文化与汉语

草之花

<p class="ql-block">  人类的各民族都有自己的文化系统。汉民族文化是个整体文化系统,从文化结构上看,语言是文化总系统的一个子系统。在文化总系统中,各个子系统并非杂乱无章地堆砌,而是按照一定规律相互联系构成文化的总网。</p><p class="ql-block"> 浯言作为一个子系统与其他子系统相比就比较特殊,它不仅能以一个子系统的身份参加文化整体,它还必须充当所有的子系统多种属性.、特征内容的有声符号物化的表达形式。也就是说,汉语中的一切文化现象在其母语——汉语中都必须有相应的有声表达苻号。从这个意义上说汉语这种文化现象它具有概括、整理、表达、说明汉族文化中的一切文化特点的功能。这种功能的发挥,又得凭借特有的有声苻号系统,用民族学朮语来说,那就是语言这套府号系统——以声苻如物在形式的符号,事实上使民族的其他文化现象都在苻号之上结成了同根关个系,因而在文化运作中使用频率最高、运作周期最短的文化子系统。</p><p class="ql-block"> 因此汉语是汉族文化的有声符号物化的表达形式,对汉族文化来说具有专一的归宿性。</p><p class="ql-block"> 汉语不仅表现在语言、词汇上,更重要的是对上述这些因素起到制约作用的内在语言系统——即贮存于每个使用汉语成员大脑中充当建立联系的依据的内贮信息体。这个内贮存信息库的习得是通过幼儿学习汉语中逐步学到存入大脑中。正如结构主义学派追随者亚歌布逊所说:人类祖先传递到后代有两大基本系统,即由细胞染色体传递的生物遗传密码和由神经——生理及社会——心理机制传递的语言能力。雅歌布逊明确告诉人们单分拆各民族语言的语音、词汇、和语法还不足以反映语言的特点,还必须把这些东西放入集体的民族之中,才能真正反映民族语言的主要特征,它证明了“#′内语言”的存在,而且让我们注意到内语言与民族文化的依存关係係 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2021年5月8日于运城</p>