探古之旅

天高云淡

五一假期，我们旅行中，来到宝鸡，探访宝鸡古老的文明和灿烂的文化。 　　宝鸡是陕西第二大城市，地处关中平原西部，被称为炎帝故里，青铜器之乡，是周、秦王朝的发祥地。是姜子牙隐居垂钓、韩信“暗渡陈仓”之地。 主要名胜景点有法门寺、太白山风景区、青铜器博物馆等等。 　　我们住宿在陈仓老街附近，有青铜器博物馆，可以领略中国青铜器的博大精深。还有陈仓小吃一条街，各种美食应有尽有，可以一饱口福。 小食一条街，上下两层，可以满足不同口味的需求。 煎、炸、烧、烤，聚集了不同风味美食，对于吃货的朋友，是一种享受。 　　晚上当地旅游部门，组织了丰富多彩的篝火晚会，吸引了游客互动参与，让夜晚不再孤单。 一、青铜器 　　第二天一早，我们来到宝鸡青铜博物馆。为中国最大青铜器博物馆，馆藏文物12000件，一级文物120余件，主要都是在本地考古和发掘的。 　　2003年，在杨家村发现的窖藏坑，为当地农民取土时，发现青铜器窖藏，大鼎套小鼎，中间被土填满，共有27件，保存非常好。为周宣王（公元前827年一公元前782元）单氏家族窖藏。 　　逨盉，杨家村窖藏之一，有铭文记录，为单氏家族为祭祀先人而做一件礼器，将飞翔的凤鸟，水中遨游的巨龙，地上奔跑的老虎结合在一起，呈现龙腾虎跃凤呈祥的精彩画面。是西周青铜器典型代表。 逨盘，被称为中国第一盘，上铸铭文360字，禁止出国展览。记录了西周王室的变迁及年代世系。 　　逨鼎，四十二年来鼎，现仅存两个，仍呈金灿灿颜色，贵气十足。 　　何尊，博物馆的镇馆之宝，禁止出国展览文物，“中国”一词，最早文字记载。何尊内底铭文“余其宅中国”。记述成王继承武王遗志，营建成周之事。 　　西周时期，桶形直棱纹提梁卣，很像当世的保温盒，是当时外出提酒用，非常便携。 胡簋，西周青铜簋中“簋王”，禁止岀国展览。为周历王时期，出土于扶风县。是周历王祭祀的礼器。 　　由于参观人数众多，解说员只能带我们见识了一些精品。匆匆而别后，接着赶往90公里外的扶风县法门寺。 二、法门寺 　　法门寺始建于东汉末年恒灵年间，为供奉佛祖舍利而建，距今有1700多年历史。唐高祖时改名“法门寺”，法门寺被唐朝称为皇家寺庙。因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。 　　法门寺遭遇过历代朝庭的毁灭、重修、火焚、再建等等，历经沧桑磨难。由于寺内存有佛祖舍利，唐代200多年间，先后有高宗、武后、僖宗等八位皇帝六迎二送供养佛指舍利，每三十年一开。到公元874年，唐僖宗最后一次送还佛骨时，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入法门寺地宫。自从与世隔绝1113年之久。 随着唐朝四层木塔毁损，明朝年间，地方绅士在地宫上建立八棱十三级砖塔，高四十七米。使地宫完好无缺被永久封闭。 　　1981年法门寺的十三层八棱砖塔，因地震，出现垮塌，只残余半个塔身孤零零地危立于残破砖石台基上。 　　1987年4月3日，考古人员在清理塔基时，意外发现一个洞口，而这个洞口底下，竟是尘封了1113年的唐代地宫，共发现了2499件大唐国宝，同时佛祖释迦摩尼真身指骨舍利重现人间。 　　佛指真身指骨舍利，是释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前3世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛祖舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。历经岁月沧桑，目前唯有法门寺佛祖真身舍利为世界仅存。 　　我们在解说员引导下，首先拜访了塔下唐朝地宫，全长仅21.4米，面积31.48，洞口高度只有80公分。游人只能跪下低头探望，地宫有4重石门。 　　法门寺在砖塔的西北方，建立合十舍利塔，高148米，富丽堂皇，庄重森严，专门用来存放佛祖指骨舍利。佛祖指骨舍利平时存放在新建的地宫保险柜中封存，只有每月初一、十五，周末、和重大节日时，才从地宫中升起。 　　如来佛祖，安祥端坐在莲花台上，供信众祈福、参拜。 佛指舍利供奉在塔中宝函中，虽然经历了千年的沧桑，仍显得悠远神密。 　　随后，我们在解说员引导下，参观唐代地宫中宝藏，每件宝藏精品，都让人叹为观止，感叹1000多年前能工巧匠们高超的技艺。 　　法门寺法杖，镇馆之宝，鎏金双轮十二环锡杖。乃佛祖释迦牟尼所持，是佛教世界最高权威象征。 伽陵频迦纹纯金钵盂 唐供奉舍利金塔 佛指舍利，发现时存放在玉棺中 御前赐银方盒 双狮纹银方盒 唐代，八帝六迎佛指时，所用的金体盂 鎏金银龟盒 毗那夜迦五足朵带铜香炉 唐朝的蓝宝石 唐五瓣葵口秘色瓷盘，该工艺已失传。 唐越窑秘色八棱净瓶 唐朝琉璃盘 　　舍利发现时，共依次有四个宝盒同时出现，第一、二、四为影骨舍利，每个影骨舍利有多重宝盒保护，大盒套小盒，最多达八层。第三个才是真正佛祖指骨舍利，达到以假乱真，以防盗失。 　　唐朝地宫的出土文物，是唐朝皇家专用，工芝极为考究，堪称稀世之宝。能在1000多年后，重出世面，经历了不同时代护宝之人付出和贡献，值得后人的敬仰。