天下江南

美友1023823

警营文化小品

　　在难得的假日，我抓住春天的尾巴，回到了久违的兰溪老城南门步行街—“天下江南”景区，在粉墙黛瓦、古朴青石、雕梁画栋的古建筑中静观，顿觉亲切而美好，眼前的景象，一切宛如刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼睛。而我也仿佛穿越了时光来到了远古。

首先映入眼帘的是静静矗立着的数方石碑及一个硕大的石罗盘。注视着它们，恰如和历史对话。其中石碑“天下江南”为董诰在清乾隆五十六年所书，其字遒劲、雄健，铁划银钩。董诰，字蔗林，浙江富阳人，尚书邦达子。乾隆二十八年进士，殿试进呈卷列第三，高宗因大臣子，改二甲第一。后他官至户部尚书，善书画。

而与之相邻的是“钟灵毓秀”碑，落款者是王蕴章。王蕴章(1884-1942)，江苏省金匮(今无锡市)人。字莼农，号西神，别号窈九生、红鹅生，别署二泉亭长、鹊脑词人、西神残客等，室名菊影楼、篁冷轩、秋云平室。光绪二十八年(1902年)中副榜举人，相继任上海沪江大学、南方大学、暨南大学国文教授，上海《新闻报》编辑，上海正风文学院院长。通诗词，工书法，善欧楷，精铁线篆，观其书法，端庄严谨，学者之气跃然而出。

如今，“天下江南”与“钟灵毓秀”并列而竖于景区之内，可谓是天造地设之绝配。两块石碑，也似乎在向人们诉说着二百多年来兰溪的衰落与兴盛。

　　不远处还有一块祥云缭绕蝙蝠，中间篆体“福”字，下有山水碑刻。此碑连坐，高达184厘米，宽74厘米，落款宝月山人，细看还有一方印，印的主人是浙派篆刻的代表人物赵之琛。此人生活于嘉道年间，书画篆刻各著于当世。这个“福”字碑，整体设计新颖独特，四个蝙蝠灵动逼真，栩栩如生。行人大多解释为天赐五福，而我却认为有非同寻常的含义，云可诠释为云天、中为福字、下为山水，可理解为“天福山”，而凑巧的是此石碑存在于兰溪天福山社区之内。这究竟是天意还是妙合，怎不能使人遐想无限，思绪绵绵于历史长河中。

还有清代的大学者俞樾撰写的王阳明心语，正文是“无善无恶心之体，有善有恶意之动，至善至恶是良知，为善去恶是格物”，横批是“知行合一”。俞樾，道光三十年进士，号曲园。擅长篆隶书，而此碑就显示出其书法风格，篆隶相杂，别出心裁，使人有耳目为之一新之感。苏州寒山寺碑刻“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”就是其杰作。王阳明先生为一代心学大师，据史记载曾两次来兰溪问道于易学名宿章懋。至于那时的他们在会晤而又说些何许的经典心语，那是留于史学家去考证、文学家去编译而流传的一段佳话。

　　而那一硕大的石罗盘，直径有160厘米，重达千斤。中线与南北两极相对，中间有黑白阴阳鱼，递次为八卦、星宿、十二生肖，最外面是二十四节气。民谚曰：“春雨惊春清谷天，夏满忙夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。它体现的是我们中华文明中农耕文化的特质，也是中华民族朴实、善良、坚强、智慧的象征。它可以测日光、定四时、分节气，准确把握农业生产时间，是古人生存之法宝。

　　更有那“状元及第”碑，古时最高规格的廷试，万中取一，自是了不起的大事。《康熙兰溪县志》称：“儒林鸿业科第之盛，一邑之胜也”。自隋始制科举，直至清光绪废止，历一千三百余年，科举取选共1269人，其中登进士者219人，尤以宋、明最盛。宋代，金华府进士为583人，兰溪人有114名，占19.61%。明代，66人，占29.60%。成化十一乙未科，金华府举进士6名，兰溪占3名，弘治三年庚戌科金华府共有进士4名，全为兰溪籍，占浙江省总数49名的8.16%。清代21人，兰溪占23%。宋明清三代兰溪籍进士题名皆为婺州之最。“古人知识无遗力,少壮功夫老始成。”在这样的厚重、深邃、睿智的“状元及第”碑前，路过此处的莘莘学子无不想与之亲近，或照相、或合影、或思之以希冀。而这些历经千百年的依旧清晰可见的文物，更多承载和讲述着史海沉钩和背后源远流长的励志故事。生活在千年历史的兰溪，文化就是这个座城市活的灵魂。

　　当前，兰溪正在努力打造“天下江南”四A级景区，向四海游客展示兰溪古城一千三百多年的悠悠历史与“天下江南”景色。我在婉约、古朴、清秀、安全的兰溪等你。未来的故事，你我共同讲述。