人面桃花 （一涵）

一涵

春日的江南，烟雨葱茏，万物吐翠。

江南气候湿润，土地肥沃，特别适合果树的生长。江南人除了喜欢植梅，还喜欢种桃，桃花则变成了早春的江南一道独特的风景线。

明媚春光下，小河边，道路旁，老房子的房前屋后，总会种植几株桃花，空旷的田野中，大片的桃花竞先绽放，给稍显料峭的早春增色不少。

桃花开得灿如霞，艳如梅，粉如黛，白如雪。一抹粉红从根部渐次延生，渐次变白，乃至瓣梢变成雪白，如粉面含羞的少女，既有娇羞的憨态，又有雪白的纯洁，让人看了心生怜爱。

粉色的花骨朵含苞待放，如调皮的小姑娘嘟起红红的小嘴巴，可爱又迷人，盛开的桃花芳香四溢，如一个成熟的少妇，温柔端庄，风情万种。

落英缤纷的桃花，在地面铺散粉色的花毯，枝头留下一个毛茸茸绿色的小果实，为暖秋种下一枚小小的希望。

这桃花开得粉嫩，开得妖艳，开得恣意灿烂，小小的桃花粉里透红，红里带白，在和煦春分的涤荡下微微摇动，如靓丽的女子弱风摆柳，婀娜多姿，惹得小蜜蜂欢快地采撷其间，在明黄的花蕊间不停吮吸，酿出最甜美的蜂蜜。

桃花是生命的象征，诗意的象征，爱情的象征和浪漫多情的象征。古人喜欢赞美桃花，书写桃花，桃花成了文学作品中永恒的主题。

文人墨客喜欢咏唱桃花，用艳丽的桃花来表达心中的渴望。特别是春天，万物生长的季节，人们埋藏已久的情愫也在心中恣意地生长，诗人们借物抒情，吟唱出经久不衰的动人诗篇。

令人印象最深刻的桃花诗，莫过于崔护所写的《题都城南庄》一诗：

“去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。”

此诗有情有景，寥寥几句，画面带入感很强，可以称得上描写桃花的绝妙之作。这里面有个凄美浪漫的爱情故事。

相传，唐代才子崔护赴京赶考，名落孙山，选择留在京城准备来年再考。清明节这天，他百无聊赖，去郊外游玩，走到都城南门外一处庄园，欲讨口水喝。

崔护上前敲门，一个俏生生的姑娘从门内应答，崔护报出了姓名，说：“我一个人出城游玩，路上口渴，特来讨点水喝。”女孩让他进园坐下，然后进屋端来一碗水。

姑娘生得明眸善睐，体态窈窕，她斜倚桃树，站在那里看着客人喝水，俏脸在桃花的映衬下艳丽之极。崔护一见倾心，顿生爱慕，以

“花开堪摘直须摘，

莫待无花空折枝”

相逗，姑娘默默地含羞不语，面颊泛红。谈话间，两人含情凝视，因男女授受不亲，良久之后，崔护只好依依不舍起身告辞，叹着气怅然而归。

第二年清明节，他忽然思念起那个姑娘来，就直奔城南庄园，只见门庭庄园及桃花依旧，但是大门上了锁，于是便在左边门扉题下这首《题都城南庄》，失落而归。过了几天，崔护难抑思念之情，又去城南庄园寻找那位姑娘，却听见门里传来哭声。

敲门后，有位老人出来，得知是崔护，哭着说：“是你害死了我的女儿。”崔护又惊又怕，不知所措。老人接着说：“我女儿知书达理，尚未嫁人。可自从去年清明节之后，她经常神情恍惚、若有所失。今年清明节那天，陪她出去散心，回家时看见了门上的题字，进门她便病倒了，好几天没吃没喝就死了。”

崔护听后十分悲痛，入内哭拜。他进去后，姑娘仍躺在床上，崔护抬起她的头枕在自己的腿上，哭着祷告说：“我在这里，我在这里……”不一会儿，姑娘奇迹般睁开了眼睛，死而复生。老人大为惊喜，便将女儿许配给了崔护，成就两人天作之合，有情人终成眷属，崔护也在随后的科举考试中荣登榜首，后来官至京兆尹和御史大夫。

一首桃花诗，一段桃花媒。浪漫的爱情故事让人心生向往。当然人死复生的事太过玄幻，当不得真，只能存在于文学作品，也是人们对爱情的一种美好祝愿。

这首诗后来也被编成许多剧种广泛传唱，戏曲《曲江池》中说女子姓谢，《百花亭》中更进一步说她叫谢菊艾，唐代作品中又称之为绛娘。而明代的《桃花主》中这位佳人又姓张了。其中北方梆子腔的一首碗碗腔《桃园借水》曲调最为悠扬婉转：

“姓桃居住桃花村，

茅屋草舍在桃林。

桃夭虚度访春讯，

谁向桃园来问津。”

听来让人欲罢不能，回味无穷，后有戏曲名家续唱了诗句：

“昨夜一梦到南宫，

广寒仙子笑来迎。

醒来原是一场梦，

再向桃园寻芳荣。”

唱腔优美动听，似空谷幽兰，又似海底幽波，余音绕梁，袅袅不绝，堪称唱词中的佳品。

古人常以桃花来形容爱情或者描写暧昧，看你眉眼诱人会说你长着“桃花眼”，看你面色红润会说你会交“桃花运。”男女之间的暧昧被称作“桃色新闻”。似乎桃花就代表了爱情和暧昧。古往今来人们对桃花的喜爱和赞美只增不减，潜意识间也体现了人们对男欢女爱的追逐和喜爱。

李白在《赠汪伦》一诗中写道：

“李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。”

这也流传着一个两位朋友之间因桃花而真诚交往的故事：

大诗人李白好游历，开元天宝年间， 一日途径安徽泾县，收到曾为泾县令的汪伦书信之邀。汪伦在信中写道：

“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店”。

李白一看有好景有美酒，欣然而至，到达以后却发现既无桃花，又无万家酒店。这时，汪伦才告诉他：

“桃花者，潭水名也。万家酒店者，店主姓万也”。

李白听后哈哈大笑。不但没有怪他，反而待在汪伦家盘桓了数日，受到了汪伦高规格接待，吃着精美菜肴，喝着可口美酒，做着千古诗篇。

李白临走的时候，为了不打搅汪伦，悄然离去，哪知乘舟将行，就听到了汪伦在岸边踏歌相送的声音，随即诗兴大发，写下了这首千古流传脍炙人口的《赠汪伦》，也让人对这没有桃花的桃花潭充满了向往。

《江畔独步寻花》是大诗人杜甫的组诗作品。第一首从独步寻花的恼花而写起，到第五首描写黄师塔前的桃花，寥寥四句描写出一幅唯美的意境：

“黄师塔前江水东，

春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，

可爱深红爱浅红？”

一个“懒困”，一个“倚微风”，诗人以拟人手法让全诗飘逸洒脱的浪漫气质展露无遗。

慵懒的诗人沐浴在宜人的春风里，看到黄师塔前一株野外无主的桃花看得正艳，突然就带来了一份美好的心情，这一支明媚的桃花开得艳丽，到底是更喜欢深红一点还是浅红一点呢？最后一句反问，表现出诗人内心爱不释手、欲罢不能的美丽心情，说到底还是最喜那一抹春日新鲜的粉嫩！

这首诗后面短短两句给人带来的画面渲染力极强，乃至于一见到一支绽放的桃花脑袋里马上就会跳出这两句诗。这也许就是诗歌能历经百年而经久不衰的魅力所在。

比较有名气的桃花诗还有一首唐寅所做的《桃花庵歌》：

“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田”

诗句中重复用“桃花”或“花”作为诗的文眼，从首句到尾句，几乎是一以贯之。读来朗朗上口，既通俗易懂又有一种超脱的浪漫情愫。充分体现了表面放浪形骸于外、超然于尘世之间的桃花仙人唐寅，实质上也是一自命清高、愤世嫉俗的社会青年。 这首诗歌因为周星驰的无厘头电影《三笑》而广为人知。

而陶渊明在《桃花源记》中，更是描绘了一个令人向往的桃林盛景：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。”

说的是东晋太元年间，武陵有个打渔为生的人，在沿着一条溪水划船前行时，误入了一片他从未去过的桃花林。

这时候的他，看见溪的两岸几百步之内，全都齐刷刷的长满了桃树，香草遍地鲜嫩美丽，地上一片落英缤纷，满是随意掉落下来的桃花花瓣。

如此写照，其实寓意着这个武陵渔人，已经通过桃花林，开始走进了一片幻想中的乌托邦式的世外桃源。

陶渊明通过描写秦朝的遗民，在世外桃源里过着怡然自乐的日子，表现了对平安生活的渴求，充满了对安宁社会的向往。

古往今来，心有优雅情怀之人，就会喜桃爱桃。

日子还在继续，来年桃花也会继续绽放，人们对桃花的喜爱和赞美也会继续。

“桃花花谢还复来，

花解怜人花也愁。”

这一抹暧昧的粉红，注定会成为人们永远追逐的颜色！