2021年行脚（徒步）普陀山第33~37天

圣心之善

5月2日星期日（农历三月廿一）晴15~22度。第33天。从温岭市大溪镇到临海市沿江镇35公里，已走822公里。5月3日星期一（农历三月廿二）阴13~24度。第34天。从沿江镇到临海市台州府古城23公里，已走845公里。5月4日星期二（农历三月廿三）中雨15~27度。第35天。从临海市台州府古城到天台县县城43公里，已走888公里。5月5日星期三（农历三月廿四）晴13~25度。第36天。从天台县城到国清寺、智者塔院11公里，已走899公里。5月6日星期四（农历三月廿五）多云13~26度，第37天。从智者塔院到华顶讲寺17公里，已走916公里。 行脚一个多月了，也接近圆满全程了，这段时间走得有点快。接下来将好好珍惜得来不易的时光，慢慢行走，细细体验……这几天脚上又起了泡，小腿酸胀，举步维艰……难也要行，痛也要走这几天天气亦是变化多端，时而丽日晴空，时而浓云密雨……晴天时，皆大欢喜……雨天时，不光道路难行，而且浑身湿透。种种考验都磨练着自己的身心……无常需接受……行脚就是体验人生百态，接受一切是最好的安排…… 黄岩院桥报恩寺在路边，走了十公里左右，进到寺庙拜佛，歇一会……边走的时候起了个念头，师父会不会拿水果给我吃……有点渴……想吃点水果会不会太贪心了，昨天才吃了个榴莲 师父真的端来一盘水果……感恩三宝慈悲护佑…… 住持演宝法师 黄岩区 清晨，太阳刚升起来，一片金灿灿……温暖着我前行的脚步，5点多，此时体力正好，心静……适合行走……南无日光菩萨🙏 路边一片桑葚园……小时候最喜欢吃的…… 买点，“甜”…… 南无文殊师利菩萨🙏🙏🙏 古城墙墙缝上的小草……它，在风雨中昂起头……它，在曝晒下挺起胸……命运待“小草”不公，给它九十九片黑暗，它靠自己努力找到一片的光明！它昂首挺胸的态度，展现出那顽强的生命力！是一种在困境中奋斗崛起的精神…… 而您还有什么理由不努力？还把您的小孩当成温室里的花朵……有诗云：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香” 天宁寺，也称南山殿。天宁寺也有一座塔，是立在寺庙前的，人称南山殿塔，是巾山塔群之一。南山殿塔形制不大，也非佛塔，它是为纪念唐朝名将张巡而建立。安史之乱，张巡死守睢阳，城破玉碎，至今浩气长存。塔顶有些许杂草正在肆无忌惮地彰显它的岁月深长…… 门关着…… 翻过几道阶梯，就从天宁寺，看到龙兴寺了…… 刚过天宁寺，迎面而来的是“千佛塔” 龙兴寺坐落于巾山西麓，紫阳街南端，这是一座始建于唐神龙元年的寺庙，距今已有1300多年历史，是临海市内最负盛名的千年古刹。龙兴寺不仅在民间有着极高盛誉，日本佛教天台宗的发祥地之一。 院中的一草一木，一砖一瓦，千年百年来浸润着佛法禅音，自有一种慈悲与宁静…… 千佛塔。这是目前临海现存最为高大的古塔，也是浙江仅存的二座元塔之一，历经700多年历史风雨仍不改古韵禅意。千佛塔塔身共七级六面，高30多米，最令人惊叹的是塔的各面面砖和壁龛上都刻有佛像，共1036尊，其建筑和雕刻工艺，堪称精美绝伦。千佛塔前，抬头是蓝天广袤，身后是青山苍翠，不远处是老街烟火…… 绕塔三圈，礼敬祖师……感念祖师恩泽，留下如此宝贵的财富…… 毗邻紫阳古街，居于“闹市”却独有一份“闹中取静”的淡然…… 崇和门惠风楼，位于城正东，近东湖，通护城河，筑有月城，架吊桥，俗称吊桥头。 漫步紫阳街……历史底蕴深厚，一千多米长的石板路上，几乎每走几步，会发现让你舍不得离开的建筑，画面或者故事…… 海苔饼……一家百年老店……门口排起长队…… 海苔饼，顾名思义，就是面粉中间包裹着满满的海苔，辅料有油糖。有甜味或者咸味的，和金华酥饼一样用火烤，待到外面的粉被烤得酥脆就可以出锅了，但里面的海苔馅还是软软的香香的。皮薄馅多，一个个刚出炉的海苔饼，在街口就能闻到香味，其独特的风味让临海人和外地游客赞不绝口。海苔饼，咸中有甜，甜中有咸，咸甜适中。又有苔香、饼香、烤焦香，只只香甜…… 一对母子排队买了三盒，给了我一个！说排了三个小时才买到！感恩……咬上一口，口感酥松，海苔香气浓郁……幽幽飘来的咸香苔饼味，弥漫心田……满满的幸福感…… 古时因隔壁巾山上的龙兴寺命运多舛，被火烧毁过多次，所以明万历年间就在这紫阳街上开了好多口水井，其中以内壁雕刻着千尊佛像的“千佛井”最为有名。造井者在井壁刻着千尊佛像，也有劝世人“饮水思源”、不忘佛祖之意。但是这种阴纹佛像，在井上显然是看不清楚的。因此为了求证这个传说，一位世居在这里的老人说他用软梯搭着爬到井里看过，不过佛像是刻在砖的侧面，只说是要有缘之人才能看见。也有可能因为这口井一直沿用至今，千百年下来，井壁早就被磨损严重，失去了本来的样子。 水火素来不相容，以水“克”火，以求阴阳平衡。 “台州府城”仍是临海人民最为自豪的历史遗迹，记载着临海这座历史文化名城的光辉岁月。此为“兴善门” 适逢五一假期，城墙下在表演“舞龙、舞狮”。舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。人们在喜庆日子里用舞狮来祈祷狮子的保佑。狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利…… 早晨，西街……冷冷清清…… 状元第 为明嘉靖二十三年（1544）状元秦鸣雷（1518---1593）的故居，字子豫，号华峰。嘉靖四十五年（1566），任南京史部左侍郎，总校《永乐大典》。官至南京礼部尚书。其立朝洁身自好，不阿附权贵，颇有刚直之身。 据说，秦鸣雷殿试时初拟第三名，第一名是江苏无锡人吴情。不料嘉靖皇帝听其名很不悦：“无情岂能居榜首！”，竟降为探花。时值天下大旱，嘉靖皇帝求雨心切，头夜曾梦见电闪雷鸣。他猛见“鸣雷”之名，龙颜大悦，以为天意，便亲自擢为第一。这样秦鸣雷就奇迹般地成了状元。所以民间有句俗话：“无情举子无情帝，鸣雷恰巧拣便宜。” 从西门“朝天门”走出古城…… 宋.文天祥赞曰：“海山仙子国，邂逅寄孤蓬，万象图画里，千岩玉界中。” 今天43公里。穿过5.6个隧道……一路都是盘山路！难爬。雨一直下……雨中漫步，难行！别有一番滋味…… 雨下得有点大，路边墙角歇一会，与木柴为伴😁 云雾缭绕，宛若仙境…… 济公故居天台古城北门外永宁村是南宋禅宗得道高僧济公“活佛”的出生地。济公（1148---1209）原名李修缘，少年就读于赤城山，出家于国清寺，后去杭州，为禅宗高僧，佯狂济世，民间尊为“活佛”。 只见照壁上"慈悲仁慧"四字，意为大慈大悲，大仁大慧，其中"慈、悲、慧"三字底部都有一"心"字，“心”不要太高，要有平常之“心”。心要低矮，才能开启慈悲智慧！ 济公未出家前书房 "酒肉穿肠过，佛祖心中留。"流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执着。《增广印光法师文钞卷一复庞契贞书》:"道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子。"酒肉穿肠过，佛祖心中留。"这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。后半句是“世人若学我，如同进魔道”。意思是：“大家要学我这样做，那就像进了魔道一样。”后果是相当严重的，这根本不是劝大家喝酒吃肉的意思呀！ 远远望见隋塔……天空万里无云，只有一云“狮子”像，文殊菩萨又来……南无大智文殊师利菩萨。 隋塔为隋开皇18年，晋王杨广为报智者大师给他授菩萨戒的师恩而建造的报恩塔。塔高59.4米，六面九级，系空心楼阁式砖木结构，塔形与杭州六和塔相似。因遭火毁飞檐斗拱，形成四周空洞。其色绛黄，雄伟壮观。 在此绕塔……眼泪止不住的一直流……一种很奇妙的感觉，无法用语言来表达…… 照壁“教观总持”“教”指的是教理教义，即佛教的思想精髓，也就是理论。“观”，指的是观心观法，即天台宗的修持方法“止观”，也就是实践。“总持”是梵语“陀罗尼”的意译，其原意是总持一切无量佛法而不失散。 国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。南宋嘉定《赤城志·寺观门二》“景德国清寺”条下称：“在（天台）县北一十里。旧名天台，隋开皇十八年为僧智顗建。先是顗修禅于此，梦定光告曰：‘寺若成，国即清’。大业中遂改名国清。李邕《记》所谓‘应运题寺’是也。唐会昌中废。”照壁上写着四个大字“隋代古刹”， 雨花殿出门神殿，即见钟、鼓两楼中间又一座殿堂，常匾上书“雨花殿”三字。此名在别的佛寺中难得见到。相传是天台宗祖师智者大师曾在此讲述《妙法莲花经》，其精诚所至，感动天庭，天上下起法雨天花，故得此名…… 大雄宝殿 殿内正中的莲花宝座上端坐着释迦佛铜像，连座高6.8米，重13吨，为明代所铸。 礼拜智者大师！链接祖师的能量……南无智者菩萨🙏 智者大师（538—587年）是中国佛教天台宗开山祖师，俗姓陈，字德安，祖籍颖川（河南许昌），后迁往荆州华容。传说其降生前，母亲徐氏梦五色香烟萦绕其怀，挥之下去，忽闻空中有人道：“宿世因缘，寄托王道。福德自至，何以去之？”徐氏大悟。智降生之夜，通室明亮，天明方熄。晨有二僧扣门而诵：“善哉！儿得力所重，必出家矣！”言毕隐身不见，众人鸡诧不已。相传，智头幼时便有种种异相：卧睡时合掌，端坐时面朝西，见佛像便礼拜，遇僧人必敬礼。七岁时去佛寺进香，有人向其口授《观世音菩萨普门品》，他更能出口称诵，时人称奇。 三贤殿中为丰干大士，右为寒山大士，左为拾得大士。丰干大师原为国清寺住持（世传三干大师是阿弥陀佛再来），与寒山（文殊菩萨再来）、拾得（普贤菩萨再来）齐名，当时被誉为“三贤” 唐朝年间，天台山国清寺的丰干禅师一日经行的时候，在草丛中见到一个约十来岁的孩子。禅师上前问他姓名，他回答说：“我无家、无姓、亦无名。” 丰干禅师怜悯他无依无靠，就把他带回了国清寺，交库房当茶童。因为是拾来的，就为他取名“拾得”。 有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得二话不说，拿起棍子就去抽打寺内供养的护法神像，责怪他们玩忽职守，枉受供养。当天晚上，常住师父们都梦见护法神说：“菩萨打我，骂我。”这时大家才开始觉察到拾得来历不凡。 拾得与寺中另一位寒山师父是好友，二人时相往来，还常对人说佛法。但人们却觉得他们疯疯癫癫，不但不信，反而对他们讥诮怒骂。 寒山就问拾得：“世间人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎？”拾得回答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。” 后来，丰干禅师在谈话中透露说：寒山拾得，是文殊普贤的化身。圣迹显露后，二位菩萨双双离开国清寺，后不知所终。 塔碑国清寺主建筑群后的小山坡上，在苍郁的松林中有一座重檐挑角、方石铺地的碑亭。亭额上写着“法乳千秋”四个金字，亭中品字形排列着三座长方形的石碑。正中的丰碑为“天台智者大师赞仰颂碑”，长篇碑文和诗赞颂佛教天台宗创造人智者大师。右连的丰碑为“行满座主赠别最澄大师诗碑”。丰碑稍低于智者丰碑。左边的一座丰碑是“最澄大师天台得法灵迹碑”，这座碑的大小与行满碑大小相同。 有一口围着石栏的古泉，上刻“锡杖泉”三字，相传宋僧普明坐禅于此，因寺内取水不便，遂以锡杖顿地曰：“此处当有泉！”即有泉水涌出，故名。 说妙法藏……天台宗三祖智者大师曾于瓦官寺开讲《妙法莲华经》，仅一个「妙」字，就讲了整整九十天，世称「九旬谈妙」。如何之“妙”？宣化上人云：是心法妙；心法妙，然后众生法妙；众生法妙，然后就是佛法妙……《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。经上提到“若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”《法华经》的特点是唯一佛乘，为方便而说三。由浅入深，虽然未成佛，但是修福学慧的过程，也深有妙趣。 罗汉堂 五百罗汉佛像雕刻工艺精细，光泽照人，形象逼真，法相庄严，栩栩如生…… 上山，霞客古道！往智者塔院走……智者大师真身在塔院寺 天台塔头寺也叫真觉寺或者智者塔院，是智者大师曾经的清修处也是他圆寂后灵塔安放处！ 智者塔院 一座石制宝塔－智者大师肉身塔，塔身高7米，雕刻典雅精致，第一层正面龛中端坐着智者大师塑像，神态逼真。每层都刻出栏、枋、柱、斗拱，全塔的构件上都有精致的浮雕。 绕塔，礼拜智者大师！又一次的眼泪直流，痛哭流涕……是忏悔，更是感恩……行脚以来，唯有来到天台山有如此大的反应……宿世有因缘…… 晚上住宿在智者塔院！感恩有此因缘！能够与大师为伴……承接大师的功德与能量…… 本来没有计划来智者塔院，因为来之前根本不了解有个智者塔院。在国清寺因疫情不能住宿时。有位师父说了一句，智者塔院你去拜过吗？才详细一查，有6公里多。在往拜经台的路线上。临时决定来智者塔院。在来的路上就有种感觉，应该是智者大师安排要来住在这里……还真是如此……一进寺庙中午12点多，只见一位师父（穿的僧衣缝缝补补的），详细告知能否在这住宿。师父知道是行脚普陀山才允许……住宿后才知道问的是塔院寺当家师！这么巧？…… 金乌呈万道金光，满天现祥云瑞彩。 祥云献瑞…… 10几公里的盘山公路……小道可抄近路…… 寺前是几株高达30余米的大柳杉，柳杉郁郁葱葱、耸入云天…… 华顶讲寺位于浙江省天台山风景区的华顶峰下，距天台县城25公里，后晋天福元年（936），由禅宗法眼宗二祖德韶法师所建，初名“华顶圆觉道场”，宋治平三年（1066）改名善兴寺，民国以后改华顶讲寺。 中国佛教八大宗派各有特色，而说到严谨、系统则非天台宗莫属。智者大师将佛陀一代圣教分为五时（华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅槃时），并按其所摄受的对象分为：顿、渐、密秘、不定此化仪四教，以及藏、通、别、圆化法四教。以科学的方式将三藏十二部经典，分门别类的归纳于不同根性的众生，并将修行的方式与证果的等次，一一加以分析比较，所以说在对教法义理的组织方面，天台宗当属前列。佛界评价：如果释迦牟尼是创立佛教的圣人，那么智者大师就是对佛法作出最好解释的圣僧。智者大师被佛教界公认为东方的释迦牟尼，而天台山亦称为“东方灵山”。智者大师辨析佛理，讲经深入浅出，听讲的僧人们无不佩服得五体投地，智者大师的师父赞赏他是“说法人中，最为第一”。 华顶讲寺为智者大师结庐拜经开悟证果之地…… 大雄宝殿 华藏世界毗卢遮那佛🙏🙏🙏 "智者大师堂"，里面供奉智者大师，智者大师的由来…… 世人皆知晋王杨广，却不知他还有一个法名叫“总持”，而法名的给予者就是智者大师。那是陈太建年间的一天午后，自幼信佛的杨广来到金陵的一座寺院，智者大师正端坐在法席上说法，他一下子就被智者大师透彻明理的言语所打动，并数次请智者大师赴扬州说法。公元591年，智者大师来到扬州为杨广授菩萨戒，他对杨广说“大王纡尊圣禁，可名总持”，杨广则说“大师传佛法灯，宜称智者”，于是便有了这“智者大师”之称。 华顶讲寺内有两眼山泉。一曰“智者泉”，在寺内的智者大师殿前。另一曰“般若泉”，是智者大师修行时，饮用的泉水，是海内天台宗的圣泉。此泉藏于寺内某处，一般秘不示人。 遍寻不到般若泉……借问般若泉何处，法师遥指关房内。秘密……见不到…… 千年杜鹃花…… 祈愿祝福正法久住，法轮常转。疫情早日消除！世界和平，国泰民安，风调雨顺，人人安康，同生极乐。 祝福所有关注行程的家人吉祥如意，合家幸福！福慧无量！