【老城都咏怀】，之皇城八咏

归来倦客

无求斋诗稿倦客自选集第二卷

斜晖晚唱

清代贡院时期的【为国求贤】牌坊

士子们由古皇城的城门洞中鱼贯而入……

开篇

先秦汉蜀后朱明，此地曾经几度兵？

诸葛有才天不助，永陵无语鼎文成。

摩珂池毁花姬怨，古井清留帝子情。

王气终因安逸断，献忠一炬化荒坪。

注：1、从刘备蜀汉到后蜀孟昶，凡以成都为君者没不二代而亡，岂不怪哉？

注2、鼎文：市政府重建永庆园并重铸嘉州人易永清撰永庆园记铜钟。注3、被张献忠火焚后的皇城于康熙年间改建为贡院，规模之大，一次可容一万三千人考生牌坊上是为国求贤四个大字。

前蜀王建
（仅从盖棺论定而言，王建对于蜀人算是一个好皇帝，可惜也逃不出二代而亡的怪圈。）

贩禁杀牛无忌惮，审时度事逐云端。

勤王危难机缘巧，治蜀经年百姓安。

国富民丰仓廪足，尊文重礼律刑宽。

只怜天府偏安地，难保君家下代冠。

注：此公出生贫苦，曾以贩私盐及替人杀牛度日。然却能审时度势扶摇之上，堪称一奇。
又，王建属于初识得国文三百而已，却能够尊文重礼，引得号称花间首领的韦庄来投，并位列宰相。此举令一大批文人词客纷纷赴蜀，当时的蜀已成了晚唐五代的文化中心。

后蜀孟昶

芙蓉花艳满城香，贝阙天宫金水长。

星洒摩珂花蕊艳，月窥珠阁玉人床。

安平初得贪奢侈，美梦方回铸国殇。

总把娥眉归祸水，可怜千古一红妆。

注：史載，赵匡胤曾斥责花蕊夫人红颜祸国，花蕊怒而答曰：

“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？

十四万人齐解甲，宁无一个是男儿？”

关于孟昶与花蕊夫人详见新唐书。

蜀献王朱椿

朱椿王蜀历经年，息鼓休兵惠四川。

正学分羹怀大志，抚边安国步前贤。

青坟一垒留佳话，词韵千章写玉笺。

仁政自同青史在，至今古井水涓涓。

注：青坟指朱椿重新安葬薛涛修缮薛涛墓。关于蜀献王朱椿在四川以及成都的史迹，此处就不赘述了，感兴趣的朋友可自己百度一下。

张献忠
是是非非浊复清，屠川究竟几家兵？
皇城一炬灰烟绝，江口千船金玉横。
五代衣冠埋废土，明宫风韵付枯蘅。
金风玉露秋寒夜，满眼凄凉哭落英。

注：一把火烧光了成都一千年的文明，能不令人心痛否？但关于在丹陵人彭遵泗撰写的【蜀碧】一书中所记载的张献忠屠蜀的真实性，有不少专家提出了了质疑……而且指出明末清初的屠川活动，清军占了很大的成分……

贡院

域中不许两皇城，贡院巍峨犹御京。

为国求贤归正统，旁求俊乂讨虚名。

万千士子名缰老，一代风流利锁争。

残月三桥横逝水，唐钟明鼓寂无声。

(公元1655年，清政府将“蜀王府”的旧址改成了“贡院”，成为全四川省考试举人之地，最大规模时可容13,900多人同时进考，成为“巴蜀文胆之所在”。 贡院中主体建筑为“明远楼”和“至公堂”。 即使“贡院”建筑群不如昔日“蜀王府” 般宏大，但是“贡院”的整体空间组织，仍延续着“蜀王府” 的威仪，基址相当宽阔，现在的展览馆，正是原址的中心地区。现在的红照壁，就是皇城前门的红色大照壁墙。后子门是原皇城的后城门，左右两边是东西华门，正对前面大门还有二条横贯东西城的金河。金河上有三道大桥，桥两边有一对最大的石狮子。外观是相当巍峨的。)
注：明远楼正门前原有一联为清提学使江西杨庆伯撰写:
我生与永叔同乡，衡鉴无私，得士亟求如轼辙；
此地是升庵故里，仪型不远，论文何必溯渊源。
横批是乾隆御笔亲书 旁求俊乂四个大字 贡院大门牌坊上 是为国求贤四个大字。好多人不认识乾隆爷过度夸张的行草把【旁求俊乂】读成狗来滚叉！

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斩首赵尔丰

盖棺未必论定，辛亥百年已过。当时的督军尹昌衡由于革命的需要不得不借赵尔丰之头以平民愤。但倦客倾向于赵氏功大于过。

寂寞黄花贡院开，苍天无语暮鸦徊。
藏边征旅南隅定，泸水挥刀百姓哀。
力挽河山归一统，却摧同志泪成灰。
皇城首见人头落，冥国谁书功过来？

注：南隅指察隅，赵尔丰平定西藏时挥军直抵藏南收复察隅、墨脱等地；同志句，指赵尔丰诱捕保路同志会代表事。

国立四川大学

天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治，二十年间皇城贡院几经战火幸而保全，尤为可幸的是在贡院旧址创立了国立四川大学。

刀兵战乱逾经年，堂庙艰难余篆烟。

学子莘莘思古训，文翁切切颂诗篇。

表方鸿隽胸如海，南北东西汇百川。

斜日三桥晖逝水，牌坊依旧写求贤。

注：表方：张澜老先生 国立成都大学第一任校长；鸿隽：任鸿隽先生、合并后的国立四川大学校长。四川大学校训：海纳百川有容乃大。

收篇

岁老乡情切，纾怀咏八篇。

文山寻典久，史海钓沉专。

正本千章读，清源五代穿。

诗成惊日暮，收笔叹风烟。

皇城八咏艰难赋成。感此多多，选这样的题材真是吃力不讨好，书山高远、史海茫茫几度搜寻，觅章摘句……偶有疏遗则误人害己；更前人典章时有相互矛盾之处，以余之力实难取舍，八咏成诗得到沙龙网友的热情鼓励，在此一并谢过。