<p class="ql-block">读书闲记一一石破天惊</p><p class="ql-block">《西游记》当中</p><p class="ql-block">孙悟空作为男一号，会72变，一个跟头十万八千里，他手拿能大能小的金箍棒降妖捉怪威风八面，然而这么一个风头十足的形象却是从一块冷冰冰的石头里蹦出来！作者的用意耐人寻味呀！</p><p class="ql-block">《西游记》虽然是一部魔幻小说，但更像是一部成长小说，因为每个人的人生都是一场“西游记”，每个人都在追逐梦想中不断成长，当我们经历九九八十一难取得人生的“真经”后，蓦然回首，所有的磨难都只是一种磨励，所有的坎坷都是人生的财富。</p><p class="ql-block">孙悟空所有的磨难就好比刚出生的成长的人一样，可以说是与生俱来的，虽然被称为神猴，其实只是一只无父无母的野猴，在他出生的那一刻，虽然发生了石破天惊，乃至惊动了天上的大老板，风头可谓十足，可是这并没能给他带来命运的契机。</p><p class="ql-block">有一个成语叫做石破天惊，往往是形容那些令人极度惊异不可名状的事物，用这个成语来形容孙悟空，那可还真不是什么文学上的修辞手法，那就是真的，因为孙悟空就是从石头缝里蹦出来的，而且他的出生也确确实实惊动了玉皇大帝，你看既是石破，又是天惊，合起来就是石破天惊。</p><p class="ql-block">当然了，因为孕育孙悟空的那块石头那可不是一般的石头，这块石头，在花果山的正当顶上高是三丈六尺五寸，对应的是周天365度，围是二丈四尺，对应的是24节气，而且上面还有九窍八孔，对应的是九宫八卦，按照《西游记》上说，这块石头从盘古开天辟地以来，就光秃秃地伫立在花果山的山峰之上，感受着天地日月的精华，时间久了就有了灵通之意，里边就孕育了一个仙胞。那又不知过了多长时间，这段时间那绝对是地老天荒的，这块石头突然崩裂，从里边滚出一个石球，这个石球见了风，然后就化作一个猴，那是五官俱备，是四肢皆全。</p><p class="ql-block">也就是说，孙悟空，其实既不完全是卵生的，也不完全是胎生。假如说写石头突然裂了一个缝，从缝里爬出一个猴来，那它就是胎生，如果说是产出一个石卵，这个石卵又经历了很长时间的孕育，从里边破壳而出，出来一个石猴，那他就是卵生的，而孙悟空既不是单纯的卵生也不是单纯的胎生，而是卵生加胎生，为什么孙悟空会有这么神奇的出生方法？原因就是这块仙石暗合着九宫八卦的那个九窍八孔，按照中国古人庄子上面提到，凡是身体上有九个孔窍，比如说我们人，那就是胎生，这九个孔窍是什么？头上有七窍，然后再加上我们前面的水道和后边的股道加起来就是九个，仅人有九窍，八孔是什么呢？比如像鸡、鸭丶乌龟等等，这些稍微低一点儿动物，它们身上就是八个孔窍，而它们除了跟我们人一样，头上有这七个之外，另外它们没有股道和水道的区分，合成一个泄殖腔孔，所以他们就只有八个孔，按照庄子的解释，那就是说身上有九个孔窍是胎生，有八个孔窍卵生，而这块石头上有九窍八孔，当然对应的孙悟空，也就只能以卵生加胎生的方式来到这个世界！</p><p class="ql-block">这一离奇的描写，是吴承恩凭空捏造出来的吗？，显然不是，这个背后隐藏着一个凄凉的上古神话大禹儿子启的出生，也就是夏王朝的开创者！</p><p class="ql-block">出处在《淮南子》中，</p><p class="ql-block">“禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方而启生。”</p><p class="ql-block">意思是说，大禹治水时，遇到人力挖不动的山，就会变成一只巨大的熊来开山，但又怕变成巨熊的样子被妻子涂山氏看到，所以每次涂山氏送饭时，都是先听到大禹击鼓的声音后，才来。有一次，又碰上了大山，大禹就又变成了巨熊，开始挖山，但因为动作太大，滚下来的碎石，滚到了鼓上，发出了咚咚的响声，涂山氏一听，大禹饿了，就来给大禹送饭，当看到一只巨熊，而不是她丈夫时，惊恐之余，丢下饭食转身就跑，大禹知道后，转身就追，也忘了变回人身，在后面追，涂山氏在精疲力尽时，化作了一块石头，因为涂山氏已经怀孕很长时间，当大禹看到妻子在自己面前化作了石头，便大喊，启，还我儿子，石头应声而启，从石头里走出一个小男孩，就是后来的夏王朝的开创者夏启。</p><p class="ql-block">在这个故事中，大禹化熊是为了获取力量疏通山水，而他的儿子启则是从石头缝里蹦出来的。这实际上按排石猴这样的出生，也暗示了石猴将会开启一个新时代！妙！妙！妙！</p><p class="ql-block">在其他记载中，夏启也名夏后开，“开”和“启”显然都是在强调其出生之不凡，而在《山海经》中有熊山、熊穴，也与夏启、开密切相关：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“熊山有穴曰熊穴，恒出神人，夏启而冬开。是穴若冬启夏开，乃必有兵”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">综上，很多人可能不理解为何鲧、禹父子两代均有“化熊”故事的意蕴（启也与熊有关），实际上，这种人化熊的神话命题正在于“图腾崇拜”！人既然由某种动物所生，那么其死后化为该动物是很自然的托生，而在情况危急之时，化身图腾动物，以获取超凡神力也属应有之义。因此，鲧死化熊生禹、禹化熊开山治水，演绎的正是这种图腾故事。</p><p class="ql-block">有熊氏</p><p class="ql-block">至于为什么是熊这种动物？其实线索很明确，因为鲧、禹、启向上追溯，均属于黄帝直系后裔。而黄帝则号有熊氏，并且以熊虎为最有神威的战斗力量，可能正是这种“化熊”神话的旁证。</p><p class="ql-block">查阅到这里会发现，一部巨作蕴含了太多的内涵，如果只是简单去读名著，会错过名著背后的真谛！</p><p class="ql-block">二O二一夏日三月二十七日。傳燈。</p>