问道武当

紫茉莉

武当山，中国道教圣地，又名太和山、古有“太岳”、“玄岳”。后被明朝皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”。作为元明两朝 “皇室家庙” 跻身五岳之上。

以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。

1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位” 。2007年，武当山入选“欧洲人最喜爱的中国十大景区”。武当山分别被评为国家5A级旅游区、国家森林公园、中国十大避暑名山、海峡两岸交流基地，入选最美“国家地质公园”。

武当山古建筑群建于唐贞观年间，明朝达倒鼎盛，有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

武当山文化涉及建筑艺术，武当武术，道教音乐，武当医药，道家养生，道教理论，道教历史，雕塑绘画，山水文学，武当民俗等许多领域，从建筑到山水，八百里仙山处处流淌着文化底蕴和气息。

道教讲究尊重自然，顺应自然，保护自然。明成祖朱棣要求宫观建设根据地形地貌来设计，因山就势，因地制宜，在视察武当山金顶紫金城时，非常注意人工建筑与自然环境的融合，提出了修建城垣不可损伤山体的要求。

永乐十年，修建武当山宫观的“匠户”人数达20多万。而“匠户”与“军户”在明朝多是世袭，且不许改行。这造就了世袭的工匠队伍，客观上促进了建筑技术的进步。

修建武当山的20万“匠户”，恐怕是古今中外无与伦比的具有一流水准的建筑技术工匠队伍。

公元1416年，在完成各大主要宫观的建设后，明成祖朱棣下令敕建天柱峰太和宫。直到今天，这座金碧辉煌的铜铸鎏金大殿仍然熠熠生辉，他坐西朝东，屋顶用的是皇家专用的重檐庑殿式，与北京紫禁城太和殿形制相同，如此高规格的建筑，全国仅此一座。

鲁迅先生说过：“中国文化的根柢在道教”。

武当山是道教圣地，道教是中国本土的宗教，与儒家，佛教并称为“儒释道”，而道教思想文化则是中国传统文化的重要组成部分。道教的核心精髓就两个字：“做人”。儒家：“做事”。佛家：“修心”。

中华传统文化“道”“儒”“释”各有特点，但三家之间有着彼此互补的作用，所以一直有“道治身，儒治世，佛治心”的说法。

道家文化深刻影响了国人的性格和气质。我们的内心深处，一定是端坐着一个孔子，他告诉我们，人生当努力有为，也一定会端坐着一个老子，他会告诉我们，做人别太累，不如无为而为，做个快乐的闲人。

所以，你年轻时候或许是儒家，年老时候也许是道家，你得意的时候是儒家，你失意的时候就会想起道家。在中国文化的组成中，儒家是坚硬的，道家是柔软的。这是中国文化儒道互补的底色。

“文艺复兴标志，位于华夏何方？比肩佛罗伦萨，太岳冠武之当。”

辛丑年五月，用近乎朝圣的膜拜之情，踏上武当山。这里比我想像的还要壮美！有荡胸生层云的豁达，有潇潇雨歇的畅怀，有长太息以掩涕的惊叹，有悠悠我心的真情。

历史车轮滚滚向前，什么都在变，仿佛又什么都没变。道观里斑驳的墙壁，被苔癣覆满的栏杆，无声的告诉我们他的经历。

武当山留给我们的是金殿凌云冲霄汉的雄壮，是玉虚环翠碧水绕的柔情，是紫霞层峦参差见的巍峨，或是九曲黄河墙牵手一栋十二梁的流畅……。