寻根问祖访洪洞

一音

久欲探觅先辈踪，

不远千里今始行。

移民故址尚犹在，

寻根问祖访洪洞。

在幼小之时，常闻长辈言及我族赵氏，来自山西洪洞，自此便在脑海里留下了深刻的印记，也萌生了有朝一日，能寻宗探祖的夙愿。今天终于到此，寻访移民踪迹 ，将在此所见所闻及相关史料，整理记述于此，以供睹者参考分享。

　　自先秦起，华夏大地就形成了对祖先祭祀、敬仰的孝道文化。热衷追溯祖先源流，记载支分别派，世系传承，人口迁徙等情况，形成了修牒纪谱的良好习俗。

树高千丈，叶落归根。每个人都承载着祖宗的基因；在姓氏之上，刻印着血缘的标志。生生相息的寻根意识，极大增强了人们的凝聚力和生命力，对于中华文化的发扬广大有着深远意义。

　　赵宋王朝之后，元实行残酷统治，官逼民反，战乱不断。加之中原一带自然灾害频发，人烟渐稀，土地荒芜，民不聊生，颓废日甚。

　　朱元璋登基建立大明，战乱未息，水、旱、蝗、疫连年发生，以及后来的“靖难之役”，使得中原地区人丁稀少的局面更有过之。

　　有文献描述:“涝时漂没民庐，旱时禾不入地，蝗灾频发、民食蝗，人相食”；加之瘟疫爆发，中原一带 “春燕归来无栖处，赤地千里少人烟” 成为当时的写照。

　　由于当时山西自然环境优越，战乱及天灾较少波及，百姓得以休养生息，且风调雨顺，安居乐业，人力资源充足。迫于统治需要，明太祖朱元璋决定从人口众多的山西向中原移民。

　　于是一场以洪洞为集散地，经历数代，长达五十年之久的全国性大移民，大迁徙，在此拉开了序幕。

　　这次移民，是中国古代移民潮中，时间跨度久，规模大，范围广，影响最为深远的一次移民活动。

　　据洪洞县志等史籍记载，从洪武初年到永乐十五年的五十年间，明朝官方组织了高达18次之多的人口大迁移活动，其中洪洞大槐树迁徙人口共涉及到812个姓氏，移民范围达18个省500多个县（市），堪称历史之最。

　　由于洪洞县地处交通要道，人口众多，朝廷便把移民局设在洪洞县城驿道旁的广济寺。

　　广济寺前有古槐一株，四五人方可环抱。大槐树枝叶繁茂，荫蔽盈亩，官府就此树下设点，开办移民事宜。

　　迁移到各省的分布：河南、河北、山东、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、辽宁、吉林、黑龙江等18个省份。

　　这些 雕像重现了大槐树下官员办理移民手续的场景。老人折下槐枝送与即将离去的亲人，嘱托永记故土，勿忘大槐树。手接槐枝的儿女 ，涟涟泪水，依依难舍，随将丝带挂在树上，以示牵挂。

　　各地移民之处流传着： “问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”。“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”的歌谣。

　　当地百姓在祖居地生活安逸，不愿迁徙，于是官府采用哄骗加强制等手段迫使离开故土。

　　由于是强制迁移，为防逃跑，途中用绳子穿成长长的队伍，哀嚎不绝，其状凄惨。

　　移民过程中，留下了许多有趣的传说：途中为防逃跑，官兵把人双手后绑，连成一串行走，长途跋涉日久，手臂麻木不觉，形成背着手走路的习惯，即缘于此。

　　移民在迁徒途中如厕，需高声请求衙役解开手臂，久之，移民一喊解开手臂，即意欲方便，故此，解手便成了大小便的代名词，沿用至今。

　　官兵用刀将每个人小趾指甲切一刀作为记号，以便于辨认。故此，凡大槐树移民后人，小趾指甲均为两瓣。” 谁是古槐过来人, 脱履小趾验甲形”，流传至今。

洪洞县也是一座历史古城，京剧《玉堂春》的故事就发生于此；“苏三离了洪洞县，将身来在大街前”，优美的唱段经久不衰，洪洞县也因此名声大振。

县城内有一明代监狱，建于洪武二年（1369年）曾关押过苏三，是中国现存的唯一一座明代形制的监狱。

　　这座石经幢是广济寺的唯一遗物。也是典型的经幢作品，距今有800多年的历史，是明代移民的唯一见证。

　　据载，第一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）被汾河洪水冲毁。

为使游子有归乡祭奠之所，当地商绅义士募资，于民国三年在第一代大槐树原址上修建的纪念遗址。

　　第二代大槐树距其不远，叶枝繁茂，充满活力，据说有400余年历史。

　　除洪洞移民外，另一移民集散地是河北枣强。据记载，仅洪武年间枣强就向山东移民35万人之多。

　　这篇文章考证了明初移民山东的情况。

一是洪洞大槐树移民。

二是直隶枣强移民。

三是口口相传的小云南移民。

　　有资料表明：分布在山东的移民及来源如下：

一、烟台蓬莱是“小云南”移民。

二、掖、蓬、黄、招远等地是四川 移民。

三、潍坊以西到济南及莒北一带是河北冀州枣强移民。

四、济宁以南到枣庄一带是是山西洪洞县移民。

五、山东各地省内移民。

　　有学者根据山东地区的族谱、碑文、地方志及相关资料的不完全统计，移民在山东主要分布区域达到九十二个县（市）之多。

　　目前对“小云南”移民尚无定论，有“云贵说”、山西运城“小运南”说、云南省“祥云”说等几种。

另有研究者认为“小云南”位于今云南、贵州一带，即明代的乌撒卫”。

还有口口相传的移民来自云南交趾国嘎嘎县，让人颇感陌生。越南古称“交趾国”，至于嘎嘎县就更为迷茫了，诸说不一，有待学界考证。

　　胶东地区多称其祖先来自云南；传闻山东曾发特大水灾（或是海啸），位于平度北部海拔二三百米的两目山，一日被淹没了两次，故名两没山。自此人烟近绝，满目荒芜，官府从云南强徙大批百姓来此垦荒，他们被反绑双手，徒步三年方抵山东。

迄今，当地百姓办理丧事，有一种仪式，名曰“送盘缠”，同时连喊“上西南”谓之“指路”，即指明回云南老家的路。他们也称是来自明初的山西大槐树”。 因为大槐树是移民集散地，各地移民先集中至此，再统一分配去处，这样解释或许成立。

　　我族赵氏，祖碑刻载，明洪武初年，由正定府枣强县，迁来山东青州之渠邑。在坊间传说中，也说来自山西洪洞大槐树老鸹窝。是否由枣强到洪洞中转，具体不详。

　　历史已穿过六百多个春秋，大槐树移民子孙遍及华夏大地，无论塞北江南，还是海外异邦，在这家园故土，深植着他们永久的根。

　　忆往昔，大槐树根系四海，望未来，枝繁茂广荫子孙。

　　随着时代的发展，大槐树移民后裔遍布全国及世界各地。他们常怀思乡恋祖之情，念念不忘曾经的故土，每年到大槐树追宗认祖者不可胜数，名声远播。大槐树成了中华人文地理的一大亮点和向心力中点。

　　这是第三代大槐树，根深蒂固，枝繁叶茂，生机盎然。它又承载起了炎黄子孙心系中华的历史使命，担当着兴旺发达的时代象征。

　　寻根感怀

斗转星移远时空，

炎黄子孙一脉承。

尊祖敬宗美德在，

中华民族更盛兴。

　　根据导游解说，景点简介，及相关资料整理。

一音

2021.5.5