旧巷听雨—皖南古村落宏村、西递掠影

磐若花

同步发表于微信公众号“慢摇生活”

青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。江南的巷子给人的感觉就是，古老而又略显沧桑，浸在烟雨里，富有诗意，遥远而又熟悉......

黟县群山逶迤，山谷溪河交错，古村落多依山傍水而聚。在发挥天然溪河作用的同时，巧妙安排村落内的人工塘渠水系，是这里的一大特色。最引人注目的是宏村、西递、雉山、屏山以及县城的横沟古渠。

宏村位于黟县县城东北部，始建于南宋绍熙年间(公元1190-1194年)，村庄形似一头牛的形状，整个村子从高处看，宛如一头斜卧山前溪边的青牛。巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯，其塘渠水系精巧奇特。一条水圳从村西引水入村，经九曲十弯，贯村舍，中段甚至穿过几户人家厨房，过村中心月塘，流入南湖，最后湖水灌村南良田，回归西溪。
街巷下面设水道，圳旁塘畔民居庭院内有花池小塘，水绕屋，楼傍水，绿树摇曳，光影交织，疏窗而高基，点石而临池。其间层楼叠院，古弄幽幽，粉墙斑驳，一庭一院，无不独具匠心。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。现存明清时期建筑137幢，由于宏村地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

粉墙青瓦马头墙，说的是徽州民居的空间结构。当我们站立在高岗上鸟瞰黟县鳞次栉比的村落时，会发现外部立面造型丰富多彩。高高的山墙白灰粉刷，岁月的痕迹使它显得斑斑驳驳，小青瓦覆盖屋顶，山墙高于屋脊，体态端重，清晰和谐，半藏半露，彩色黑白分明。特别是檐角青瓦起垫飞翘，在蔚蓝色天际间，轮廓线起伏跌宕，很有层次感。

巷弄，是古村落的主要交通网络。巷弄处于层楼叠院之间，幽深而雅静，两侧高耸的山墙构画出一线蔚蓝天际，分外耀眼。古藤盘在老墙上，置身巷弄，抬头望着“一线天”，很有岁月沧桑感。
过弄墙，俗称门洞，是巷弄间公共通道的拱门。过街楼更厚实，有的上面还有小阁楼，即可牵引加强巷弄间的牢固度，也可界定位置，还可起框景作用。例如宏村月塘民居东西侧都有过弄墙。从拱门往外望，民居景观旧巷镶嵌在镜框中的活动风景：塘面波光闪烁，一片灿烂，黛瓦粉墙分外耀眼。
从街道进入巷弄，再走进庭院厅堂，甚至进入居室、厢房。人们的视觉从公开性向半公开、私密性延伸。从袒露喧闹的公共空间向含蓄幽密的私宅内室延伸。这种建筑韵律美，饶有变化的景观效果，强烈的空间跳跃层次，是不是会使人们心理上憧憬着一种无法言表却能意会的神秘感呢？

黟县民居建筑艺术的又一鲜明特征是融砖、木、石雕为一体，形成一种技艺独特、气韵生动、自成一体的建筑雕刻艺术风格。“三雕”艺术犹如三颗璀璨明珠，至今焕发着异彩。

宏村最精彩的建筑当属水宅建筑群——月沼民居。半月月沼，水平如镜，东、西拱门就像形态各异的彩镜框，拱门外一片灿烂，朝晖暮雨，四季不同，因时而异，黛瓦粉墙倒影浮光。月沼周围从西至东有树志堂、冒华居、一线天长巷，志勤堂、剑琴榭庭院、根心堂、敬修堂、汪氏总祠乐叙堂、望月堂、聚顺庭、敦本堂等祠堂民居。
民居庭院内设水榭、水池、假山、盆景，古藤绕墙。曲径通幽。内部雕饰古拙，莲花门木雕保存完好。铺展在地上的石板路，似乎是古村的天书，使你永远也读不够，品不透。走在古巷中，会给你一阵惊喜，一丝遐想。

西递位于安徽省黟县东南部，取村中三条溪水东向西流之意，又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。始建于北宋皇佑年间，至今已近960余年历史。其四面环山，两条溪从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚，整个村庄呈“船形”。村中一条主道贯穿东西，与两条沿溪道路构成村庄主要骨架。拥有世外桃源般的田园风光，保存完好的村落形态和工艺精湛的徽派“三雕”，以传统风貌被列入世界文化遗产，被誉为“中国明清民居博物馆”。

当我们走进西递村后，似乎是进入一个神圣的古老殿堂。全村有横路街、正街、后边溪三条主街巷，九十余条小巷弄纵横交错。一幢幢古民居典雅庄严、高低错落、粉墙青瓦昂首凌空，门罩石窗犹如画龙点睛，屋脊檐角起垫飞翘，突兀多姿的马头墙、飘逸洒脱的临街小楼与天空蔚蓝的轮廓线清晰和谐。空间层次间时时流动着徽派建筑的韵律美，极其潇洒地向世人展示了皖南古村落独特的艺术风韵。

西递也是徽文化的发祥地之一。这里历来重视教育和文化。徽州是程颐、程颢、朱熹的祖籍地，程朱理学是在孔孟儒学的基础上创立起来的；徽州又是清代考据学派戴震的故乡。在中国封建社会后期，特别是明清时期对意识形态方面产生过巨大的影响。
村头的那座明万历年间修建的青石牌坊，四柱五楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“诗书经世文章，孝悌传家根本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。

古朴宁静的街巷，傍水而建的古民居，错落有致的古村落群，琳琅满目的牌匾楹联，风格独特的私家园林和伫立村口的石牌楼，组成了西递韵味独特的乡村风貌。西递古村落群在清道光年间鼎盛时期，全村共有600座华丽的宅院、两条大街、99条深巷、800户烟灶、90多口水井、人口近万。历经沧桑到今天，全世界为之震惊和感叹的是，这里竟然奇迹般地完好保存下来300多幢绚丽多姿的明清古建筑及其组成的古村落群。
在西递，印象最深的便是西递的楹联。“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”让人称奇的是，上联“快”字少一竖加在“辛”字的横上，下联“多”字少一点加在“亏”字上。意思是人要多点辛苦，多吃点亏。“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”中，下联知难的“难”繁体字里左边底下是个“大”字，到这里变成了“小”字，因为知道难就不是大难而是小难了。
西递和宏村一样都有着绝妙的建筑布局、雕刻艺术、悠远的文化气息。高大奇伟的马头墙，斑驳灰白的屋壁，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰。宗族词堂、书院、牌坊和宗谱，一砖一瓦，一帘一楣，无不精细、雅致，无不凝重、沉静，展现繁华褪尽的落寞和喧嚣散去的安宁。而悬挂于门、厅、壁、柱上的内涵丰富、寓意深刻的楹联无不让人感悟，无不让人沉吟。

除了有形的建筑，西递宏村还有一样无形的魅力，就是村民们沿袭继承了千百年的习俗。古老的西递宏村是民族的，天然的，同时也是悠久的，独立于世的。当它渐渐地为世界所瞩目时，却并不因此而受宠若惊。古村落里的人们，依然保持着一份怡然与恬静。在青山秀水间，遵循着千百年的习俗，过着属于他们自己的日子。
清康熙三十年（1691年），曾任河南开封知府、朝列大夫胡文照的故居，“大夫第”位于村中正街。大夫第也是典型的徽式四合式民居，俗称上下厅堂，两组三间式相向组合，中间为大天井。大夫第厅堂宽敞，天井明亮，摆着花盆鱼缸，阳光雨露洒满室内。两边隔扇门窗精雕冰梅图案，槛板窗花饰有各种动物吉祥图案。楼上有回廊式楼厅，后进楼厅系拜访先祖牌位的明堂。特别奇妙的是厅东侧靠街心处利用隙地建一临街彩楼。阁楼轻巧飘逸，飞檐翘角，挂落、栏杆、排窗明亮宽敞，玲珑剔透，设置华贵富丽，风韵独特。
楼下旁门上还有一幅篆书“作退一步想”门额，是胡文照亲自书写。徽州人历来注重进退两手准备。像胡文照这样的士大夫，当然懂得在官场上应进退自如，才能左右逢源，得心应手。向外开拓，矢志不渝；落叶归根，劳极思逸。反映了徽州人“达则兼济天下，退则独善其身”的人生哲学思想和内涵。

信步于幽深古巷，轻轻踩在三百多年前的青石板上，脚下仿佛响起来自历史深处的跫音。流连于天井、花园；目光追寻着漏窗、房梁，我的心中充满敬仰。几百年前生活在这里的人们，他们的钟鸣鼎食不是靠着先祖庇荫。雕梁画栋，豪华庄园的背后是一次次艰难的出发和开创，一天天独守晨昏的血泪相思。勇敢聪明的徽州男人，坚定智慧的徽州女人，让这偏僻的山村有了阜盛，有了权势，有了芬芳缭绕的墨翰诗书，有了思想和信仰。

看西递宏村古老的徽派建筑，看到的是精美的工艺，看到的是先民的生活方式，看到的是博大的文化，看到的是人类对美好生活的向往，看到的是先人们的智慧，看到的是几千年来中华民族的处事哲学和民族性格，看到最后，你会体味出徽派建筑贯穿始终的精髓与灵魂，那就是“天人合一”，用今天的眼光看，那就是人与自然的“和谐统一”。
历史在日复一日悠长平淡的岁月里，折叠成一本散发着古旧暗香的书。白云苍狗，烟雨朦胧，小巷深处是否海棠依旧？

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