西藏之行（6）世界遗产布达拉宫

久久(原创)

西藏，多少人梦中的远方，不管是美丽的风景，还是厚重的信仰，人们都想到这里一探究竟。然而，去西藏是一场考验意志的勇气之旅，也是一场洗涤心灵的震撼之旅。仓央嘉措说：这佛光闪闪的高原三步两步就是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动……

西藏的首府是雪域圣地拉萨，那里更是魅力无穷让你魂牵梦绕的地方。布达拉宫是整个西藏的浓缩，它彰显了拉萨的自然之美、文化之美、自然与文化结合之美。

现在我就站在布达拉宫前，晨光中的这颗“世界屋脊上的明珠”，宫墙红白相间，宫頂金碧辉煌，色彩感极强，一群鸽子在上空盘旋，给这画面又增加很多生气

对那千年布达拉宫更是情有独钟。所以来到拉萨的第一站，也一定不会错过布达拉宫。

布达拉宫是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑；也是西藏最庞大、最完整的古代宫殿建筑群；是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作。

我在前一天上午7点网上预定了参观布达拉宫门票。

一进安检大门就是布达拉宫珍宝馆，是整个布达拉宫历代的珍宝，非常珍贵，但里面不能手机和相机拍照。

布达拉宫似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它是西藏文化艺术的精华，它的建筑艺术，主要显示了藏族传统的碉房建筑和石木结构等风格，同时也吸收了汉族的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色和汉武殿堂建筑的特长，并融会了印度、尼泊尔等富有宗教特色的装饰。宫殿全部用花岗岩垒砌，宫殿厚达3米左右，最厚处达5米，墙基深入岩层，部分墙体的夹层内还灌注了铁汁，以增强建筑的整体性和抗震能力。

上山途中，先看到的一个高大石碑，碑身却不见一字，导游介绍，这是为纪念五世达赖立的，之所以不着一字，是因为五世达赖的功绩之大，是无法用语言表达的。有意思，与武则天的无字碑异曲同工。

通向布宫的台阶，到底有多少级，众说纷纭，总归之字形走来走去，要走许久。最喜欢的是这一段，台阶的石缝里长满了夏草，一季枯了一季又绿的更迭着。仿佛是俗世的梦境，又仿佛是佛前的灯盏，生生不息，无限轮回……

从布宫平台处俯瞰广场纪念碑。

就可以看清不远处的药王山，，有三座白色佛塔把红山和药王山连为一体。

顺着迂回曲折的之字形山道往上爬，九百多阶的石板路，加上高海拔，爬起来胸闷气短，喘个不停。山道又名圆满汇集道，只要爬满这九百多级，圆满就汇集一身了。

因为这是世界海拔最高落差最大的厕所，那落差达60米，相当于一幢二十层的高楼。

大家都知道，布达拉宫内部是禁止拍照的，发现偷拍会没收相机，甚至召来更大的麻烦。

我们进入白宫了

接着就走通道去逛红宫。

五世达赖喇嘛罗桑嘉措建立的白宫，还是1300多年前的模样，作为活佛日常办公、修行和住宿的场所，只有维护，没有增减，每一间楼阁都不曾改变。宝座上，活佛曾经身披的衣物散发着神圣的气息，曾经读过的经卷还摆放在修行的斗室。千百年来，佛前的长明灯从没有熄灭。我仿佛看到了您正在撩拨灯芯，添加酥油，那如豆青灯，照耀着您不倦的容颜。

外面看布宫，看到的是神圣和庄严，里面看布宫，看到的是金碧辉煌和虔诚。如此庞大的宫殿，一小时多的时间，视觉、听觉和记忆力绝对跟不上脚步的节奏，更跟不上导游的讲解……

这座宫殿的旷世珍宝太多，大殿佛堂太多，佛像菩萨像太多，人物故事太多，而你，越想尝试了解更多，就越会发现你不知道的是你想象不出的多……

走出布宫在，平台处俯瞰拉萨，看天空背后的天空，看山峦背后的山峦，看这世界背后的另一个美好世界，它在记忆里、在期待里、在灵魂里，与现实仿佛平行又仿佛重合……

携儿带女的藏民说笑着下山，其乐融融。

布达拉宫，藏传佛教之圣地，这座庄严肃穆、富丽堂皇的高原圣殿，以其浑厚流长的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染着八方来客、四海宾朋，在其脚下顶礼膜拜、驻足喟叹。布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿，而是一种信仰的化身、精神的象征，相传布达拉宫所在的红山是大慈大悲观世音菩萨的道场，在佛门的意识里，它的存在，有如菩萨亲临，朝拜布达拉宫，可以改变未来。

山下的转经路上，已经有很多的藏民在转经啦。有佝偻脊背的老人，有稳健寡言的汉子，有相约一起的妇女，人们朝一个方向匆匆走着，捻动佛珠，摇动经筒，皆凝重而虔诚。在西藏这样的转经筒随处可见。

更有远道而来的朝圣者，三步一个长头，以身体丈量着这条转经路。他们风尘仆仆，额头、双手、双腿沾满灰尘，眼中却没有痛楚与焦灼，流露的却是平和，就像西藏的天空，纯净的一尘不染。

宗角禄康公园位于布达拉宫身后，在藏语中，“宗角”的意思是指布达拉宫后面，“禄康”意为鲁神殿。“鲁神”是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的神灵的统称。

大片的人工湖泊将蓝天白云收入怀中，茂密的树木伫立在湖边，彩色游船安静地泊在码头。放眼望去，这里好像是每座城市都有的普通公园一角，让人在离家乡千里之外，在海拔几千米的拉萨，竟产生了熟悉的安心感。

和终日繁华喧闹的布达拉宫不同，宗角禄康公园是个水清林幽之地。园内草丰水美，高大挺拔的树木比比皆是，其中不乏古树名木。苍老的树干记录着岁月的痕迹，有种历经风雨的沧桑感。

据说措吉吉湖是17世纪修建布达拉宫时挖出的人工湖泊，湖水面积广域，碧波荡漾。天气晴好时，泛舟湖上，赏湖光山色与布达拉宫相映成趣。

宗角禄康公园有拉萨“后花园”之称，如今这里对所有人免费开放，在以前却如紫禁城的皇家园林一样，是只有权贵阶层才能独享的美景。

走在广场看到布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代，中华民族古建筑的精华之作，主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。1988—1994年再次大规模修缮。

布达拉宫是藏传佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列其为国家AAAAA级旅游景区

西藏最庞大，最完整的古代建筑群。它依山堆砌，群楼重叠，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，它就是西藏的象征。第五套人民币50元的背面图案就是布达拉宫。

晚上来到海拔最高的布达拉宫广场，远望布达拉宫，宛如一幅画，又像天上仙境。

来到拉萨，下午就去色拉寺看一场辩经，色拉寺的辩经是不能不看的。

色拉寺，位于西藏拉萨北面3公里处的色拉乌孜山脚下。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说在明朝永乐年间，宗喀巴大师的弟子绛钦却杰在山下建寺的时候，这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。从1417年建寺到如今，经历代增修扩建，此达到今天我们能看到的规模。横跨六百年的建设周期，色拉寺布局虽无整体规划。但寺内的建筑密而不挤，杂而不乱，主次分明，彰显格鲁派大寺的特有风格。

措钦大殿是色垃寺最大的殿堂，也是色拉寺宗教事务的管理中心。大殿高四层，由殿前广场、经堂和5个拉康（佛殿）组成。殿前广场遍铺片石。

切扎仓

逛色拉寺的时候，感觉游客不多；辩经的时候，却发现中外游客挤满了整个辩经场，一群喇嘛聚在一起，有人坐着，有人站着，偶尔他们怒目相对，像是在激烈争吵又像是在努力辩争，这就是沿袭了600多年历史的辩经。

在一个专门的，绿树掩映，半个篮球场大小的院子里，辩经隆重开场。五体投地，不知是表达对师傅的尊重，还是向佛学致敬？

三点开始，众多僧人身穿红袍，鱼贯而入。简短的开场仪式后，辩经正式开始，几十名喇嘛分为一对一、一对多，或者多对一的各种组合。站立者藏语发问，席地者则藏语答辩，辩论话题涉及藏教佛学的各个方面。问题一出，席地者必须不加思索地作出回复，进行反驳或解答。随着辩经活动的深入，最有特色的画面开始呈现，站立者面对对方，采用各式各样的手势和丰富的肢体动作，甚至怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力击掌以壮声威。

他们或在提问时高举手臂向下劈落；或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方。虽然语言不通，不懂辩经内容，但我与周围众多参观游客一样，来色拉寺就是为了亲历这一天天传承下来、具备六百年历史的辩经活动，将自己融入短诵长吟、低念高唱的环境之中。我喜欢这里的氛围，喜欢看这些信众喇嘛在古树参天、碎石铺就的辩经场内为了心中神圣的信仰而展开辩论的场景。

“内行人看门道，外行人看热闹”，虽然我不懂藏语，但是对于喇嘛们在辩经中的认真和执着，似乎能领略到藏传佛教的内涵和意义。魅力雪域西藏，迷人之处不仅在于雪山大河之间，而在纯净的蓝天白云之下，那种对佛教虔诚和专注的人文景观同样精彩！