欧阳氏龙岗派古今地名变迁

清水韵

《欧阳氏龙岗派古今地名变迁》

欧阳氏龙岗派始祖讳:贵聚公自洪武三年（公元1370），开基湖南省永州市宁远县清水桥横龙岗（古称:永州府延唐县即宁远舂陵乡横龙岗）以来，至今已历650余年。后裔子孙又择风水宝地开基移居，裔孙开基各村的古地名，世远年湮经过历史的变迁或讹传已物事人非。有的使用至今、有的或因时政的管辖变更、有的合并成一村、有的虽然是现今依然未改古村名但已无龙岗派裔孙居住。如果有外迁裔孙依族谱记载的古村地名将无从查找，而族人对于以前曾经居住过，而且盛极一时的历史村落根本无知晓！如:老鸦石左、右村，马子田已经不复存在。现将族谱古地名的变迁复原一下以便了解。

族人们阅读既获取了知识，又知道我们龙岗派的历史脉络。假以时日有外迁裔孙回横龙岗祖地寻根问祖联宗，不会因不知晓变迁地名，导致错失良机而留下遗憾。我不揣固陋依族谱记载整理成下文，虽然文笔有限，但愿族人知晓而不与外迁裔孙失之交臂！有不妥当之处还望族人指正见谅。

横龙岗村现今名:老龙岗村或俚语叫“老红龙山”。清水桥镇范围之内的外迁裔孙村，因饮水思源不忘始祖地横龙岗，故去横改称“老龙岗”以示对祖地的尊重（在我们当地“老”是一种尊敬、尊重的称谓）。但乡邻们又不知何时讹传成了“老红龙山”。宁远县土谈（土话）“平话”则说成“横路岗”。

自始祖贵聚公开基横龙岗以来，俗话说得好:“人多分家树大开叉”。二世长子嗣盛，次子嗣豪。一般通俗的说法将长子世系称为“长房”，次子世系称为“二房”。此为我们龙岗派二大总房系之房祖也。

贵聚公二子-长子嗣盛、次子嗣豪。

贵聚公-嗣盛（一子）-允仁-宗瑞（六子）-福通、福亮、福珙、福荣、福鳌、福洪。

贵聚公-嗣豪（五子）-允义、允礼、允清、允信、允智。

长房至宗字辈宗瑞公生六子始分支，而二房在三世允字辈六人始分支。分居如下:

长房:福亮至向、万二辈移居“龙村坊”今“新龙岗”，后裔孙又迁移分居麻石、百福荣。福珙居原来的地方（谱称旧宅），福荣移居小塘铺后世裔孙有2支又分狗子岭。福洪后迁移四川戴家塘，

龙岗派二房:允义、允礼兄弟移居老鸦石，义居左村为为左村派，礼居右村为右村派。允清移居“黄土凼”，允智、允信移居马子田后分大屋地、广西杨家井。以下为谱载古今地名变迁。

一、横龙岗

现在老龙岗包含了:龙岗派开基地、院子里旧宅；隔篱笆；底下屋里五个小地名。

龙岗派长房福亮系大桂公系，居始祖开基以来的地方今称“院子里”。

龙岗派长房福珙系分二房地名:万辉公裔“砖屋里”为世居地，后建立祠堂，万选公系居祠堂上面所以俗称“神堂高头”。此为谱记载“龙岗上段”。

    龙岗派二房：允清公移居古称“黄土凼”村坐西朝东。因与福珙房、大桂房相隔一条路篱笆，经常有人找允清公居所，问路到此。族人往往说“隔篱笆”房子就是。久而久之“黄土凼”本名反而被“隔篱笆”取代留传至今，“黄土凼”旧址在今隔篱笆允清公系族人称为“正堂屋”处。

     后“黄土凼”即今“隔篱笆”一支传承至万全公其子子耀公系又分居下面新居（即谱载黄土凼图新屋场），也即今俗称“底下屋里”。

隔篱笆、底下屋里即谱记载中的“龙岗下段”。

老龙岗村分五个小地名:

龙岗派大房在龙岗上段三个地名:院子里、砖屋里、神堂高头。

龙岗派二房在下段二个地名:黄土凼即今隔篱笆及新居底下屋里。俗称:“一大三万”即大桂公、万选公、万辉公、万全公

横龙岗村现在不知什么时候被叫成“老红龙山”，至今“老龙岗”或“老红龙山”并称。宁远土谈（土话）平话则说成“横路岗”。今并入清水桥社区五村之一。

二、新龙岗

清康熙辛未（公元1691）年，龙岗派横龙岗大房福亮系大材公嗣孙向和携侄万瑞（因谐音“万岁”为避讳而改名起瑞）移居新址坐东朝西。因向和公是邑庠生，起瑞又考中贡生俗称“岁进士”或“明经”特授湖南沅江府芷江县训导。具有一定的身份地位，朝廷允许建立牌坊。因此在村口立一个牌坊。坊：《说文解字》：“坊，邑里之名”。衍义：引申指“旧时标榜功德的建筑物”。因新屋场在横龙岗之前而且有牌坊，就像龙岗派的表门。故称为“龙村坊”，

此村名在光绪十六年四修《欧阳氏族谱》，总谱卷之一《卷首》中村落图中尚标注为“龙村坊”。因龙村坊是从横龙岗搬出来的，族人都称祖地为老龙岗，而谦称为新龙岗以示尊重。民国37年湖南省统计过一次姓氏村庄分布调查，族人还是以龙村坊上报。民国后乡邻认为“龙村坊”拗口，不如“新龙岗”顺口故一直叫新龙岗至今。而古称龙村坊逐渐被人遗忘。

三、小塘铺

龙岗派长房裔孙福荣公移居到横龙岗北三里的一处小塘名叫《莲花塘》后面背靠小山丘。家处在小塘的腹地故名“小塘腹”。此村名在光绪十六年四修《欧阳氏族谱》，总谱卷之一《卷首》中村落图中尚标注为“小塘腹”。民国37年湖南省统计过一次姓氏村庄分布调查，族人还是以“小塘腹”上报。

也许是因村傍宁远至永州府古官道，乡民俗称“挑盐大道”，村近通衢开设有供商贾、旅行人方便的店铺。因乡民“腹”与“铺”的发音相近，故将小塘腹讹传成了小塘铺至今，

四、老鸦石村

      龙岗派二房允义、允礼移居离老龙岗二里地之“老鸦石”村。义为兄住大手为左村，礼为弟居右村。

谱记载两兄弟明时已有上千人盛极一时。物极必反世事无常天道轮回不知何故，允义左村繁衍至清嘉庆四年时只唯一一个人高魁并且后世无人。

右村则有允礼二子宗盛生福林，宗帅生福玉（迁四川不知是林还是玉）迁四川冯州。其他的无后人传续记录。故老鸦石村无龙岗派人也，今之老鸦石欧阳氏人皆龙溪派即平田派裔。

清水桥崩石岭的传说则与龙岗派古“老鸦石”村有关。

五、马子田、大屋地村

龙岗派二房允智、允信兄弟移居马子田，因地旺一夜之间生下马仔12条而得名。即今造纸厂对河处。智为长居左村，延至寿利公（公元1495一1566）携嫂约在明正德（1505一1521）年间迁居一里许“柳桥庄”即今“大屋地”也。传称至今，今属清二村。

允信又名绍隆为弟居右村称为“马子田右派”，至宗本生二子福连、福豪兄弟二人约明弘治年间迁广西杨家井开派（到过其地的有杨飞、起瑞、高作今已失联）。马子田遗迹已不复存在，只有传承至今“大屋地”。

六、清水桥

清水桥街，有北蛟源河、西洛家洞河、东麻石河三河汇聚。三条河古称什么江今已失名，故古时叫“三江口”，因有集市又叫“三江市”。三条河（江）水清清可视河底鱼虾，河上有桥桥跨清水之上故又叫“清水桥”。解放后叫成清水桥乡镇，下辖清一、清二村两村。

清一村龙岗派各系先后有人头脑活泛、善于商计的能人志士移来杂居。

清二村以大屋地为主。

七、鲤溪英村

龙岗派长房福通系至万开公移居鲤溪英村开基，但开基传四世至明继公无嗣而绝亡。

八、岳神坪

岳神坪:又叫“白公山”是龙岗派始祖贵聚公仙逝安息之风水宝地，也是龙岗派各系先祖的“八宝山”。地址即今七十年代被国家征收改建成《清水桥粮站》处。2018年后被镇政府划为商品房基地出售给私人。

2021年3月29日初稿于清水桥家中