，请来未婚女子9人，加新娘共10人，围坐拉歌、对歌，通宵达旦，是谓“陪十姐妹”。次日，新娘梳洗完毕，即由哥嫂等背出闺房，在自家堂屋中的米斗中踩上脚印，换上男方送的绣花鞋，穿上“露水衣”，持“露水伞”，在鼓乐声中由新娘家迎娶。

 土家族的“哭嫁”尤有特色，婚姻嫁娶本来是值得高兴的事，土家人却以“哭”的形式来表达，坚信“越哭越发”，形成了土家族“哭在脸上，喜在心头”的独特习俗。据说，哭的越厉害，收到的礼金越多。

我围着桶子屋转的时候，同学已在村口寨门等。

 一群鸭子在水井湾流出的浅溪中嬉戏，清浅的小溪奔跳着流向村外。龙潭河也跃下一道道水坝，一路欢歌，义无反顾地与太平河汇合。

云舍，这个名字美，云水深处，良田美舍；谁又能想到原意居然是土家语“猴子喝水的地方”

也有人解释，是云都舍不得离开的地方。美丽、宁静的土家族村寨，我也不舍。





THE END.