厦门散记之南普陀与南少林

志维

南普陀寺是到厦门必去拜谒的，游客要事先在网上预约。不是旺季，预约的顺利而且不收门票，这在其他城市并不多见。南普陀寺始建于唐朝末期，建筑规模宏大，主要供奉观音菩萨，因与浙江普陀山观音道场类似，又位于浙江普陀山以南，故而得名。寺中建有天王殿（供奉弥勒佛、韦陀佛和四大天王）、大雄宝殿（供奉阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、大悲殿（供奉千手观音菩萨）和藏经阁。寺庙依山（五老峰）而建，面对大海。因为疫情原因，通往山上的石阶路被栏杆封挡起来，不能继续前行。路旁一块大石头上刻有一位叫振慧的高僧书写的“佛”字，字高一丈四尺，宽一丈。据说，弘一法师早年也在南普陀寺里修炼，渡过一段光阴。寺里建有一所佛学院，还有一处专门供阅读佛教书籍的场所。游人可以免费选取自己喜欢的书籍，房间里面绕墙排列的书架上摆满有关佛教方面的书，有信教的志愿者协助服务工作，只见一位僧人正在把一些书籍搬进到房间里。我原本是想找一本介绍南普陀寺概况的材料，因为，我发现在寺里各个大殿门前或古迹前面几乎看不到任何文字介绍。其他城市寺庙，殿宇门前都会有文字介绍的标牌，让人一目了然。但这里很难寻觅到。当我客气地询问那位僧人师傅时，他的回答有点出乎意料。他说，你到网上查查不就知道了吗。我愣了半晌，还是回复了一句，在寺里看到的不是最正宗、最权威的吗！他说原来是有的，现在已经被拿取完了。房间里的书籍，每人只能选一本赠送。我们有三个人进来，就选了三本书：赵朴初著的《佛教常识答问》、圣严法师著的《学佛群疑》和普陀寺编著的《寺院巡礼——寺庙中的佛法世界》。回到北京后，我一口气就把这三本书读完了。对佛教的常识有了一些了解。

        南普陀寺就位于厦门大学的近旁，我们到厦门时正巧厦大刚举办完百年校庆，由于疫情原因，学校不对外开放，游人都在校门外远远眺望，拍照留念。但其实也不是完全不能进去游览，学校周边有很多“黄牛”，暗中招揽生意，每人给20到50元不等，他们有办法带人进到校园里参观游览。甚至有厦门大学的学生，也混在黄牛队伍里招揽生意，挣点外快。我这个人自幼就学习不好，看见校门也并非一定要进去一探究竟。所以对这些校园参观不是特感兴趣，也不舍得花冤枉钱，也只能对厦门大学敬而远之了。包括另一处的厦门集美校区，据说也不对外开放，还在厦门外岛，路途有点远，就都一并敬而远之了。但对陈嘉庚先生本人，我内心始终充满敬佩之情。

南普陀寺隔海相望，就是富有盛名的鼓浪屿。到厦门来的游客都一定要到此一游。我特意走进一家岛上的洋楼酒店参观，可能是疫情关系，房间的价格100元就可入住，甚至比岛外的还便宜。片仔癀有一处门店在岛上，门口有免费的片仔癀的茶水供游人饮用。我喝了一杯，茶饮是热的，味道很浓郁。日光岩是岛上的制高点，也是岛的精华所在。

       在厦门安排了两处周边游，一处是泉州，一处是漳州。泉州游是请黄厝客栈的老板联系的一日游公司，老板联系，我们就是省心省事了，但性价比上一看，省心就有烦心处。

       从黄厝海滨到泉州旅游巴士要开一个多小时。车上的导游会不停的介绍当地的风土人情和历史典故。他们讲的内容我还是很有兴趣听的，所以一路上睁着大眼睛听。 其实你会发现导游所讲的内容，最后都与他们要推销或引导游客购物有关。他们潜移默化的引导你想买点什么东西。 泉州有一处南少林寺。北少林寺在河南嵩山，大家公认。但南少林就不同了，有多个版本。泉州有南少林寺，福建莆田也有一处南少林寺。两家都说自己是正宗的南少林，争执不下，互不相让。但莆田的少林寺现在只剩遗址了，泉州的少林寺寺庙还在，所以大家也就认可它了。泉州少林寺1992年重建，赵朴初为寺庙题匾。寺里建有大雄宝殿、观音殿，藏经阁。观音殿内供奉一尊高9米（底座高3米，共12米高）的红木观音菩萨像，十分秀美壮观。

在泉州还要提到另一处寺庙——天元寺，有1300年历史的唐代古刹。这座寺庙里的甘露戒台与北京的戒台寺戒台，还有杭州的昭庆寺戒台并称中国三大戒台。开元寺明代时重建，有天王殿、大雄宝殿、藏经阁。寺庙两侧有镇国塔、仁寿塔两座花岗岩石塔，分立东西。南普陀寺、南少林寺和天元寺都不收门票，其实从知名度到建筑规模，它们收取门票也无可厚非。

泉州的洛阳桥也是十分著名的。建于北宋年间。桥头塑有泉州知府蔡襄的全身雕像，他执政泉州时动议修建洛阳桥。后来蔡襄升任北宋宰相。洛阳桥又与北京的卢沟桥、河北的赵州桥、广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。洛阳桥因修建在洛阳江上而得名。是当时广东、福建进京的必经之路。