<p class="ql-block"> 2001年2月在成都市区发现的金沙遗址,分布范围约5平方公里,是公元前12世纪至公元前7世纪(距今约3200年—2600年)长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。金沙遗址是中国进入21世纪后第一个重大考古发现,也是四川继三星堆之后又一个重大考古发现,并被评选为“2001年全国十大考古发现”。</p><br> <p class="ql-block"> 像国内很多大城市一样,成都坐公交很方便,成都天府通的口号就是“拥有天府通,生活真轻松”,下载一个APP ,上了公交1-2元,围着城里满街跑。我从文殊院坐地铁1号线换乘7号线,一共9站3元钱,打的也只有9-12元。</p><p class="ql-block"> 金沙遗址已发现的重要遗迹有大型建筑基址、祭祀区、一般居住址、大型墓地等,出土金器、铜器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍贵文物,还有数以万计的陶片、数以吨计的象牙以及数以千计的野猪獠牙和鹿角,堪称世界范围内出土金器、玉器最丰富,象牙最密集的遗址。</p> <p class="ql-block"> 目前可以确认,金沙遗址主体文化遗存的时代约当商代晚期至西周时期,极有可能是三星堆文明衰落后在成都平原兴起的又一个政治、经济、文化中心,是古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在,也是中国先秦时期最重要的遗址之一。</p> <p class="ql-block"> 金沙遗址博物馆的两大主体建筑——遗迹馆和陈列馆,分别位于摸底河的南北两岸,一方一圆,已成为成都市重要的地标性建筑。 遗迹馆位于博物馆东部,摸底河以南,是一座呈斜坡状的半圆形全钢架建筑,建筑面积为7588平方米。</p> <h5 class="ql-block"><b>位于河南的遗址馆内展示了当年挖掘遗址的情况</b></h5> <p class="ql-block"> 什么器物?什么时间?在哪个位置出土?展示牌上写的清清楚楚。</p> <h5 class="ql-block"><b>太阳神鸟出土地点</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>金面具出土地点</b></h5> <h5><b>宏大的钢架结构把这些宝贝庇护的严严实实</b></h5> <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 位于河北的陈列馆是一座呈斜坡状的方形全钢架建筑,建筑面积16000平方米,展示了当年挖掘遗址挖出来的部分宝贝。</p> <h5 class="ql-block"><b>宽敞的大厅</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>走进金沙</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>从陶器开始</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>大口瓷瓮</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>陶觚</b></h5> <h5><b>陶盆</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>石斧</b></h5> <h5><b>商周太阳神鸟金饰</b><br></h5><h3> 外径12.53厘米,内径5.29厘米,厚0.02厘米。金质,整体为圆形,极薄,厚度均匀,图案分为内外两层,均采用镂空方式表现。内层图案中心为一没有边栏圆圈,周围等距分布有十二条顺时针旋转齿状芒,芒呈细长獠牙状,外端尖,图案似空中旋转不停的太阳。</h3> 外层图案由四只相同的逆时针飞鸟组成,它们等距分布于内层太阳周围,引颈伸腿,展翅飞翔,爪有三趾。首足前后相接,向着同一方向飞行。飞行方向与内层太阳芒纹方向相反。 <h5><b>商周大金面具</b></h5><p class="ql-block"> 长20.5厘米,宽10.4厘米,高10.7厘米,厚0.08厘米,整体呈立体脸谱,系在模具上捶揲成形,眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵则采用剪切而成(本物我没拍到,借用金沙博物馆照片)。</p> <h5 class="ql-block"><b>镂空喇叭形金器</b></h5> <h5><b>商周金器</b></h5> <h5><b>商周三角形金器</b></h5><p class="ql-block"> 长25.8厘米,宽14.8厘米,高0.43,厚0.03厘米,外形大致呈一个三角形,中央三角形镂空,一端接长方形柄部,边缘内卷,素面。整体系捶揲成形,应垫有模具。目前国内尚未发现过类似的器物,从形制特征看,三角形金器应是包裹或镶贴在某种器物之上的。</p> <h5><b>商周金器</b></h5> <h5><b>石器、玉器</b></h5> <h5><b>商周石虎</b></h5><p class="ql-block"> 长28,宽8.88,高20.03(单位:厘米),蛇纹岩,灰黑色,石料上有大量的灰白色条状斑纹,石料的自然斑纹近虎斑纹。</p> <h5><b>商周石虎</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>商周石虎</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>仰天长啸 </b> </h5> <h5><b>制作精美的玉璋、玉凿、玉琮、玉璧、玉链</b></h5> <h5><b>商周阳刻昆虫类动物纹玉牌</b></h5><p class="ql-block"> 长5.54厘米,宽5.3厘米,厚0.55厘米,透闪石软玉,灰白,不透明。器略呈圆角方梯形,受埋藏环境影响,器内外有大量黑色、白色沁斑。器一面以阳线技法雕刻出一变形昆虫类动物纹样,刻纹线条极其流畅,加工工艺十分精湛。</p> <h5 class="ql-block"><b>改作玉器</b></h5> <h5><b>镂空玉璋</b></h5> <h5><b>良渚文化十节青玉琮</b></h5><p class="ql-block"> 上端长6.94,下端长6.3,上孔径5.55,下孔径5.14,高 22.2(单位:厘米),为长方柱体,外方内圆,器上大下小,中间贯穿一孔,上下均出射。全器分为十节,每节雕刻有简化人面纹,由阴刻细密平行线纹的长方形横棱表示羽冠,用管钻琢出一大一小的两个圆圈,分别表示眼睛和眼珠。长方形的短横档上有形似卷云纹的几何形图案,表示鼻子。在其上射部阴刻一人形符号,人形头戴长冠饰,双手平举,长袖飘逸,袖上还有羽毛形装饰,双脚叉开,仿佛正在舞蹈。孔内壁两头大中间小,为双面钻孔而成。器内外打磨抛光,玉质平滑光润,制作十分规整、大气。</p> <h5 class="ql-block"><b>商周玉琮</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>商周玉璋</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>商周玉璋</b></h5> <h5><b>商周有领玉璧</b></h5> <h5><b>商周“风”字形玉钺</b><br></h5><h3> 长15.73厘米,宽9.88厘米,高0.55厘米,透闪石软玉,质地温润,半透明。绿色,透明。整体略呈梯形,扁平,平顶,直面,中部腰身微束,剖面呈窄长方形。侧面近刃部外撇,直刃,器身上端正中有一个圆穿,一侧边近顶端有一个单面钻小圆穿。器身两侧上端各有对称突起的阶梯状齿状装饰。</h3> <h5><b>商周兽面纹玉钺 </b> </h5><p class="ql-block"> 长22.5厘米,宽11.48厘米,厚1.72厘米,透闪石软玉。灰白色,不透明,夹杂有酱黄色、灰黑色、深褐色、暗褐色等多色沁斑,色彩艳丽。</p> <h5 class="ql-block"><b>商周玉璧</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>商周玉戈</b></h5> <h5><b>商周玉戈</b></h5> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">商周凹刃玉凿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">商周凹刃玉凿</b></p> <h5 class="ql-block"><b>商周凹刃玉凿</b></h5> <h5><b>商周凹刃玉凿</b></h5> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">商周凹刃玉凿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">商周凹刃玉凿</b></p> <h5><b>商周玉戈</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>商周玉刀</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>商周玉环、玉璧</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>商周玉环、玉璧</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>商周玉环</b></h5> <h5><b>商周玉镯、玉贝、玉环、玉牙璧</b></h5> <h5><b>商周铜立人</b><br></h5><h3> 长 6.2厘米,宽 5.76厘米,高 19.2厘米青铜质,立人头戴有13道弧形齿饰的太阳帽,脑后垂下的为精心打理过的发辫,脸部瘦削,短颈,眉弓突起,颧骨高凸,杏眼圆睁,大鼻,方下颌,大耳朵,耳垂下有穿孔。双手作握状,置于胸前,指尖相扣,双拳中空,高高站立于插座上。</h3> <h5><b>商周铜龙首</b><br></h5><h3> 长9.73,宽6.43,厚0.2(单位:厘米),青铜质,该器为一龙首形饰,扁平,正面圆眼,中部镂空,边缘凸起,张口露齿,下颚平直,上颚共3齿,其中前面两齿呈弧形,粗壮。其后面一齿末端呈开花状,分别向两侧歧出上翘。鼻孔呈圆形,为双阴线造型,以显出鼻孔的肥大,未镂空。</h3><h3> 龙须从嘴上吻部向后翻卷形成羽翅,龙头后部可分为上下两部分,上部顶有对称的犄角相对向下钩卷,下有一裂口,下部为双线条形成勾勒出的上下钩卷的云纹装饰。其边缘中部有一断茬,推测其后可能还有其它部分。</h3><h3> 此器原可能为镶嵌于某种柱状器上的饰件,在一个平面上作的浅浮雕。</h3> <h5><b>商周铜人形器</b><br></h5><h3> 长4.54厘米,宽1.37厘米,高10.35厘米,整体形如一个直立人,表现从肩部以下。胸部一个大圆孔,双手下垂至腰间以下。瘦削的上身,双腿粗短外撇,双足外展。两侧肩部和小腿近足部各有一个小圆孔。</h3> <h5><b>商周鸟纹带柄有领铜璧</b><br></h5><h3> 直径10.35厘米,孔径4.05厘米,高2.92厘米, 壁厚0.25厘米,柄长2.3,柄宽1.95厘米,青铜质,整体呈圆环形,形如玉璧,中有一圆孔,孔缘凸出环面成高领。外缘一端有一矩形柄部。环面近边缘处有两道同心弦纹,在弦纹和孔壁间两面均铸有3只相同的首尾相接的鸟纹图案。</h3><h3> 鸟为钩喙,圆眼,头上有长冠,身体与翅膀较短小,颈、腿和尾很长,鸟纹图案与太阳神鸟的图案很相似。</h3> <h5><b>商周青铜人面形器</b></h5><p class="ql-block"> 长15.2厘米,宽15.1厘米,厚0.2厘米,整器形如呈上大下小的人脸,片状,上部中央内收呈桃形。宽额,圆脸庞,圆下巴。墨绘勾勒圆眼和阔嘴,并施以朱砂。</p> <h5><b>商周铜器</b></h5> <p class="ql-block"><br></p> <h5><b>商周铜镯</b></h5> <h5><b>商周连弧刃铜戈</b></h5><p class="ql-block"> 长21.3厘米,宽5.17厘米,厚0.43厘米,青铜质,器为三角形无胡直内戈。尖峰,援身窄长,刃部有对称的七组锯齿状齿,近连弧形的曲刃。锋至穿间有中脊,援末近方,有一圆穿于长方形内。</p> <h5 class="ql-block"><b>商周连弧刃铜戈</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>数不清的象牙</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>展馆穹顶</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>地面图案</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>太阳神鸟在宇宙翱翔</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>当疫情肆虐全球时,只有我们的孩子才能这样安逸</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>独到的设计,精美的工艺</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>没有想到乌木如此之大</b></h5> <h5><b>金沙遗址博物馆的导游图</b></h5> <h5><b>下一个目标——杜甫草堂</b></h5><p class="ql-block"><br> 1978年我去四川华蓥山大三线军工厂当军代表,在成都空军军代表处报道后第一次来到这里,此次故地重游。</p> <h5 class="ql-block"><b>草堂北门旧貌换新颜</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>43年前在此相遇</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>这里好幽静,竹林、鸟语、风声</b></h5> <p class="ql-block"> 拜读诗圣大作,发现这首诗“暮春三月巫峡长,皛皛行云浮日光”少了一个“皛”字,回来整理照片才发现在第一行最下端有一撇,这就代表了复写啦??如果你有杜甫的手稿,我不敢胡言乱语,可是你如果没有,我就认为这是工匠太随性了。另外,这个“皛”字怎么发音?上网一查,原来读三声“xiao”,洁净明亮的意思,真是要活到老学到老呀!</p> <p class="ql-block"> 暮色降临,看着大诗圣居所的灯光,想起中学课本上《石壕吏》“老夫逾墙走,老妇出门首”的词句,当年安史之乱,这里的宁静也会被打破。</p> <p class="ql-block"> 看到此景,我不禁想起回忆来四川当军代表写下的那句话:没想到南国的风景竟是如此细腻,恬淡,比起北国风光的粗狂,更有楚楚动人之处。蓦然回首,已经是43年前的往事。</p> <h5 class="ql-block"><b>小姑凉在茶社前表演茶道</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>大家的喵也如此淡定</b></h5> <h5><b>诗圣在上,受在下一拜</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>想起了曹雪芹笔下的曲径通幽处</b></h5> <h5 class="ql-block"><b>杜甫草堂南门</b></h5> <h5><b>人景合一</b></h5> <p class="ql-block"> 杜甫一生漂流,生活艰辛,却留下那么多忧国忧民的诗句,民间疾苦,笔底波澜,正是他一生的写照。不由随笔几句:<br><br>裘马轻狂登兖州,<br><br>蜀道难逾大江流。<br><br>自古豪杰回天志,<br><br>谁闻草堂几丝愁?</p> <h5 class="ql-block"><b>下一站:青羊宫</b></h5> <p class="ql-block"> 景点的脸面有些不雅(贴着不少疫情通告),都是小病毒惹的祸。</p> <h5 class="ql-block"><b>夜景</b></h5> <p class="ql-block"> 道法自然出自《道德经》,意思是“道”就是“自然而然”,“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的根本属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。</p> <p class="ql-block"> 掌灯时分,饥肠响如鼓,眼前一个不错的餐馆。</p> <h5 class="ql-block"><b>豆泥茄丁</b></h5> <p class="ql-block"> 海胆石锅豆腐,加上两碗饭,一扫而光。</p> <p class="ql-block"> 骑着小黄车,来到武侯祠打卡。</p> <h5><b>武侯祠影碑</b></h5> <h5><b>锦里</b><br></h5><p class="ql-block"> 人太多了,天下起了小雨,明天出发去拉萨,就不奉陪了,小黄车走起。</p> <p class="ql-block"> 成都,一座繁花似锦的城市,一座“安逸得很”的城市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最难写的就是博物馆,实物多,需要查阅的资料多,可受条件限制,还是用了不到十分之一的照片,成都篇到此打住。</p><p class="ql-block"> 晚安成都!</p><p class="ql-block"> 晓青 2021年5月7日写于北京</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>注:</b>2021年3月到6月,不到三个月的时间里我跑了两趟西藏,第一次是走川滇藏,第二次是走阿里南北线,概括起来两句话,玩的开心,收获颇丰。</p><p class="ql-block"> 我看到网友是这样评价西藏的:“每一个还没去过西藏的人, 都深信自已总会有一天踏上那片土地;每一个到过西藏的人, 都坚信自已还会回到这片土地。这片雪域高原就是一个向往,一种传奇。”</p><p class="ql-block"> 我同意这种说法,因为每次从西藏回来,都会有一种心静如水的感觉,都会更加关注去西藏新的路线。我觉得这话说的特别对,或许指的还就是我这号人。</p><p class="ql-block"> 翻开旧时之作,细细看来,颇有感触。补充一点资料,再发一遍,与感兴趣的朋友分享。</p><p class="ql-block"> 在成都玩了三天,写了三篇,前两天的文章由于投稿数已到极限,无法投到咱们“北京生态摄影协会”平台,大家就凑合着从这篇看吧,谢谢!</p><p class="ql-block"> 晓青 2024年6月13日于北京</p><p class="ql-block"> </p>