【平邑育心孔子学堂】展汉服之美弘国学之光

妙婧

——记育心孔子学堂举办“亲子游蒙山共度青年节”汉服文化活动 知者乐水，仁者乐山。在这个姹紫嫣红、诗情画意的五月，为弘扬传统文化，传承汉服之美，亲近自然，增进亲子和谐。昨日，由平邑育心孔子学堂戏曲班发起、学堂师生与家长、同游者一起自驾参与的“学习国学经典，弘扬圣贤文化”汉服文化亲子踏青活动，在蒙山脚下举办，共同欢度五四青年节。 （自驾开启五四青年节育心孔子学堂汉服文化亲子活动，整装待发） （秩序井然的孩子们和家长们，成为蒙山脚下的一道靓丽风景线） 参观民俗博物馆 生在红旗下，长在盛世中。如今的孩子们衣食无忧，早已忘记祖辈历经风霜、艰苦朴素的生活作风，学堂老师带领孩子们参观民俗博物馆，见识民间百姓生活风貌，领略老一辈人民在艰苦环境下自强不息，凭借简单工具开荒拓土、建设家园的精神内涵。 （石碾是我国历史悠久的传统农业生产工具） （轿子原名“舆”，最早记载见司马迁的《史记》。晋六朝盛行肩舆，即用人抬的轿子。到后唐五代，始有“轿”之名。北宋时，轿子只供皇室使用。宋高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自此轿子发展到民间，成为人们的代步工具并日益普及。南宋孝宗皇帝为皇后制造了一种“龙肩舆”，上面装饰着四条走龙，用朱红漆的藤子编成坐椅、踏子和门窗，内有红罗茵褥、软屏夹幔，外有围幛和门帘、窗帘。这是最早的“彩舆”（即花轿）。把轿子运用到娶亲上，最早见于宋代，后来才渐渐成为民俗。那时，待嫁的女方在家里打扮停当，凌晨，男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿，这叫“赶时辰”。据说当天如有几家同时娶亲，谁赶的时间早，将来谁就会幸福美满。南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》里有这方面的记述） （自行车是人类发明的最成功的一种人力机械之一，是由许多简单机械组成的复杂机械。《清朝野史大观》记载清朝康熙年间，黄履庄潜心研制了自行车。这是史料最早记载的自行车。黄履庄以后大约100年，法国人西夫拉克1790年才制成了木制自行车。真正具有现代形式的自行车是在1874年诞生的） 汉服之美谓之华 着汉服之裳，兴礼仪之邦。学堂的老师和孩子们犹如从古画卷中走出的仕女童子，行走在廊檐之下，婉妍在绿红之间，为缤纷五月又增添“罗衣何飘飘，轻裾随风还”的华服飘逸之美。 （汉服是中国汉族的传统民族服饰。三皇五帝时期一直到明代，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装就是汉服。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉） （汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”） 一起来野餐 红日当空，清风拂柳。学堂的师生与家长齐聚在河水之畔，绿林之中，树荫之下，铺红布，摆方桌，摊行李，分食物，共进午餐。孙秀文校长精心为孩子们准备了丰盛的食物，家长们与同游者也都自备了丰富多样的饭点、水果、零食等与大家共享。没有烟火之气，没有饕餮盛宴，只有满目的青葱翠绿、山清水秀，式样简单的食物美味可口。大家在分享中体会“赠人玫瑰，手有余香”，孩子在轻松自然下绽放出朗朗的欢声笑语，自然和谐的亲子画面令人久久回味…… 学堂少儿戏曲班 茶余饭后，清风闲坐。育心孔子学堂戏曲班的训练也正式拉开帷幕。二胡悠长，梆子清脆。一个个“常时低头诵经史”的孩子，摇身一变成了“女中豪杰”小花木兰、小穆桂英。六龄女童唱起戏来，有板有眼，铿锵有力，底气十足；七龄女娃挥起马鞭，唱念做打，有模有样；九龄女娃，英气焕发，不输男儿郎；二八女子端起架势也是惟妙惟肖，展尽芳华。几个女娃娃，让大家尽情体验了传统戏曲的魅力。戏曲润童心，传承正青春。我们平邑的戏曲文化，后继有人了。 古琴雅韵伴茗香 灵音袅袅，古琴幽幽。拨琴弄弦，没有哗众取宠的迎合，只有与心交流的通达，这份修身养性的高雅之作，流传几千年。如今，在孩子们与老师的手中再次奏响，于天地之间，畅享自然之妙音，好不自在。 静心独坐，品茶入定。酬宾待客，礼迎四方。茶道作为中国传统文化的瑰宝，能涤除身心之浮躁，品出禅意之深邃，又怎能在孩子们的手中失传？ 温馨亲子时刻 育心孔子学堂的孩子与家长都是组成这个美好大家庭的一份子。戏曲班的七龄女娃汪元桢，曾是育心孔子学堂的学子，她的父母都是国学爱好者，非常支持学堂和戏曲班的工作，尊师重教，对孩子们多有照拂，也为此次活动的顺利举办忙前忙后，提供了助力。 后话 这样一场传古道今、回归自然的聚会，这样一次穿越时光、亲子相伴的游玩，为育心孔子学堂的师生、家长留下了深刻而难忘的美好回忆，也为平邑县弘扬国学经典、传承优秀传统文化，点下了浓墨重彩的一笔。 感谢平邑县摄影家协会徐帅老师为学堂学子出游记录下宝贵镜头。 注：花轿、自行车、汉服知识点摘自网络。