晋陕行之恒山悬空寺

毕彦忠

　　2021年4月12日，开启12天的晋陕之行。到晋陕大地寻找文化精髓和自然神韵。

山西最著名的有北岳恒山。北岳恒山，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称“五岳”，齐名天下。恒山集自然景观和文物古迹于一体，可谓历史悠久，人文荟萃，文化灿烂，风光壮美，被誉为“人天北柱，绝塞名山”。而恒山最吸眼球的是悬空寺。

悬空寺景区大门新立的标志碑，顶端有中国旅游标志“马踏飞燕”。

　　恒山，又名元岳、紫岳，汉文帝时讳其名号曾一度改为常山。舜帝封恒山为“北岳”，汉代开始建庙，逐步形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的庞大古建筑（群）。八仙之一的“张果老”、“管革”、“三茅真君”曾在恒山修炼得道，被道家尊为“第五小洞天”。主峰天峰岭2016.1米，自古为我国北方万山之宗主。最为壮观的当属悬空寺，为恒山十八景中“第一胜景”.

　　悬空寺，座落在恒山翠屏峰的半崖峭壁间，与主峰天峰岭东西对峙。在悬空寺对峙的天峰岭峭壁上书有巨大的“和”、“佛”字，再往左还有“禅”字，充分体现了“三教合一”的理念。

　　我这是站在悬空寺最高处拍的远景，脚下是万丈深渊，护栏就在膝盖处，整个上半身都暴露在外，通道仅半米宽。其实腿肚子也有点发抖。

你找一找这三个字都在哪里？

　　悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），距今已有1500多年的历史。依照力学原理，巧借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下相嵌，廊栏左右相连，是建在半空中的一组木结构建筑。悬空寺建筑总体三部分，由禅院和南北二楼组成，大小殿阁40余间，最大的不足36平方米，可为建筑奇绝，小巧玲珑。寺内供奉释、道、儒，是我国现存最早的“三教合一”的寺院。

　　唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。这块石刻立在悬空寺下面的河道旁，非常醒目，也代表了一种意境。

悬空寺“悬楼十二景”之一：太白醉书，悬空寺峭壁上诗人李白所书的“壮观”二字。

明崇祯六年，著名旅行家徐霞客游历至悬空寺，感叹之余，提笔写下“天下巨观”四字，表达了他的赞赏激动之情。站在石刻旁，整个悬空寺一览无余。

　　这块“天下巨观”石刻背面刻有“北魏栈道”。在金龙峡东岸的悬崖半山腰处，还留有北魏时期的栈道遗迹。栈道古称“云阁”，它与西岸的悬空寺之间曾有一座悬桥相连，古称“虹桥”。

悬空寺有“悬楼十二观”之一为：“绝壁飞虹”，金龙峡最窄处的“云阁虹桥”栈道。

　　明崇祯六年（1633年），明代旅行家徐霞客曾游历至悬空寺，悬空寺广场上有“霞客亭”。

悬空寺有“悬楼十二观”之说，其一为“霞客观止”，金龙峡对岸的六角小亭——霞客亭，悬空寺最佳观景处。

　　为了更好的管理，最大限度的保证游客安全，最大限度的保护这一千年奇迹，游人必须按照指定路线入寺，不走回头路，必须经过这个悬桥过金龙峡河道。

　　悬空寺在设计和选址上，选在深山峡谷中的小盆地内，全身悬挂石崖中间。崖顶当伞，山洪不淹，四周高山也减少了阳光照射时间，所以千余年来仍完好地保存了下来。

“悬楼十二观”中有一景：“蜃楼水帘”，每逢暴雨倾盆，雨帘从寺顶崖头飞泻直下，仿佛给云雾中的神楼仙阁挂上了晶莹的水帘。

　　因悬空寺胜景出奇，古往今来一直是帝王将相和文人墨客的向往之地，他们来到这里，在崖壁上留下许多石刻，以宣扬释道儒三家并存的永恒主题。石刻“腾云皈梦”、“空中色相”。

悬空寺有“”悬楼十二观”之说，其一为“空中色相”。此摩崖石刻位于寺门南40米旁悬崖绝壁上的，上刻“空中色相”，不但用佛语表现了悬空寺的建筑和和环境特色，而且反映了悬空寺所昭示的佛教文化。

　　峭壁上的悬空树，无土栽培，顽强生长。

　　山门前路边的佛龛。

　　悬空寺山门依崖而建，小巧的门洞只容一人通过，更显玲珑紧致。在山门上方门劵内，提有“悬空寺”匾额，匾额之上有砖雕仿木垂花顶，山门的门槛和门扇皆包有铁皮，门扇上设有衔环一对。山门顶上有伽蓝殿。

　　悬空寺山门上的衔环，与众不同，更显威武霸气，额头长角；也不失雅趣，槽牙外露。细品有点像大肚弥勒，笑口常开。

　　悬空寺呈“一院两楼”般布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、四佛殿等。南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。全寺初看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50来米。

　　在寺内的岩壁上，镶嵌有明代万历年间右都御史郑洛的《早过悬空寺》和《登悬空寺》诗两首。俊秀灵巧的碑刻将郑洛对悬空寺的热爱抒发的淋漓尽致。

　　游人自寺南坡道顺石径上攀进寺门，穿过暗廊，便踏进一处长不及10米，宽不过3米的长方形寺院。寺院的主体建筑背靠西崖，与崖壁凹陷下部相吻合，是一排整齐的二层楼殿。下层中设念经的佛堂，两侧是僧人起宿的禅房。上层是寺之主殿三佛殿、太乙殿和关帝殿。在二层殿阁脊部的左右两侧，各起配殿两间，均为歇山式屋顶，分别为伽蓝殿、送子观音殿、地藏殿及千手观音殿。寺院南北两侧巧妙地各配有一座正方形耳阁，分别为钟、鼓二楼，内置悬梯，为上下通道。底层向外一面皆砌砖壁，嵌有圆窗，两相对称，形制美观。

从上俯瞰靠崖壁、从左至右：伽蓝殿、地藏殿、千手观音殿及送子观音殿。这四殿目前均未开放。

　　相对而立的钟鼓楼，把守小院的两头。这里是进出悬空寺的必由之路，钟鼓楼同是二层建筑，二楼有通道与大雄宝殿长廊连接。

鼓楼。

鼓楼以及与之连接大雄宝殿的通道。

　　钟楼。

　　大雄宝殿，即三佛殿。里面供奉的是三尊脱纱佛像，可谓是悬空寺的镇寺珍品。相传脱纱佛像及其珍贵，这样的珍品全世界只有两处：一处就是悬空寺，另一处在日本。

大雄宝殿里供奉三佛龛、太乙龛、关帝龛。这么小的大雄宝殿全国仅这一处。

送子观音殿，位于大雄宝殿后面山壁之上。殿内供奉观音菩萨。目前送子观音殿和千手观音殿均不对外开放。只能观看外观。

　　伽蓝殿，位于悬空寺寺门之上。是寺内较高的建筑，因其面积狭窄，地势险峻，故不对外开放。

从钟鼓楼北楼循北而上，在寺院背面的断崖绝壁上，悬挂着两座宏伟的三层九脊悬空飞楼。楼体背西朝东，均为三重檐歇山顶，大部悬空，每层南、东、北三面均设有围廊，层层叠架，制成斗拱，承托出檐，使建筑显得更加俊秀俏丽。南北二楼中间隔断崖数丈，在两楼第一层之间飞架石砌栈道以通，栈道自南楼至北楼斜向上升，使两楼呈南北高下对峙呼应、争奇斗险之势。这是悬空寺的最为惊险之处。

南楼内高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿和雷音殿。

　　纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾。

别小看这三块匾，是冒着舍命绝壁风险拍摄的。上半身探出护栏（护栏在腰部以下），仰视拍照。比拍佛像难多了。等到了北楼，我就不敢拍匾了，因为那里更高、更险，护栏到膝盖了。

　　三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品；三官指赐福于人的天官，赦罪于人的地官，为民解厄的水官。泥塑最高约2米，是悬空寺最大的塑像，下面左右均为侍女和老少臣子，天蓬元帅，龟蛇二将。

　　雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿。雷音殿神台中间为释迦牟尼，左右为文殊、普贤，佛前为阿难、迦叶。

　　从南楼的侧面可以清楚地看清纯阳宫、三宫殿、雷音殿分布在一、二、三层。

　　总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了中国园林建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。

　　长线桥位于南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛 。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。

　　长线桥下面有插入山体的木桩承受桥的主托，桥下还有几根十几米长的立杆支撑，立杆下面抵在岩壁的石窝里。立杆细的可怕，还颤颤巍巍的，还可以摇动，让人感觉随时可能坍塌。其实大可不必害怕，它在这里已经有上千年的历史，还经历过地震，仍然屹立不倒，想必有其道理。

　　在长线桥上面还有一个小佛殿，几级木楼梯可置顶，可能人多梯陡悬空，被关闭了。在其崖壁上有摩崖石刻“公输天巧”四个大字。公输，是鲁班的名号，言外之意，就是这里其难度只有鲁班能做到。

　　在长线桥的岩壁上有三个石窟，窟内崖壁上刻有三尊石佛像，这里是应身佛殿。殿内石佛像分别为报身佛、应神佛、法身佛。这些佛像体态丰满，面部慈祥，大度端庄，是悬空寺最早的石雕珍品。

楼梯很窄，只能一人通过，众人等待，小心翼翼。每登上一个台阶就仿佛征服一座山，跨过一条河。

报身佛。

应神佛。

　　北楼高三层，长约为7米，宽约为4米，分别为四佛殿、三圣殿、三教殿。悬空寺的建筑集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

　　四佛殿位于北楼最低层，殿内供奉有东西南北四方佛而得名。其中以大日如来最为突出。殿内四佛皆为壁画，清同治五年（1866）绘。悬匾“青云独步”，是明代在此殿居住的道士孙训所书。

四佛殿北端外廊。

　　三圣殿在北楼二层，门悬匾额为“绝壁层楼”，明吴门徐申书。殿内供奉观音菩萨坐朝天吼、文殊菩萨坐青狮、普贤菩萨坐白象，在三圣像旁边，站立着十大弟子，故俗称此殿为“十大弟子朝三圣”。释迦、韦陀、阿难、天女，皆造型精美，体态丰满，极具唐、明两代雕塑神韵。殿内后上方悬山上塑有观音菩萨救“七十二难”等故事，颇有艺术价值。

　　三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层，也是悬空寺的最高处，也是最惊险处。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

　　悬空寺从南楼三层到北楼三层空中有一座长线桥，而从南楼一层到北楼一层有一条狭窄的石过道，刚巧在长线桥的下方。由于与山体合一，从远处观看悬空寺无法发现，只能看见两座楼之间悬着一条空中走廊。

因佛家有“不走回头路”的说法，去时走石过道，回来时走长线桥，正好也解决了悬空寺拥堵的危险。

　　悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

悬空寺里的楼梯蜿蜒曲折，空间有限，非常狭窄陡峭，人多的时候一起走，会有种心也悬着的感觉，不知道这个悬在半空中的寺庙能否承受这样的重量和踩踏。

　　穿梭在蜿蜒陡峭的楼梯间也很神奇，会突然跟同伴有了落差和距离，几步路的时间就变成了“我在阳台上看着亭子里的你”，这种情况也是非常适合打卡拍照，恍惚间有一种玩迷宫游戏的奇妙感觉。

　　悬空寺不仅外貌险奇，寺内建筑造型颇具特色。屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有平顶、抬梁和斗拱，屋顶有正脊、戗脊、岔脊和垂脊。站在高处俯瞰，寺院形式丰富，巧构华章，融合了园林建筑的艺术，不失传统风格。

　　悬空寺看上去是十几根碗口粗的木柱支撑，实际上重心都在坚硬的岩石里，利用力学原理半插飞梁为悬。

其内部有众多的木结构构件隐藏在楼内。

　　凌空飞檐，风铃作响，檐脊上虽不足五脊六兽，但也不失典雅。脊头上仙人指路，龙头高挑，笑对天涯。

　　从山下往上仰望悬空寺，不觉得是楼台亭阁建筑于半山腰，却似丹青妙手泼墨在岩壁，彩绘于山崖，一幅古老的画卷悬挂在你面前，心灵为之震撼。可谓“海市蜃楼”，“仙山瑶台”。

　　“悬楼十二观”之一“宝寺佛光”，悬空寺屡有夜间放光的奇异景象，每当夏季，悬空寺顶的翠屏山头，时有佛光显现。这就是华夏文明的积淀，这就是蜚声中外的世界奇观。

　　行走在悬空寺楼阁中，虽然身处险境，却如泛舟云山艺海。那周围奇特、精美、壮观的建筑，都呈现在你的眼前。寺与壁相依，巧构宏制，重重叠叠，窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连窟，殿窟一体，楼岩一处。人站楼台好似心悬崖壁，魂飞半空。

　　在悬空寺脚下干涸的河道内，立有一块巨大的摩崖石刻，该石刻高约3米，宽约2米，上书“云边觉岸”四个大字，下面还有落款。这块石刻是在清理河道时发现的，经考证，此摩崖石刻应是元代产物，迄今已经有八九百年的历史。通常，摩崖石刻都置于山腰或崖壁处，而这块石刻却出土于河道下20多米处，实为罕见。它的出土，给悬空寺又增添了一道美丽的景观，也为恒山人文历史的研究提供宝贵资料。

　　悬空寺建在翠屏峰西壁之上，前为金龙峡，一条唐峪河穿峡而过。从古至今，每当大雨来临，唐峪河上游的多条沟壑里的洪水，顺着陡峻的山势俯冲而下，最后汇集于狭窄的金龙峡谷之中，冲出峡口淹没山外的村舍田野，一片汪洋。洪水裹挟着大量泥沙石块冲进河道，使河床越淤越高，渐渐形成了“河在天上流”的形势，比附近浑源县城以及周围的村庄田野高出五十多米！

据记载，悬空寺始建时距谷底近百米，到恒山水库动工时只剩五十余米。为了解决水患，1958年破土动工修建恒山水库枢纽。其建筑物主要包括大坝、泄洪洞、溢洪道。水库大坝1958年破土动工，1962年全部完工。大坝高69米，长150米，顶宽2.5米，横跨天峰、翠屏二山，将峡谷之水截于大坝之内，库区内形成了一个人工湖。

悬空寺位于恒山水库坝区内，距大坝只有150m。每到夏季雨水多时，溢洪闸开启，金龙峡谷内飞流喷涌，彩虹频出。冬季来临，水满则溢，壁挂冰瀑，熠熠生辉。此为“悬楼十二观”之一：“钟瀑和鸣”，即悬空寺南的恒山水库大坝泄水洞口形成的大瀑布终日飞泻于寺下。

　　我站在山下品味悬空寺画廊，峰坠楼台，高山仰止，金辉映照，流光溢彩。寺因山而险，山因寺而名。留个影吧！

　　春来恒山，桃花正艳。且看“峭壁悬庙宇，空中吊楼台”，犹见“水墨丹青长挂卷，料峭风姿在人间”，心灵为之震撼。

这里也是“悬楼十二观”之一“素裹红装”，雪后的翠屏山和悬空寺，红装素裹，分为妖娆。