<p class="ql-block">曙光在朝東港上轻輕透过，一蓬船划破水波，进入古镇隆兴桥的东栅河，逐水向西，...这就是电影“林家鋪子”中的首个镜头。</p><p class="ql-block"> 当第一束阳光还未照到东栅河两岸廊楼下的时候，早勤的店铺主，洛续出门御下店门板，(这可是个力气活，没有壮年的体力是干不了的)准备一天的活计和买卖，啪 啪 啪的门板声在告知路人，店门开了。除了店家，还有弄堂里的居民，乘早晨河水还清沏，从河中打起一桶桶的清水，把家中的水缸放滿。等农船一进河，水就不那么清了。如在枯水季节，水浑，也只好在水缸中放一些明矾，沉清后再食用。如遇到严重的枯水期，自有好人(还是政府受意)用大一点的木船，从隆兴桥外的朝东港中把水运进东栅河，一段一段地叫居民来提水。如生活中的洗涤用水，就在河中进行了。</p> <p class="ql-block"> 大概到了七十年代初，时代进步了，菱湖居民用上了自来水，分片设点，专人管理，在水龙头上罩上一铁皮合子配上锁，用水时有人专放，一分钱三担(六提桶水)；担桶一分一担(大约一担桶有三提桶水)，桶是有大小的，但也不用急，放水人很灵活，桶偏大一点的，少放一些，桶偏小一些的，放滿一点，总之不叫吃亏。水龙头傍总放有二只缸，一只存放清水，另一只给居民淘米用。清水缸中的水是免費用的，淘米水下的沉淀物归备缸者所有，听说要者是拿去喂猪。其实这也是一种生态平衡，即不污染环境，又可省下一些养猪成本。</p><p class="ql-block"> 居民家有老、弱、病残者，但用水问题总得解决，在东栅、南栅片上有一送水者，叫啥 名谁不知道，只知道脚有残疾，叟高个，(据說他有一弟叫卜荣兴，是菱湖机械厂工人)掮上挑一担(提桶)，手中提一桶给需水家庭送水。(菱湖化学厂有一工人王正元，别号叫:挑水阿大，他的别号是否来源于那个时期) 脚一拐一拐的，报酬多少不知，总之酬劳一定很少。我想，一个不完之人，能自食其力，服务于困难者，就是一个高尚的人。数年后，自来水已普极到了家庭，这位送水者也俏然不见了。</p> <p class="ql-block"> 上世纪六十年代初，我与东栅河上的同龄人、玩伴: 沈公雷、吴其林(都是十外岁的少年了)夏天的季节里总在东栅河中游玩，特别滿水期，感觉河面也宽了一些，从东林桥下，游到隆兴桥外，又从东栅河向南游至福寿桥，桥外就是南栅漾了。有时候还到漾外(今人民广场南边的河中摸河蚌，总有点收获，拿回家后，让母亲喂了鸡鸭。如天特别热，一天之中就下水好几次，次数多了，短裤换不过来，还好，游伴吴其林家就住在东林桥与木桥间的南岸廊楼上，下面是茶馆，有时候就在他家换他的短裤，很方便。少时游伴，后来都成了战友。</p><p class="ql-block"> 东栅河两岸廊街，最热闹之处是卖鱼桥至木桥这一地段的南 北廊街，所有店面都开着，有: 点心店、馄飩店、药店、青果店、酱酒店、茶馆店、南货店……，应有尽有。木桥向东至隆兴桥，开的店铺就不多了，稀稀儴儴，南廊下只有米店、白铁店，北廊下好象只有三开间的羊毛行。</p><p class="ql-block"> 全都热闹的东栅街面，一年之中总有几次，有的年份，农历七月三十，地上王菩萨生日那天，各家的孩童，也有大人去乡下挖一些泥吧，和水做泥菩薩，仿造的是唐曾像，做好后，在其身上插滿有棒的香，小菩薩拿着，大菩薩抬着，绕东栅河转圈，黑夜中星星点点，(泥菩薩身上香火的交应)异常好看。</p><p class="ql-block"> 记得东栅河最后一次热鬧是在一九七五年，庆祝中华人民共和国笫四届人大的的召开，镇上各单位都组织参加了在人民广场上举行的庆祝大会。古镇广场上人流如波，红旗如海，开完庆祝大会后，各单位的游行队伍按序走出会场，各单位庆祝“四届人大”的献礼作品有: 菱湖化学厂的管乐队，浙丝二厂的腰鼓队，镇环卫所的马灯队，还有搬运站的龙灯及其它的时代艺术造型……。</p><p class="ql-block"> 总之，各单位是各显神通，其中的大作品留在了队伍外面，其它作品随游行队伍出广场向东过南栅廊街后，绕东栅河一圈入邱家湾进建国路(当时的邱介湾河与孙介廊及孙介廊河已拆填，成了马路)至此各单位的队伍散去了。</p> <p class="ql-block"> 古镇原貌及她的故事，已被历史的车轮慢慢地磨去，东栅河上，老人凭栏而坐，游人扶栏而望，居民在河梯中上下忙络，农家小船在河中穿梭而过的水乡古鎮情景已一去不复返了，留下的是菱湖土生土长的古稀老人在梦中的一些残存还挥之不去。</p>